遭贬

我正舒服的躺在沙发上看《荒野求生》，只听厨房里传来一阵水烧开的声音“嘶嘶、嘶嘶嘶……”怎么没人掂下来？疑惑的我大声问在卧室内收拾房间的妈妈有没有在烧水，妈妈告诉我是爸爸在修暖气。

修暖气怎么会有嘶嘶声呢？我正疑惑的时候，只听那声音愈来愈大，渐渐的，从“嘶嘶嘶”的声音变成了“哗哗哗”的声音，我吓得一骨碌爬起来大声喊道：“爸爸，怎么了？”话音刚落，只听推拉门“唰”的一声拉开了，爸爸像一只落汤鸡似的探出头来大喊：“红红，赶紧把水闸给关住。”妈妈急忙从卧室中跑出，一脸迷惑的样子看着爸爸：“怎么啦？”这时，只见一滩污水向客厅涌来。爸爸头上也滴着水，浑身湿漉漉架着两只胳膊，像一只落汤鸡似得“唰”的跑了出来。

我连忙起身，赶紧奔到卫生间，左找右寻，终于找到了传说中的水的天敌——拖把，我赶紧拿着它跑了出来，放在地上，使劲往前推，把它往回拖，可是拖着拖着，我再看看这水，这水怎么还越拖越脏了。我再看看拖布，我个乖乖啊！这红拖把

一次同学热心的帮助，自己的心就像火炉一样的暖；一次老师认真的解答，就像清扫灰尘一样茅塞顿开。那一回，我的心得到了从未有过的温暖。

两年前，我不小心把腿摔骨折了，需要去医院拍片子打石膏。医生将热乎乎的石膏给我缠上。我意识到，从此时此刻开始，直到康复，我是个“残疾人”了。

我的好朋友阿贝将他以前用过的双拐送给我，小倩给我父母推荐好的轮椅。这还是温暖的前奏。

因为腿伤，我请假了一星期。这一星期内，每天尽自己最大努力学习知识，不懂的地方同学们会在晚上教我。我的心里就像烤在炉子上的棉花糖一样，又暖又甜。

一星期后，我准备上学了。每天一大清早大辉、瑶瑶、多言都会准时带上早餐，来小区门口接我。大辉推着轮椅，瑶瑶、多言拿着拐杖，把我护送到学校。我十分感动。大辉家离我家有七八公里远，他每天五点多快六点就坐公交到我家，一路奔波后还要推着一个比他重七八斤的人走，这是多么累啊！瑶瑶和多言是我在小区里的校友，都比我大两岁，每天晚上学习到快11点，第二天早上还要护送我，这样舍己为人的精神多么值得赞扬啊！

到了学校，同桌小通主动把自己的座位让出来，给我放伤腿，而自己却站到后面；很多同学不嫌麻烦主动给我接水、买饭、讲题；前桌小星主动扶着我去厕所；大辉、瑶瑶、多

苏东坡，这个家喻户晓的大文豪让无数后人崇敬和偏爱。就连我这样不热衷于文人诗作的也都对他情有独钟。

然而不同于常人，一开始吸引我的并不是苏东坡的诗作，而是他的人格魅力。苏东坡一生坎坷，他因才华出众而一生受小人陷害，坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还落了个“元党人碑”，累及子女。观其一生，其实并没有多少太平宁静的日子。而他却没有因此而整日蓬头垢面、哀哀切切，而是依旧热爱着生活，乐观于人生，用豁达的心去面对人生的风雨，看淡得失进退，这种超脱让我为之倾倒。

方方也有一篇《喜欢苏东坡》，文章中有这么一句话：中国的文化史倘若将苏东坡连根带须拔起，那么整个中国的文化史都会因此而失重。

于是带着好奇和虔诚，我开始重新品味苏东坡的诗作，读完之后对苏东坡更生几分敬意。为他“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑风雨任平生”的洒脱折服；为他“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”的深情折服；为他“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的追求折服……历史上最具有文化意义的山是庐山，而将庐山写的最有韵味的是苏东坡——不识庐山真面目，只缘身在此山中；

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索……一首《钗头凤》道尽了陆游与表妹唐琬爱情的悲伤。

从古至今，多少变迁。然而爱情却作为一个水恒的主题亘古不变。

爱情是复杂的，也是自私的。古典小说中，大多如此。《红楼梦》中的薛宝钗是个遭贬较多的人物，然而就感情方面，宝钗似乎没有“横刀夺爱”。你无法否认：宝玉其实也是爱宝钗的，只是由于宝钗比他略大几岁而在意识里把她当作姐姐。可以说他们之间的爱情是含蓄的，而宝玉与黛玉之间的爱情则是热烈、超然的。总之，宝玉与宝钗、黛玉之间可谓“剪不断，理还乱"。一部由《西厢记》改的电影《红娘》让我的眼泪流一地。不是为了崔莺莺与张君瑞的爱情，而是为给他俩传情递爱的红娘。剧中有这么一个情节让人的心灵为之震：红娘去找张生，偶见书桌上张生所画的莺莺与红娘的画像，都极其美艳。红娘立刻提笔在自己的像上涂了道黑墨。红娘博大的胸怀与纯洁的心地让人感叹。相比之下，莺莺与张生就显得自私了。但也许自私的爱情才是真爱。

如果说古时的爱情深沉且让人动容，那么现在的爱情就有些张扬而无味了。

如今的世界充斥着爱情。一个10岁的小姑娘都会在舞台上，扭扭捏捏的唱道：&

人生一世，草木一秋，生命需要活得充实，活得精彩，这样才不枉费我们走这一遭。

书籍是生命中必不可缺的，他像一盏盏明亮的灯，指引着我们找到胜利的曙光。

人有光鲜的外表与平凡的内在，但我们要收敛外表，用书籍努力填充内在，让内在发挥尽致。

我曾在网上看到这样一则消息：外国人来中国旅游，用英文贬诋了我们，可当时没有一个人出来指责，争挚，反而还有几个中国人拍手鼓掌说：“英语说的真好！”由这情形，我们都能想到外国人用什么眼神看那些拍手鼓掌叫好的人。

他肯定会觉得中国人都是这样愚昧的，这也是为什么生命需要书籍来补充啊。我们要填满内在用内在来反衬自身的特点。

生命需要书籍，余生，面向远方，随心生长，不做光鲜的制人，只做最好的自己。

生命需要书籍，书籍是人类智慧的源泉。就像大海离不开水，有了水才形成了海。人离不开水，食物一样。

它们是我们的能量源泉，人生如白驹过隙，更要珍惜。

他豁达乐观，为国为民，但最终落得一贬再贬；他是北宋的文坛领袖，诗词书画无不独领风骚；他是唐宋八大家之一，他的诗是一段不能被忘记的文化传奇。他就是天才加全才，人见人爱的苏轼——苏东坡。

我眼中的苏东坡，是忧国忧民，敢于直言的人。王安石变法对百姓来说是祸害，苏东坡敢于上书责问王安石，反对王安石。欧阳修上台后，没有真正地为百姓谋福利，他依然反对欧阳修，正因为他的直言直语，才有了“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。他被贬期间，还为百姓做了不少好事，如西湖上有名的景点“苏堤”“三潭映月”，都是他主持并监督修筑的。

我眼中的苏东坡，是豁达乐观，积极为百姓的人。有一日，东坡与友人外出游玩，醉归遇雨，随行人慌忙找地方躲雨，唯有东坡一人，挑着竹杖，还在大声吟诗：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，何等的豪迈、潇洒。诗人苏东坡随处逆境，但仍不畏惧，不颓丧，与“倚杖听江声”有异曲同工之妙，在他被贬时期，有一朋友来信让他注意身体，小心瘴气，不要生病。他却以幽默风趣的腔调回应了他的朋友：这里虽然没有好药或者好医生，但并不比北方差

成熟是一种人生智慧，它象征着认清自我与这个世界，步履从容地走过生命的旅程，留下一抹馨香。

成熟的人，心思豁达，这是他们的馨香。“人生几回伤亡事，山形依旧枕寒流。”面对一贬再贬，苏轼江心灵置于政治漩涡之外，遗世独立，清风自来。他用智慧成熟的眼光审视着世界，在幼子出生时，写下“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，便无灾难到公卿。”人生不如意事常八九，可苏轼在这面前，留给后世一个“谁怕？一蓑烟雨任平生！”的潇洒背影，让后世无数文人为这成熟的魅力折服，不断品味东坡的馨香—一如木杯中的清茗，豁达可容纳天地。

成熟之人，淡定从容，这是他们的馨香。在获得诺贝尔文学奖之后，面对媒体与舆论喋喋不休的鼓噪，莫言称自己为“讲故事的人”，抛却了被追捧的光环，依旧默默地继续创作之路，不骄矜，不矫饰。反观当今有些人，凭借炒作吸人眼球，或为出名，或为吸金，搞得人们晕头转向，整个社会也弥漫着一股躁动与贪婪。在这样光鲜的面孔之下，包藏着一颗不成熟的心，也正因为不成熟，才不敢光明磊落的展现出来。不过他们脸上的面具，终究会在时间的风的侵蚀下，一点点剥蚀，最后土崩瓦解

苏东坡风雨的一生，我们或许永远无法亲身经历，只得停留于书本，然而他的释然心境和人生态度却是我们需要拾起的……

就算道路曲折，他也能够写下“一蓑烟雨任平生”；就算风雨弥漫，他也可以“吟啸且徐行”，哪怕你将他一贬再贬，他甚至可以一笑置之地放下。“一点浩然气，千里快哉风”那样的豪迈霸气，没有一处不透露着刚正不阿、超凡脱俗的气质，试问，如今，几人能够做到？

苏轼，一袭布衣，坦率纯真。在他的一生中，乌台诗案使他的征途一下子到了最低点，那就好像万丈深渊般。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他不附权贵的气节让他不肯择木而栖，却因那样的一身正气和不阿谀奉承使他一生的仕途变得坎坷。然而，即便如此，苏轼却能够把酒临风，任长廊上的清风贯穿春秋，却不觉苦闷，因为有词足矣。他给自己寻找精神寄托，苦中作乐，自己耕种、造房、写作，与农夫相契合。在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？

当苏轼驾一叶扁舟来到赤壁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”面对这古战场，面对这一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同时也反省着，他清醒了，不再悲观了，

文字，是跳动的音符；文字，是敏捷的精灵；文字，是智慧的沉淀……传承了几千年的汉字是数代人智慧的结晶，是中华人民珍贵的宝藏！然而网络语的流行使汉字文化变得千疮百孔，却少有人挺身而出，博大精深的汉字价值一贬再贬，身为炎黄儿女的我不禁发问：“文字之精髓何在？”

敬畏文字，体现了一个人为人处世的姿态；敬畏文字，需要对文字严肃恭敬的态度。

“春风又绿江南岸”，王安石的这名诗这所以流传至今，并不是灵感突发所得，而是经过成百上千遍的反复推敲，淘汰了“吹”“过”等词，最终筛选出了“绿”字。王安石的成功绝非偶然，正是对文字严谨的态度，他的成就超越了诗句本身，渗透到了文字的内涵中。

敬畏文字，是学者责任意识的体现。

郭沫若乃一代文学大师，对于每一个出现眼前的字都极其严格，一次话剧表演，剧本中一句“你是个无能的文者”映入他眼中，经过反复斟酌，他认为这句话并没很好体现出演员的愤怒和对文者的无能痛斥，改成了“你这个无能的文者”。仅一字之差，后者便让人物形象深刻于观众心中，也让郭沫若得

也许穷其一生也不能得到重用，也许一生仕途不顺，也许一生抱负未得伸展。但是，请相信，这一切命运给予你的“另一种成功”。

那个人，一生潦倒，半生漂泊，怀才不遇。经历了安史之乱，更被叛军所俘，囚于长安。穷尽力量终于逃赴皇帝驻地凤翔，担任左拾遗，却一贬再贬。但他仍默默的承受着，为这国家，为着人民，他，胸怀国家，心系天下，却一生仕途不顺。他忧时忧世，忧国忧民，却无法改变这世道，他只能无声的控诉，只能忧民之忧，为人民写下对着乱世的愤恨。

他就是杜甫，那个活在忧伤中，死在愤恨中！因为这乱世绽放出属于自身光彩的人。

那个人，一生仕途不顺，抑郁不得志，终身潦倒却独以词著称于世，那个人为人放荡不羁却对真正的爱情充满向往和追求。那个人执着于功名，却一生仕途不顺。“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是那个人的无奈和渴望。

他就是柳永，那个自称“奉旨填词柳三变”的柳永，那个以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许的柳永。他因这不幸而绽放光彩。

那个人，壮岁曾拥万夫，只身闯敌营，擒得叛徒归，勇气冲天，胆魄绝伦。拥“沙场秋点