遮阳棚整体效果

学校不一定是教学楼聚集地，不一定需要黑板和课桌，更不一定需要厚厚的课本和练习册。倒不如在一个普通的菜棚里，认真体会那“日尽一事”的意义。

暑假烈日炎炎，我本应享受凉爽惬意，毫无学习压力的美好生活，却被妈妈拽着来到一个郊外的蔬菜大棚中。黑黝黝的土地一片平坦。我环顾四周，才在棚中墙角边发现摆着一个个的菜苗，那娇嫩的绿，在黑色包装纸里被风吹得左右摆动，好像不惧外界的闷热，跃跃欲试的想扎进土里。妈妈默不作声，拿起一把耙子，走到菜棚里面，对着土地左铲铲，右挖挖，很快便形成了一条土垄。我大为惊奇，想到今天是要种地了，也拿起耙子开始拢土，可是使很大的力，也没有什么效果。正当我急得焦头烂额时，妈妈来到我身边，一手抓着耙子的中部，一手抓后部，拢了几下，已经有了土垄的雏形。“做一件事，不能急，要静。而且要有技巧，两只手离得太近，力是使不出来的。”转身妈妈回去继续劳作。望着她忙碌的身影，熟练的动作和那专注的目光，我低头看看自己的土堆，心中竟一片清明。心中想着“静”字，也就忘却了急躁，切身的体会动作中技巧拢起土垄。

时间如白驹过隙般一晃而过，当我走向墙角去拿菜苗时，妈妈的“领土&rdqu

四川是一个我长期以来非常想去的省市。在这个省市之间有许多的名山大川，当然在他的偏远地方也同样存对吧吧在着。我知道的四川有很多穷乡僻壤，比如说甘孜州比如说阿坝州。而在这之间我冬天电视去阿坝州。

冬天的阿坝州可以说还是铺着一片银白色素裹的世界。在四川阿坝州我最想的景点便是毕棚沟啦。我去的时候毕棚沟，恰巧被一片积雪所席卷过。从远处向外望我看见啦，在远处的山脉间一片连缀的白色。近处来看，由于光线的阻挡，第二个山峰。直面下来全都是暗色调，零零星星缀了点白雪。再往这边看阳光洒在一片的连着山脉所生长的树林上。那白色的红色的黄色的连成了一片仿佛使人觉得好像还在秋天又好像已经迈入了冬天许久了。再往下就看见湖的边上有一排子阴冷的树木，那些树木每一个都跟穿了毛皮大衣一样。连着湖水变成了一片白色的世界。白茫茫一片真干净啊！

冬天的毕棚沟原来是这般的模样，我丝毫都没有想过我会身临其境的站在他旁边，静静的看着他就这样子安静下来。我丝毫都没有想过，在这里去触碰任何一块雪花，但是我只想望着他，望着他。仿佛就如书中所写的岁月安稳一样。

穷乡僻壤之间不一定不能生长出奇崛，瑰丽的自然奇景。同样毕棚沟也是符合这一条定律的。我满心欢喜地来到了毕棚沟看到了阿坝州独特的自然风光。同时，我也爱上

毕棚沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县朴头乡梭罗沟境内，是国内非常有名的红叶观赏圣地。但毕棚沟夏季的清新秀丽，冬季的白雪皑皑也是美不胜收。

大年初二我和家人又去了这个天然氧吧。

一下车迎面而来的寒气让人忍不住将脖子往厚厚的衣服里面又缩了缩，新鲜的空气带着冷意和微甜的醇厚，瞬间让人神清气爽。在充满了雾霾和汽车尾气的城市里待久了，这样纯粹的空气反倒有些醉人了。

过年期间的天气实在好的很，导致毕棚沟的雪并没有想象的多，湖面也只是一半水另一半虽有并也只是薄薄的一层。好在周围环绕的山体，缓缓的流水，有着清脆流水声的瀑布以及随时出现的来不及融化的白雪依然形成了一幅既大气又秀丽的自然风景画，很美，很大自然。临近中午明媚的阳光洒了下来，远处白茫茫的山顶仿佛镀上了一层金光，敞亮、灿烂。透过树枝落到雪地上的阳光有些耀眼，需得戴上墨镜方才敢睁开眼睛。

景区很贴心的在滑雪场周围弄了很多人造雪、冰山以及大大的雪人，随着游客越来越多，景点的欢声笑语也越来越多了。滑雪的大人小孩坐在滑雪板上，笑着叫着从坡上冲下去，即便没有掌握好平衡与雪地来了亲密接触也是开心不已，拍拍衣服上的雪又重新开始滑。拍照的男男女女摆着各种各样的姿势，努力将自己与这美丽的自然风景和欢乐的时刻保留下来。堆雪人的

世代更替，科技进步，碎片化时代的到来，带给人以方便与快捷。曾经内容多达上千字的新闻内容，如今只需几行字甚至几个字概括，就能达到吸引眼球与增加点击量的目的。“时间”作为新世纪人们最珍视的东西，效益在短时间内达到最大化，也就能解释碎片化逐渐演变成潮流的原因。

但抛开其华美的外衣，反观其内在，就滋生出了许多问题。人际交往中的冷漠；打折碎片化旗号传播虚假消息甚至导致市民阶层的恐慌与怀疑的网站；在吸引眼球的同时使很多上班族放下手中的工作频繁刷屏影响工作效率。这样的恶劣趋势不加以改正反而会是弊大于利，极大损害公民利益，这不与碎片化最初的宗旨相反了么？

所以我认为，关注碎片化的同时，我们也不能忘记整体的重要性。整体完善碎片化，而碎片化也使整体更稳固。

拿简单的建造楼房的原理来解释，楼房的整体稳定性是由地基来承担的。而如今生活中每一块被拆分出的碎片也因得到重视。碎片化真正的作用是把一条信息用最快的时间传播并被人熟知，它的目的不仅仅是节约时间，更重要的是加快我们彼此之间的联系，使人们的焦点聚拢，据此为何不以此为契机，来增加人与人之间接触与参与的机会呢。比起以新奇的语言与想法激起舆论风波，众说风云的场面，聚拢人心更能使利益最大化。若像这样完善了

江山如此多娇，春天是万物复苏的日子，而毕棚沟是最能体现春天的气息的。从山脚下坐大巴车到半山腰。一下车，春天的气息迎面扑来。看，路边的花开得多么绚烂；看，山上的瀑布旁一片姹紫嫣红。在山间的小径旁，一株株小草茂盛的开放，引起一片惊喜，一片赞叹。再往前走些，可以看到一条条小溪，从桥下流过，品一口山间的甘泉清澈而又清凉。

那你继续沿着小路走，你可以看到一条瀑布，那水从万丈高空奔流而下，那气势不亚于庐山瀑布。你可以清楚的看到水面那飞起的水花，犹如一条银链子。

春天是美丽的，也是动听的。你仔细听听那忽大忽小的水浪声，山中鸟儿清脆的鸣叫声，风吹过树林的摇晃声，这些声音合起来，就是春天的乐曲。你可以在休息时，听一听这些春天演奏的乐曲，他们是多么美丽动听啊！

春天既是动听的，又是多彩的。看那些小花们，有红色，有黄色，有绿色，当然也有白色的，这些花在路旁坚强的开着。有游人时不时会踩两脚，但这些花依然把自己被踩弯的后背直立起来，为了什么？为了把自己美丽的一面展现给路人们，即便没有什么人观赏自己，依然开放。

在山顶，我看到一条条青烟正升向天空，地上有一条小溪。我们累了，便靠在大石头上，仰望天空。休息好了，我建议去桥对面看看，走之前，还不忘喝上一口甘甜的山泉。

在桥对面，有一大

人类在长期发展的过程中发展出了不同的世界观，将不同的世界观统一起来的是哲学。世界观是朴素、零散的，而哲学则讲这些化为一个整体。无置可否，我们生活在一个时间零散的现代社会，去拥有一个作为整体的社会，这个社会，是一种关系，容纳了人物、事件、时间、空间……这种共存是双重的。

零散和整体既是相悖的，正如油与水互不相溶。零散的时间分配是迫于世界周遭环境，由于生活的忙碌，我们很难保持在一个地方利用一段连续的时间完成一件事情。作为结果，很多事情难以不被打断。而对于有些事情（我们不难想象这些事情是存在的）本应有一个人在某个地方在某个时间段内连续操作才能完成，这些打断往往带来在安心的后果。试想男鞋需要高度集中精力的工作，例如高空作业人员、交通管制、甚至是普通的司机对于他们来说，分神几乎意味着死亡的威胁。这的确可以印证碎片化的生活对我们带来的影响。

而如果从辩证的角度来分析，零散和整体又可以是互补的、相生的。众所周知，整体是由零散所构成的。如果把原子核看做一个整体，那原子核内的质子和中子讲师组成整体的零散。这么看来，整体也是零散的。当我们把整体的时间和零散的时间拼在一起，才能构成我们的全部生命。因此整体和零散也是并列的。

人类从原始生活起就

在科学如此发展的今天，我们的课余生活也渐渐地丰富起来。特别是自从手机智能化以后，我们越来越乐于将目光停留于那小小的方寸屏幕之上。虽然我们方便了许多，但是我们的生活也因此从整体变成了碎片，碎片化的阅读、碎片化的社交……

于公于私，手机已经成为我们生活必不可少的东西……最简单的例子，就是在地铁上蓦地一抬头，我们就能看到无数的“低头族”们。而他们用手机做的最多的事，便是阅读。随着生活节奏的加快，手机已经成为了我们用来阅读的主要工具。它便于携带且储存量大，带着它就像带上了整个世界。

但这并不代表纸质阅读将会失去意义。试着扪心自问，我们有多久没有好好在一个阳光明媚的午后，静静地摸着书页，跟随者作者遨游于他的思想之海了呢？深邃的思想来源于生活的积淀，我们是否能指望那拼凑而成的片段能够造就它呢？为了配合我们快节奏、不爱深度思考的时代特征，“快餐文学”在由此应运而生，但这是否代表我们再也不需要那些所谓的“正餐”了呢？

我想答案是否定的，碎片的阅读将会成就浅薄的思考。若是我们的思想缺少时间的洗练，甚至当我们不再花时间去思考，那时我们将只会是

帕德雷福斯基。简说过学习技术必须耐心、刻苦，并持之以恒；没有技术，艺术就不过硬，就没有风格，没有特性。练习曲、音阶、琶音、和弦等是非常货真价实的，不能骗人。学钢琴的人往往都具备耐心，但我却是那个独一无二的例外。

我在三岁的时候开始触碰钢琴，四岁正式学习，当时我还是一个懵懂无知的小女孩，抬起手，指尖搭在琴键上，看着琴谱，左手抬起，右手按下，合手。不知觉的，在面临各种考级之后，我渐渐专业了起来，但是面对那枯燥乏味的考级书却完全提不起兴趣，一次又一次的练习，让我变得逐渐不耐烦，这一个个的音符让我“崩溃”。直到有一次，在翻阅小红书的时候看到一个博主在弹《无名之辈》的伴奏，我的兴致顿时就来了，打印好谱子，再次去挑战自己。

我深吸一口气，双手缓缓抬起，手指轻轻抚摸琴键，开始了，指尖就像会跳芭蕾舞的小女孩，在钢琴上转了一遍又一遍，不知道为什么我对这个过程越来越喜爱，我不再感到枯燥乏味，变得越来越有耐心，在我的细心之下，这首曲子 终于大功告成。

后来，我报名了音乐课上的期末汇报，我走上去，坐下，翻开谱子，提起手，落在钢琴上，开始演奏。此时，我并没有去想这是一个多么枯燥乏味多么让人心烦的一个事情，而是在我找好了角度的情况下，这个钢琴变成了我所

“碎片化”在如今早已是个屡见不鲜的话题，社会、政治、经济各个领域无时无刻不在讨论与之相关联的问题：信息碎片化、阅读碎片化、社交关系碎片化……的确，当下社会每个人的生活都是由无数个不同形式的“碎片”拼凑而成，我们的时间是碎片式的，学习是碎片式的，甚至在公共领域发表意见，也是借由“碎片”的载体——社交媒体达成的。在这样一个不可避免的大趋势背后，自然也有批判的声音不绝于耳。对于“碎片化”的利弊，我认为应当理性看待。

“碎片化”现象，是在20世纪八九十年代以后，互联网逐渐发展成为席卷世界的一大浪潮之后产生的。互联网在快速及时传递大量信息的同时，也要关注不同受众对特定类型信息的需求，因此网上的信息既要涵盖几乎所有领域，又必须高速更新换代，以使更多的用户能在最短的时间内接收到自己感兴趣的内容。而回到当年，当所有的信息来源仅限于一张白纸黑字的报纸或一本书时，我们不需要对信息进行切割加工、精准投递，因为这是一个信息选择受众的时代，而不是受众选择信息，人们获取知识的途径仅有一种，同时因为印刷技

如今的21世纪，互联网充斥着在我们的平时生活中，人手都有手机，在发光的一小块屏幕上点点划划是我们最熟知的动作，这种习惯导致了近乎大部分需求都寄托在手机互联网上，生活也逐渐被碎片化。我们在手机上看书、购物、聊天，有人抨击着这一现象的出现，认为这是在逃避着现实生活的表现，可是碎片化的生活虽然确实是在影响我们的认知，可却也在帮助我们。

看待这一问题，得用一分为二的观点去分析它的本质。从一方面来说，碎片化会影响我们认知的全面性，尤其是在阅读方面。据调查，在北京的晚高峰地铁上，拿出实体书放下手机的人寥寥无几，书还是人类进步的阶梯吗？

在那个没有互联网与手机的年代，书是学者们最渴望的精神食粮。在萧红的笔下记录着的鲁迅，经常半夜开始写作并且直至凌晨，鲁迅在每一个夜深人静的环境下，用一个个字去改变那时的中国，一写便是大半辈子的时光，不急不躁。由此可见，不仅仅是互联网影响了我们，更是快节奏的心态推动着我们急匆匆地向前跑着、追着。

可从两一方面来说，碎片化也确实在“填充”着我们。无论是在上班或者是上学，时间总是一个整体，是无法拆分开的，唯有在走出这个整体时，我们才能在这碎片化的时间内得到喘息的时间。时间就像海绵里的水，挤着挤着就多了，我们就靠这