邪魅怎么读

暑假，我读了曹文轩写的《魅鸭》。讲的是一名猎人抓住了一只野鸭，取名为阿西。他被训练成一只魅鸭。就是引诱鸭群帮助猎人抓自己的同类。最后时刻，他幡然悔悟，救了自己的妹妹和鸭群。

有一天，猎人猎到了一只野鸭，取名阿西。他把它饿了四、五天后开始训练它了。猎人点着了引火线，阿西以为要打它，立刻跳入水里。这时，猎人就会给它丰富的食物。这种练习又重复了十几次。最终在阿西的脑子里形成了一个记忆：只要猎人擦着引火线后它立即跳入水中，回来就有美味的食物作为奖赏。这样，阿西成了猎人的魅鸭。

猎人开始带它去打野鸭了。先放阿西到野鸭经常出没的地方，这时候鸭群看到阿西在水面上唱歌，也都游过来。只见猎人像往常训练时一样点着引火线，阿西跳进水里，水面上的鸭子就被打死了。就这样，有了阿西的引诱，猎人每次打的鸭子都很丰盛。阿西的妹妹阿秀听死里逃生的鸭子说自己的哥哥阿西做了魅鸭。她不相信自己的哥哥会这样做，于是她来找阿西。虽然阿西为自己的行为感到后悔，但是由于它害怕猎人的枪，很无奈也不敢反抗。这时他看到又有群鸭子飞过来了，他本能的跳到水里，但是他猛然看到鸭群里有自己的妹妹阿秀。它又跳出水来冲着鸭群唱歌。猎人点着了引火线。只听“砰”的一声鸭群全飞了。这次中弹的是

一个如墨的除夕夜，朵朵烟花在黑暗中傲然绽放，绚丽多姿，发散出一种迷人的色彩，但它却还未让人回味，就已消失在眼前，不再出现，有时会让人疑惑，给人以一种神秘的感觉，仿佛在梦中游荡一般。

对于除夕夜来说，吃团圆饭，看春晚，都是必不可少的。但在我们小孩子的眼里，放烟花则是一件更重要、有趣的事情。

大年三十一早，我和爸爸就出发来到市场挑烟花，市场里，琳琅满目，喜庆的大红色

布满了整个市场，显得十分热闹，温馨。来到一堆烟花面前，顿时让人眼花缭乱，辗转反侧我和爸爸终于决定买了6样最有新意的烟花。分别有金光灿灿的“仙女棒”，绚烂多姿的“孔雀开屏”，喜气扬扬的“金箍棒”，五光十色的“风火轮”……

大年三十晚上，我们吃完饭，迫不及待地拿着烟花，直冲门外跑。

我先挑了根最小最没有威慑力的小烟花，过了过瘾之后，准备开始放大烟花了。爸爸拿出打火机，放在导线上，“一、二、三！”话音刚落，巨大的烟花在空中绽放，有的宛如一把把巨大的花伞撑了开来；有的像一条条金色的巨龙，一边吼叫着，一边朝着天空腾飞；还有的仿佛一朵朵姹紫嫣红的花，争奇斗艳，

林影绰绰，人影重重。

在一个静谧的晚上，细细的品着月光。月下的树影如鬼魅一般伸张着枝爪。偶尔传来几声狗吠扰乱了内心平静的一潭湖水。

月光倾泄在来时的石板路上。映衬着周围的黑暗。在这寂静黑暗的夜晚，月亮悬在昏黑中，散发出幽冷的光，让人心生寒意。

月的周围散落着几颗寂寥的寒星，月光弥漫的夜晚予人月的清丽和静和。静身于这皎洁的月光中，置心于世外。来慢慢感受这喧嚣的世界之外的片刻宁静。

去细细聆听这万物无声，月光柔媚，冷星寂寥的心灵之境。让时刻紧张的神经和紧绷的身体在这一刻得以释放。终于，融于这月夜。

有人说，汉字之魅，魅在情感；有人说，汉字之魅，魅在细腻；有人说，汉字之魅，魅在意义。

从古至今，多少文人雅士，用一个个汉字组成一句句诗句，谱写出“朗骑竹马来，绕床弄青梅”的情意，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚，“会当凌绝顶，一览众山小”的壮观。寥寥几字，却饱含了作者或复杂，或喜爱，或伤感的内心情感。有哪一个国家的文学可以与汉字相比拟呢？

美女如花如云，“手如柔荑，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首峨眉，巧笑倩兮，美目盼兮”是妖娆美丽的庄姜，“云鬓峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲”是高贵端庄的洛神；“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，写之外俗”是清丽脱俗的探春。这些词句，让你在恍惚中，似乎看到了正缓缓向你走来的美人，你乱了心，失了魂，在淡淡的灯光下，她们似乎在向你笑。汉字将她们的一颦一笑，都如一幅画般将她们展现在我们的面前，栩栩如生。相比之下，外国的语言就显得苍白无力，比如说

我们生活在科学的世界里，科学技术的发展不仅给我们的生活带来了方便而且解决了我们的困难和问题，并让我们的想象变成了现实。

但是，在我们身边始终有人相信迷信，参加邪教组织。他们不相信科学，去庙里烧香，拜佛，让天上的神仙保佑他们，生病也不去医院看，也不吃药，把希望寄托给神灵，祈求神灵给自己健康，这样下去，不但病情得不到控制，反而会更加恶化，甚至危害生命。还有一些人去参加邪教组织，就像12岁的小女孩刘思颖的妈妈，由于她参加了邪教组织‘法轮功”，这个家庭遭到了巨大的不幸。邪教的危害非常大，它会破坏我们幸福的家庭，骗取我们的钱财，残害许多无辜的生命，毒害青少年……2001年1月23日下午，痴迷“法轮功”的妈妈就拿了一瓶汽油带着她的女儿刘思颖去天安门广场自焚，她妈妈说这样做了她们就能到一个美好的世界里去。由于刘思颖伤势严重，医生竭尽全力也没能留住她的生命，这一朵娇嫩的花就这样从这个世界凋谢了。所以迷信和邪教都只能给人类带来一笔一笔的血债，请相信迷信或邪教的人们不要再执迷不悟了从邪教中脱离出来吧！

让我们呼吁人们不要再相信迷信和邪教，一定要崇尚科学。如果你想要美好的生活，你就必须要付出你

初读诗词，但觉优柔之韵缓缓滑过心间，绽放一川繁花质绚丽。而今逐字细细品味，却如捭云翳而观琅嬛的浩瀚，奇幻的想象一丝一缕地覆盖在我的心头，或痴或嗔或酲，亦喜亦悲亦忧。

我看见长须白头在风中独酌，你醉了么？太白。仍记得你的华丽词风，浪漫想象，濡染得月色都那么动情。你志气凌云，仗剑破寒冰，钟鼓馔玉东流水，青崖白首倚松云，目极江山尽，但愿长醉不愿醒，老月孤秋把酒立，却叹病起暮江滨。你的一生，都被倾注进壶觞与宣纸。贵妃指尖淡墨褪去，犹有暗香。力士托得起你翰林靴，但他能托起你马蹄踏过的万里河山么？仰天大笑，笑，抑或是长叹，可惜无人过问。乘风破浪，或否有时？胸中纵有貔貅百万，亦不忍雄心壮志苟换富贵。你豪情万丈，横海鲲，负天鹏。你笑道店家酒池尚浅，不足你一口饮。傲骨凌霜，傲气隐约现出剑影，寒蝉映照下的孤影，才是你真实的存在！

寂静院落里，枯枝憔悴无力，耳畔的低吟，是风声还是你的呜咽？易安。仍记得你的温婉词句，惜你的秋风孤雁，梧桐细雨，浊酒黄花。你闲窗凝眸，惦国事未息，家难又至。泪涤花容瘦，纸漫新愁栏杆旧。你倦起敛帘，只窥得绿肥红瘦。日夜相思，几许青丝又成白发。终未遂花好月圆之愿。憔悴的眸，无须孤单背影，霜瞳望月，不觉弹指又天明。往复的似醉非醉，三分酒意七分泪，浸

朋友，你是否在叹息没有一个素日闲游的好去处呢？那不如去柳湖公园游玩一番吧！

柳湖始建于宋神宗熙宁元年，时任渭州太守的蔡挺在此引泉成湖，因柳树宜水，所以处处植柳，故名“柳湖”。清同治初年，柳湖毁于战火。同治十二年，陕甘总督左宗棠驻兵平凉，重新修复柳湖，并改名为“柳湖书院”，亲题“柳湖”的匾额。

柳湖的一年四季都是很迷人的，但我最喜欢的，还是暮春时节的柳湖。

暮春时节，当你伴着和煦的暖风走进柳湖，你会发现四处都飘着洁白的飞絮，垂柳在漫天的飞絮中显得十分娇美，随着清风缓缓摆动，有那么几棵柳树在漫天柳絮中还悄悄地将垂枝探入碧水中。身处于这漫天飞絮中，有时的瞬间恍惚，会以为自己正处于寒冬腊月天中。这一美景就是平凉八大景之一的“柳湖晴雪”。正是：满目晴光映野塘，何来白雪遍空扬；纷纷玉屑随空舞，片片银光绕岸狂；月下沾衣疑欲湿，风前扑面不觉凉。

来到柳湖，有一处地方你不可不去，那便是暖泉。暖泉是柳湖之源头，水温达17℃左右，四季畅流。泉旁有一块石碑，上有左宗棠亲题的“暖泉”二字，下有“平凉高寒，水泉甚冽，此独以暖称，验之隆冬不冰也&rd

拥有坚持，就像一盏煤油灯，可以发出光明驱赶黑暗；拥有坚持，就像一粒种子，可以收获一片花园；拥有坚持，就像是一颗小雨露，可以滋润一片土地……

读了苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》就好像是在和主人公保尔进行一次漫长的对话，我被主人公保尔热爱生活、与病魔做斗争的精神深深感动了。这本书主要讲述了保尔一生的坎坷，保尔生长在极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。面对凶恶的病魔，他没有屈服；应对生活的挑战，他没有退缩。跌倒了，再爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的状况下，还靠口述完成了这部著作。

放下这本书，我的心情久久不能平静。保尔的故事让我明白了生活虽然会有坎坷，但是我们一定要勇敢去面对，与困难做斗争。更重要的是要有一颗积极、乐观、勇于面对困难的心。

记得有一次，我在做英语练习题的时候，遇到了一道难题总是解不开，我绞尽脑汁，冥思苦想还是解不出来。这时，我的脑细胞仿佛分成了两派来争吵，这个说：“还是放弃吧，你都已经花费了太多时间了，这么难的题你肯定解答不出来的。”可是另一个说：“不要放弃，要努力去完成，相信你一定可以成功解答的。”这个时候，我想到了保尔那坚持

近代西方率先开始工业革命，从此世界科技进入了快速发展期。科技的兴盛不断地打破过去的一些迷信，使原本神秘的世界在人们面前慢慢揭开面纱。基于此，马克思·韦伯在《世界的祛魅》一书中提出“对世界祛魅”的概念，主张祛除世界魅惑神秘的表象，用科学解释破除一切宗教迷信，藉以此认知世界。而这也是我们一直在做的。可是在今天，当人工智能逐渐开始影响甚至操控我们的生活时，当人们开始丧失独立思考能力，丧失自己选择和行动标准以及感性体验时，一味地依赖科技，用科技解释一切，不正是一种矫枉过正的行为吗？

诚然，充满魅惑的世界令人害怕，但过度祛魅的世界却一片荒凉，像一片一望无际的塔克拉玛干。而我们正走向狭隘的进步观，以背叛过去的方式构筑未来，以毁灭天性的方式兴盛科技。现代化、科技化的进程大刀阔斧地删节人类生命的诗意传奇，与之一起流失的自然是人的判断力和感性体验。

正如苹果公司总裁库克担忧的，人类开始像计算机一样思考。人们缺少“独立之思想，自由之精神”究竟是缘何而起？我想最主要从信息传播媒介发展出电视开始。

以电视为代表的一系列传媒的诞生，在逗人发笑的同时，也使人走向娱乐化。不仅如此，所有的一切都成为娱乐的附庸。人们开始

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“