郢cheng

我的家乡是一个富饶的城市，而我最感兴趣的则是——美食。

做为一个资深吃货，只要看见吃的，那眼睛可谓是“cheng””cheng”发亮啊！炸仔鸡、大虾、盘蟮、板鸭……

我不光是知道的多，做法我也知道呢！因为我的外婆曾开过餐馆，我的口福也自然是好到不要不要的啦！板鸭炖汤最好了！口口鲜滑，养成了我爱喝汤的习惯。炸仔鸡和大虾，鲜香麻辣。

我的家乡不仅仅有美食，还有各色风景。

在风景中最为出名的则是鲤鱼湖了。

鲤鱼湖上架着一座桥，名为鲤鱼桥。站在桥上，俯身看着那湖面，闪闪发光。烈日照射下来，使湖面上闪着金光，似一团团火焰，多了几分辉煌。

湖边种着翠柳，春光明媚时，嫩绿色的细柳上冒出小芽，尽显无限生机。

走在公路上，各种树木一排排紧靠着，高大树木的树叶缝隙中露出点点金光，似一幅画，像一着歌……

快乐的气味充满了空气，在这里生活，使我觉得生活无限美好，我爱我的家乡，你知道它叫什么吗？它叫——宜城！

如果你与我的兴趣相同，请到我的家乡来，让你也感受到这里的美好！

只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

——泰戈尔

微风轻轻地吹拂起书页，其中夹杂着一丝书香的气息，目光辗转在用至情写的文字间，细细地品读着你——屈原。和你进行着心灵的对话。

离开郢都，流放江南，纵使这里环境清幽，你依然心系国家，心系百姓，每到夜晚，总会有凝重的叹息声在空气中传播。我能从你的叹息声，感受到你对国家和百姓事那样的执着，那样的不悔。

面对湘水，感受着秋冬之交的寒风，任风肆虐地吹散他的头发，坚毅的脸上写满了疲惫，面对山峰，感受着雄伟壮观的高山，不禁感叹道：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。可是再美的风景你也无暇欣赏，你再一次在流放中哀愁。我听到你内心的无奈与不舍，我劝你想开点，没必要那么执着，既然人家不重用你，你何不纵情山水，享受着诗意的生活？你却对我的建议置之不理，内心愁绪万千。

你在信而见疑，忠而被谤，仁而被逐下仍然能坚守住你内心的信仰，牵挂着你的百姓，你的王，如此坚定。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的你，将所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸畅快。

那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的泪水滴在竹简上，与墨相

时光流过亘古，曾经的历史已经成为永恒，不可改变。在时间的长河里，却有灵魂之花发出永远的芳香。

屈原

细雨霏霏，一个孤独的身影徘徊在汩罗江边，一边走，一边吟：“举世皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒……”

秦将白起攻破楚都郢。听到这个消息，屈原望着汩罗江水，悲愤难掩，他一直在寻找自己心中的救国之道，但国家眼看还是要亡了，悲愤交加中，他决然地跳下了汩罗江，殉了自己的理想。这一幕，成了历史的永恒。千百年后，人们为了纪念他，划龙舟，吃粽子，提醒人们历史上曾经有这样一个人，他的名字叫——屈原。

诸葛亮

秋风飒飒，卷起了万千“蝴蝶”在半空中飞舞。云层翻卷，随风起舞。兵营层层、马蹄声声。

中军帐里，一片静穆。诸葛亮躺在病榻上，面色苍白。“我随先帝自茅庐而出，南征北战，直到如今。我死后，封锁消息，切不可乱……”诸葛亮用他最后的智慧，安排了军队撤退之事，演绎了历史上有名的“死诸葛吓跑活仲达”千古流芳的故事。

诸葛亮虽然已经死了，但他为汉事业鞠躬尽瘁的精神和事迹和灵魂的芳香，却存在于每一个人的心中。

岳飞

大风

“大胆毛贼，你快给我站住！”只见一位红衣女侠客，背手站在屋檐上，默默地望着底下的那人，眼里没有一丝波动。

这就是居住在“郢都”，出生于2045年的某一位女孩，你不要惊讶，没错，女孩今年十八岁，现在已经是2063年了。诺，你瞧！只见满城都是古楼，到处张灯结彩，好不热闹。这时候的人们，已经不再崇尚西方服饰了，开始用自己祖辈曾经穿过，用过的汉服了。有卖汉服的店家都乐开了花，天下又有几个这样大把赚钱的机会呢？这些衣服五颜六色，凑起来就是动人的图画。走在街边，热情的店家会招呼你，各式美衣更会吸引你。当然了，好的要发扬，先进的电器大家也不会忘记。

在这里，人人都有自己的工作，没有什么高低贵贱之分。就让我们跟随这一位女侠来展开这次的“未来故事”吧！

这位女孩是古代所谓的将军之女，我们暂且叫她“梵梵”吧。这天，梵梵上街游玩，却见一名女子花容失色，大叫：“有贼啊！快捉贼！”立时，梵梵就冲了过去，这种事怎么能少了她呢？只见她把手往包里一摸，手中即刻多出一条又细又长的鞭子来。那条鞭子上嵌了一片片细小的银片，在阳光下发出夺目的亮光。它可能有一米多长吧，样

我国从古至今有很多爱国人士，抗元名臣文天祥曾言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，兵败后被俘，壮义赴死；楚国屈原不愿同流合污，当秦将白起攻破楚都郢后，自沉于汨罗江；清朝林则徐多次向道光帝主张严禁鸦片，最终手举火把虎门销烟；作家鲁迅弃医从文，以笔作为武器，为解决中国国民性中最缺乏的是什么而战斗一生。爱国主义的精神不仅流淌在他们的身上，更流淌在我们每一个中华儿女的血液里。在祖国需要的时候，随时为祖国奉献青春和热血。

子庚鼠年，武汉新冠疫情来势汹汹，钟南山院士告诉我们：“没事不要去武汉。”而他却依然奔赴一线；白衣天使“舍小家，为大家”，排国难于危急，救民众于水火，为天地立心，为生民立命；外卖小哥坚持送单，为我们传递物资，他们在这个特殊时期，在这空荡荡的街道上，成了最繁忙的人；火神山和雷神山医院的新建，显示了举国坚定信心、同舟共济的决心，明确地诠释了“中国速度”。

一方有难，八方支援。面对疫情，多少医护人员“最美逆行”，多少白衣战士“请战出征”；绿色出行健康码是由社会人士提出的绿色保障，看到许多志愿者的背影，那

一袭薄衾，怎能耐得住五更的严寒？

披发行吟，岂能止得住无休的征战？

五月汨罗江，湛蓝的天空，清澈的水涧，似锦的繁华，一切都是那么的生机盎然而又充满诗意，令人留恋，让人陶醉。

此时的郢都，战火吞噬着人们的肉体，血腥沾污着人们的灵魂。秦王在血液弥漫的天空下叫嚣着，他是狮子，要咬死所有胆敢拦住他战车的人。

楚人麻木的注视这秦王因骄横而扭曲的脸，只有屈原，用唯美滋润着汨罗河的万物；只有屈原，用至诚承受着官能感受以外的痛苦。

啸歌的歇斯底里，却挣脱不了世俗的羁绊；怒吼的摧枯拉朽，始终填埋不了楚国的苦难。一切显得那么协调又不和时宜。

郢都的痛滋生了屈原的苦；而屈原的苦却滋养着汨罗江畔的万物。痛苦有时候并不需要直抒胸臆，屈原他并没有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，也没有“孔雀东南飞，五里一徘徊”的凄美。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，正是将这种意识上的痛融化为流淌的思绪，“忧愁幽思而作《离骚》”，这是怎样的大义凛然和大气？心怀楚王，心系楚国的屈原用他的华彩将这种痛与美对照的如此鲜活，辉映的如此令人震撼。

屈原在江边反复吟唱着《离骚》，他相信：痛可以独善其

“明清文化看北京，两汉文化看徐州”。今天上午，妈妈就带着我和妹妹去参观了徐州汉文化景区的狮子山楚王陵。楚王陵是东汉时期一位楚王的陵墓，但不能确定是哪位楚王，因为当时的楚国有12位王，这个只是其中一位楚王的陵墓，考古学家考证是楚王刘郢或刘戊之墓。

我们买好票进来之后，就沿着墓道往下走，越往下走就感觉越凉爽，就像开了空调一样的。妈妈指着墓道旁边的一些工具告诉我，这么大的陵墓都是那个时候的古人拿着这些铁凿、铁斧的工具一下一下凿出来的。天啦！我想这也太难了吧！

我们跟着导游参观了底下的各个墓室，每个墓室里面都有很多的随葬品。有赤带金扣、玉耳杯、走盘珠及各种兵器，其中让我印象最深刻的是了楚王身上的那件“金缕玉衣”，听导游说以前考古学家发现的“金缕玉衣”上的玉片都只有2100片左右，而楚王陵中这件“金缕玉衣”上面的玉片达到了4000多片，而且都是用的质量最好的禾田白玉用金丝串联起来的，每一片都晶莹剔透，所以这件玉衣更加珍贵无比。

观完楚王陵，我们又来到了汉兵马佣博物馆和汉画艺术馆，这里的汉兵马佣不同于西安秦兵马佣的高大，这里的兵马佣只有我们半身高，但是个个制作精美，

我的家乡钟祥，位于湖北省中部，江汉平原北部。它古称郢，是中国历史文化名城，中国的长寿之乡。和中国大部分地区的风俗一样，春节是我们钟祥人一年中最重要的节日。过春节，在钟祥一般称过年、过大年。

小时候我最喜欢过春节了，因为那时家家户户都飘出饭菜的浓浓香味，让人垂涎欲滴。大人还要给我们买新衣服，听奶奶说这叫换新，要让孩子们在大年初一从上到下换新的。每年春节奶奶都会提前准备好多东西，像什么对联、门画、红蜡烛、烟花鞭炮、香、火纸等等。懵懂的我，总是问奶奶买这些做什么，奶奶总是笑呵呵地说：“一年到头了，要接祖宗们回家过年。”那时的我，总是似懂非懂，反正觉得过年最开心了。

刚进入农历冬月，人们便开始准备年货了。杀了年猪的人家，都会请亲朋好友尤其是长辈们来家里“喝汤”。满满一大格子蒸肉，摆放在桌子中央，桌子的四个角上再放上四大盘炒猪血和炒瘦肉。人们开怀畅饮，谈论着一年的收获，畅想着来年的幸福。肉香、酒香弥漫整个农家，烟气氤氲，令人心醉。接下来，大人们就要开始灌香肠了。香肠是我们钟祥人节日饭桌上一道令人钟爱的传统菜肴，是我们钟祥人家家户户必备的春节食品。小时侯，我就经常看全家人灌香肠，奶奶总是把瘦肉和少量肥肉切成条儿