那木希

很久很久以前，在一个村子里有一个小女巫，她的名字叫希希。她有一只小狗，名叫旺旺。有一天，小狗旺旺生了一场奇怪的病，小女巫很想把小狗旺旺的病给治好，她就到处寻找魔法书。这本魔法书是她妈妈送给她的，而且是专门用来治病的。

她翻了很久，终于找到了治疗旺旺的方法：第一步，去黑森林寻找食人花的花粉；第二步，拿到大蟒蛇的獠牙。希希为了治好小狗的病，决定要去冒险取这两种东西。希希把小狗托付给邻居就走了。

她先去黑森林寻找食人花的花粉。到底怎么样才能够采到这个花粉呢？食人花这么可怕。她想呀想呀，对了，如果我把胡椒粉撒进她的花蕊里，食人花就会被呛得打出喷嚏，这样花粉不就被喷出来了吗？于是她连忙到魔法超市里买了一大桶胡椒粉就去黑森林了。

希希走着走着，突然看到了一朵食人花。这朵食人花长得特别大，差不多有三米高，宽也有一米宽。她拿着打气筒，打气筒里面装满了一些胡椒粉。她鼓起勇气就把胡椒粉给吹进了食人花的花蕊里。食人花开始不停的打喷嚏。希希赶忙拿出一个小桶，把食人花喷出的花粉给装上，这样轻轻松松第一步就完成了。

她回到村子里，把花粉放回家里后就去森林准备拿蛇的獠牙了。她绞尽脑汁，怎么才能够拿到蟒蛇的獠牙？这可是藏在蛇的嘴里的呀！她突然想到了一个好办法，如果给大蛇吃糖，它又不

那声古老的“山有木兮木有枝”还在被传送，犹想当年人那么远，隔河对唱是段佳话，却只有唱者才能感受到这其中的思念与情深的无奈。越人姑娘对那王子“我心悦你你却不知”的深情告白也只能因距离而埋藏心底。无法在他身旁，也无法感受他的温度、越人姑娘旁那片叶落下来了，浮在水面上，一层层涟漪推着它向前，一波接一波，那叶像贯穿了整个流淌的河流，还在打转着前行流浪。

叶子漂流至今，它连接起了一个又一个水波，串起了水的流淌，我们再也看不到那深情的背影，但我们在这共享时代下却能将那河畔的相隔，人与人的距离无限缩小，让无数小小相遇编织出生命的色彩。共享兮，君便可知。

几声滴滴取代了曾经树林阴翳。开了车锁，我熟练地骑上那明黄的车，城市的微风随着车行而动，叶穿过风向后飞。或许此刻我握着的把手便是他握过的呢？指尖上淌过一丝温暖。后面一辆橙色的车响了几声铃，我也用清脆的铃声似乎与之附和，我们的生命便如此交织过几秒。

踮脚，取下那本书，手掌上还是上位阅览者的余温，书上蓝色与黑色的字迹互相穿插。对于书的理解或许不同，但那细细品味书的痕迹，却让我与他交织了几周的时间。

走了好久，手机上1%的电量却使我的心弦绷紧，跑进旁边的咖啡馆，扫码滴滴声熟悉

依稀记得，年幼时，我家的前面有一个园子，名叫永旭。永旭园中有一木亭，木亭后接木廊。

永旭，有永远阳光明媚之意。木亭，不知道叫什么名字。一年四季，孩子们在木廊中追逐打闹，玩耍作乐，老人们在亭中下着围棋，聊着家常。

木廊没有顶，只有紫藤的枝条交错在上面。紫藤根在木亭一侧，攀爬到了木廊顶上，远远望去，分不清使顶还是藤。每年到了四月中旬，正是紫藤花开的时日，一簇簇拥挤在木廊上。远远望去，就像是在木廊上盖上了一个蓬大、美丽的帽子，一片紫意嫣然。只一眼，就被全身心吸引了过去，让人有种想漫步于亭下的冲动。

走近后才瞧见，连廊中的石板上也是一片淡紫。四月微微柔风轻扫而过，挥下一片片落花，随风轻轻飘临，暖风拂过脸颊，满目暖紫，令人身心愉悦。恰逢园中人不多，独一人立于亭前，望着这略显斑驳的木廊，有是一阵微风吹过，带下几片花瓣，卷起几片落花，飘至身前，一刹那，仿佛时光定格，落花定在空中，一切风平浪静，悄无声息，一颗心脏的跳动有快上了几分，突然想起来佛家的“一花一木一世界”，就像看见了一副盛世佳景。在廊中漫步，踏着一地落花，身侧片片落下，竟有种飘飘欲仙‘如临仙境的感觉，可能再走下去，会到达一处不为人知的“世外桃源&rdquo

大家好，我是一只小白兔，我叫希哩，我的同伴叫呼噜，他也是一只兔子。

一天，我和呼噜打算去郊外野餐。我们很早就迫不及待地爬起来准备。准备好所有的东西后，我们拎起大包小包就上车出发了。在路上，我们看见了许多来来往往的人和优美的景色。车行驶得极快，两边的花草树木和建筑飞一般地往后倒退，我们的眼睛忙极了，不知道看什么好。

很快，我们到达了目的地。一下车，便感觉空气是那么清新，那么纯净。我们找了一个比较干净的地方坐下来，把东西放好，就开始我们的野餐了。我们一边有说有笑，一边观看两边的风景。过了一会儿，一只蝴蝶飞了过来，落到了呼噜的鼻子上。我说：“呼噜你不痒吗？有只蝴蝶在你鼻子上哎！”呼噜吃得正香，被我这么一说，他可没胃口了，因为他最怕蝴蝶，呼噜大叫一声道：“哎呀，快把它赶走，快！”我说：“哎，不用我赶走，就被你吓跑了！”蝴蝶妹妹伤心地看着我们，说：“我好心过来和你们玩，你却把我赶走，不和你们玩了！”这时，我们意识到我们的行为伤害到了别人。我们赶紧拿了许多东西追上它，去和他道歉，结果，她不要礼物，本以为她生气了，结果看到它笑嘻嘻的脸，我们才知道她早就原谅我们了。就

著名作家李清玄写过一篇《桃花心木》，我们在上课中学到了。

这篇文章主要描述了作者观察一位老人，那老人在空地里种桃花心木，可是，这位老人的种植方法让作者感到奇怪，老人隔三天，有时隔五天，有时隔十几天浇一次水，水的量也有少有多，有些桃花心木还枯萎了。当作者问老人才知道，要桃花心木长出几丈高的基业就必须得让它自己找水源，自己扎根，老人浇水就模仿老天下雨，让树自主成长。只有这样，才能长成参天大树。作者明白了。

人也是这样。当我读完了这篇文章，不禁思绪万千。老人的做法是对的，让树苗靠自己成长，利用那一点养分找到更多的养分，努力生长。人也是，在不确定的生活中，能比较经得起考验的人都是能克服困难的人，因为这样可以炼出一颗自主独立的心。所以，要多去自己克服困难，用自己的力量去挑战困难，这样才能锻炼到自己，才能自主。

我在军训时，也同样有过如此的遭遇。那是五年级的军训，我们几个同学正在自己洗衣服。说实话，我第一次用手洗衣服，难免有点马虎。洗衣服时，我就用水清过一下，看到有脏的地方，就想到洗衣粉，正在倒洗衣粉时，一个手没抓住，洗衣粉全部撒在了衣服里，顿时整个衣服都是粉，我想用水冲融它，一冲冲融了之后，衣服变得十分滑，我怎么用水冲都不干净，哎，倒地太多了。好不容易一件衣

“碎片化”一词，原本用以描述后现代主义的作品，定义那些小而富于变化的色块，一种从未出现过的艺术形式。二十多年后的今天，那种“后现代”的纪元已然到来，“碎片化”成了我们对生活状态最稀松平常的描述。在这张生活的油布上，单一的大块颜色悄无声息地龟裂开，变成在奔涌的时间海中起伏飘摇的五彩扁舟。

高更与马蒂斯的塔希提小岛，陶渊明的桃花源，梭罗的瓦尔登湖，终究只是少数人超脱凡俗的避世。我们绝大多数人无法做到那样的断舍离，亦无可避免地将要张开双臂拥抱这前所未有的碎片化时代。人与人的联系被网络重新定义，小小的“发送”按钮取代了“家书抵万金”的漫长等待，在几百年后的今天，我们真正地“天涯若比邻”；人与书本的联系亦被重新定义，油墨香的书帙被荧光屏、墨水屏替代，选择的范围变得更广也更杂；任何国家的商品都更加唾手可得，指尖轻点间，商品便已飘洋过海前往消费者手中。

毫无疑问的是，人类的生活由于网络与碎片化的冲击变得史无前例的飞速，也正由于这些分裂的色块而变得光怪陆离，精彩纷呈，同时，变幻莫测。悲观的人断言，当我们的生活已然&ldq

去年暑假，叔叔带着我和奶奶去到位于云南丽江秀丽的千古村寨——木府。

我们到木府的时候已是中午，烈日当空十分炎热。在木府外面一眼望去，之间木府是在群山环绕之中。这些山可真千姿百态。有一座像慈禧老人，有一座像展翅高飞的老鹰，还有一座像尖尖的钉子。

木府里的房子可真漂亮啊，像一只只五彩缤纷的大蝴蝶；木府里的房子可真整齐啊，像一个昂头挺胸的士兵，像一棵棵笔直的松树。

走进木屋，只见一面面坚固而秀丽的墙。走进木屋前，远看木屋的木门上，刻着两条威武的大龙；走近一看，呵！上面不光有龙，还有六只美丽的凤凰。木屋的内部有五根“顶天立地”的柱子。屋顶上的瓦片在阳光的照射下，闪着红光。

木府附近的山可真高大啊！像一个坚硬无比的城墙，像一座座高楼大厦。这些山可真险啊，好像一不小心就会坠下去。

木府的树木可真绿啊，绿得像一块翡翠；木府的草可真平啊，像一块块绿色的地毯；木府的树木散发出的空气可真清新，让人吸一口就心旷神怡！

木府，你秀丽，你整齐，你雄伟，我永远喜爱你——千古村寨木府！

他辗转问了很多人才找到这里。

那门夹在两间住房之间，颇有被碾碎的危险。不大不小的门脸，仿古的门墙，连招牌都没有。踌躇间他叩了叩大门。

从梁柱到屋檐都陈旧无比，像是很久没有修缮过了。四四方方小院子里，勉强挤下了一口井、一株树和一方种满蔬果的田。那树霸道得很，枝叶大方地伸展，像是要把整个院子揽在怀里。他终于注意到，本该挂在门外的招牌挂在了门内，像是料定了没有人会看。匾文是用潇洒的瘦金体写的“木椿道观”。旁边竖两块旧匾，上书：虚而不屈动而愈出，多言数穷不如守中。

老人艰难地给他腾出了间房，留了把敝帚，无声地指了指檐角的蛛网，离开了。

天色欲暗，他刚坐上餐桌，便听得后门闹了起来。放下碗筷，他以为起了什么纠纷，正要起身，突然霹雳般想起音乐。那音乐荡气回肠，节奏分明，正是当下大热的广场舞曲！他抬眼看看对面的老道长：不动声色地又夹了一筷子菜，神态自若。

第二天一早，不远不近地响起了吆喝声、讨价声和水桶起落声。他念了经、做了功课就出门绕了一遭，竟是很快和邻里熟络起来。

“张婶，这道观有多久了呀？”他学当地的方言问。

“有那棵树的年纪了吧，”张婶随口道，“听说那树很名贵，能活上万年。&rdq

既然到了云南，怎能不去看看丽江，它上面有历史事迹，民族戏曲，还有一个大名鼎鼎的土司府——木府。

我们买了门票，急匆匆的走入丽江最大最出名的古迹——丽江古城，我们没兴趣看那些景色，一进古城就直奔今天的重点游览地——木府。

我们进入木府，在一位工作人员的指引下，我们先去拍了照，再到一旁去等讲解员，我是先跟在人群最后，走到主殿时，我感觉跟在最后听不到讲解，跟着讲解员也是白跟便趁讲解员走动时人群没有把他围个水泄不通，就插到了前面。

办公区主殿里两侧陈列着许多兵器，我本想摸摸它们，可见到了那块请勿触摸的牌子后，就没摸。办公区二殿为藏书楼，有政治地位的，因为那时的书房一般都是建在院子两侧，而它却建在办公区第二个位置，这是表示木土司重视汉族文化。楼上是个阅览室，它本储有30000余本书，在明朝时遭遇战火，被烧了不少书，接着又遭遇文化大革命，红卫兵那叫搜的一个严，书还是没保住，现在那儿的藏书真是少得可怜。

办公区三殿为护法殿，是木土司执行家法打板子、打棍子的地方。纳西族是男卑女尊，所以女人要勤快，男人则采取放养的态度，所以女人用棍子，男人用板子，棍子使得上劲，受力面积小，打得更疼。板子使不上劲，

读了《木笛》一课，我从心底里对朱丹生出一种敬佩之情。

人们天天讨论报效祖国、为国争光，一讲到“爱国”这个词便会谈到“王二小”“马宝玉”“董存瑞”等名人，说要向他们学习，可事实上，真正用实际行动爱国的，又有几人能做到呢？

问一个中国人：“你爱国吗？”他一定会笃定地点点头，但如果你问他：“你知道12月13日是什么日子吗？”他很有可能回答不上来。可是有一个年轻人，却为了这个日子放弃了他的艺术前途。

一个叫朱丹的年轻人在一次木笛的乐器比赛中，因为12月13日是南京大屠杀遇难同胞纪念日，而不愿意演奏欢乐的乐曲，所以被乐团除名了。但是后来，在朱丹为遇难同胞吹了一首“悲伤”的乐曲之后，那位乐器大师被朱丹的实力和爱国精神所打动，于是让乐队录取了朱丹。

我很敬佩朱丹。如果在你面前有两条路：一条会让你失去成为很厉害的乐器师的机会，但会证明你的爱国情意。而另一条恰恰相反。你会选择哪一条——相信眼前这的人寥寥无几，在这寥寥无几的人当中，朱丹则是给那些选后者的人做了一个伟大的榜样！

相信你