郴州李小群

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

我的家乡在郴州，它是湖南的“南大门”，林邑郴州风光秀丽，许多人因此慕名而来。郴州有许多美丽的地方，比如飞天山、苏仙岭、东江湖等等。

周末的一天上午，我和朋友们计划好去飞天山风景区游玩，一路上大家都抑制不住内心的激动，在一片欢声笑语中到达了景区。首先，我们一起参观了“睡美人”，我们仔细观察了她的头、腿等部位，实在太像一位席地而睡的美女，逼真极了！接下来我们又来参观了“老虎山”，它气势凶猛的样子像极了“山中之王”——老虎。然后我们又来到了一座结实而险峻的桥上，当我走在桥上向旁边看去的时候，桥两旁几十米的深渊让我感到了恐惧和害怕，再也挪不开脚步，后来在朋友们的鼓励之下，我还是鼓足勇气克服了恐惧心理，走了过去。

苏仙岭是郴州市苏仙区的一处旅游景点，自古享有“天下第十八福地”、“湘南胜地”的美称。里面有连绵不绝的群山。有一次我和小伙伴去爬山，一到山脚下，就看到四处开满了色彩各异的映山红，一阵风儿吹过，它们似乎都在对着我们点头打招呼呢！抬头仰望，半山腰上弥漫着雾气，使苏仙岭宛如仙境一般，好看极

每当看到“老妇”这个词，我的脑海里就会出现李婆婆的影子。李婆婆是我幼时记忆里的一个人物。

初见时，是我10岁时和奶奶去看望她。我永远也忘不了初见时的场景：

窗外有水汽透过玻璃的缝隙透射进来，有什么物事在潮湿的床上蜷缩成一团，仔细看去，只瞧见露在短被外的一双脚在光线的照射下显得愈发的苍白。门外有脚步声响起，一张布满皱纹的脸在床后渐渐显露出来，她的头发近乎雪白，如同黑暗中的一朵纯白的莲花，可眼睛却是没有焦距的，像蒙上了一层薄雾，她转头朝着声源而去，神色迷茫的好似初生的婴孩，却有什么在她眼中熠熠闪光。密密麻麻的皱纹布满了她的脸，眼角的伤疤让她看起来更为丑陋，可她眼中四溢的激动却为她平添了几分姿色。她艰难的动了动疼痛的双腿，几欲下床，10岁的我就像看到了动画片里的妖怪，吓得躲在了奶奶身后哇哇直哭。她着急的动作就那样突兀顿在了那里，僵硬的身躯合着来不及收回的欣喜的眉眼，如同一只跳梁小丑。

李婆婆也注意到了我的恐惧，往后退了退。又拿出了柑橘，瓜子等小零食，似乎刻意在和我套近乎，奶奶一个劲地安慰我，说李婆婆是好人，让我不要害怕。我颤巍巍接过了李婆婆递过来的柑橘，却依旧不敢和她说话。可我分明看到，在我接过零食的那一刻，李婆婆眼中的笑意，就如

研学之旅在我的期盼下终于与我们见面了，这次我将深入的是湘南一个叫郴州的城市，怀着激动的心情，登上巴士，启程了！

第一站——东江湖

东江湖被称做“湘南洞庭”，当经过大坝把湖面收入眼底时，果然名不虚传，用“一碧万顷”形容再贴切不过了。青绿色的水像雕琢过的玉石，阳光洒下，波光粼粼。孔子说：仁者乐山，智者乐水。东江湖水天相接，中间分布着连绵不断的青山，风光旖旎。

乘着船，来到兜率岛，进入了溶洞。由于这里独特的喀斯特地貌，里面的熔岩奇形怪状，但这正是独特之处。这里宛如一个巨大的“地下迷宫”，直至出了洞。迎面热流吹来，我仍在感叹大自然的鬼斧神工。

在龙骨峡谷中行走，总能看到汹涌奔腾的瀑布，沿着河流逆流而上，所有人都累红了脸，但大家仍不放弃，登了顶，更为感叹青山绿水的美丽。看见瀑布从几十米高的地方飞漱下来，化为冰雾，在阳光下，便可以看出那中间隐约的七彩光芒。用心装着满满的收获，继续前行了。

第二站——湘南起义纪念馆

见到高耸在山上的纪念堂，我心中便不禁肃然起敬。有了湘南起义，才有了井冈山会师，才有了后来辉煌的中国。

进入了纪念馆，听着讲解员的讲解，仿佛

中午，楼道里响起了“叮叮当当”的喧闹声。

“小方子，下来拿东西啦。”楼下传来一声高音调的女声。听这高分贝的嗓门，不用猜也知道，这是我家邻居李大娘再叫他的儿子咧。她，胖胖的身躯，走起路来像一只肥企鹅。那张圆鼓鼓的脸上有一双小小的眯缝眼，一流汗，就眯得更细了，所以，李大娘也叫胖大娘。

李大娘最大的特点就是爱占小便宜，别看她的眼睛不大，却是亮极了，透过那双眯缝眼，闪射出来的却是一股相当精明的光，好像随时准备占点儿小便宜，所以我们对于李大娘是非常熟悉的了，她不论什么事，都要占点儿小便宜才满意。

楼道里响起了重重的脚步声，李大娘哼着小曲儿，手上提着两条大鲤鱼，走了上来。

“李大娘，买啥好东西啦，那么开心。”经过的一个阿姨好奇地问道。

“两条大鲤鱼，特大特肥，您猜我花了多少钱。”李大娘说罢还将手里的鱼提了提。

“哟，还真大呀，起码也要二三十元吧。”阿姨仔细地看了看李大娘手中的鱼，喊道。

“哪儿呀！”她的口气十分得意。

“三块钱一条，两条一共六块钱，被我说了几下，两条才五块呀。死鱼多实惠！”她说着笑了起来，

矮小的身材，一双小巧玲珑的眼睛，一个小而挺的鼻子，一对尖尖的小耳朵，加上一张樱桃小嘴，就凑成了我们班的矮子李。

矮子李，在老师眼中，他是一个积极向上的好孩子，在同学们眼中他是一个“有福共享，有难同当”，的好哥们，而在我眼中，他是一个不甘落后，无私奉献的好同学，我的好榜样。

一天数学课，老师拿着粉笔一本正经的说：“今天我出道关于分数混合运算的奥数题，谁写对了就证明你真正掌握了运算方法，”矮子李听了，就在那里默默地写，好像在想，我一定要攻破这道题，于是他用了两节课的下课时间终于皇天不负有心人，他做了出来，激动地说：“咡！我做完了！”他就像一个胜利的战士，他脸上洋溢着快乐和自豪。

以上就是不甘落后的矮子李了，现在我们就再来看一个无私奉献时矮子李吧！

记得那一次大扫除，矮子李站在桌子上拿着抹布在那用力的擦窗子，不一会窗子“消失”了，矮子李擦得很干净所以透明了，接着他又去扫地，快扫完了，可不知谁又扔了个垃圾，把地上弄脏，可矮子李并不介意，一下又扫了。看到他满头大汗的样子，我不禁问了一句，你为什么要这么拼了命的打扫卫生呀！但是矮子李却回答。为班级做事是应该的呀！我一听

我们郴州市是有名的福城，位于湖南省的东南部，是湖南的南大门。我的家乡是郴州，既然是土生土长的郴州人，那么对郴州的福文化，就必须了解郴州的文化，那么郴州的到底有哪些福文化呢，那就请大家随我看看吧！

福文化1：风景

郴州最著名的旅游景点是苏仙岭。

苏仙岭自古享有“天下十八福地”和“湖南胜地”的美称。苏仙岭因为苏仙美丽、神奇的传说而驰名海外，岭上还有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹。

说到苏仙的传说，我也可以讲给你们听：相传西汉年间，郴州东潘家坪有一位长得非常漂亮的姑娘，每天都在郴江边洗衣。一天早上，这个姑娘正在洗衣，忽然，一根红丝线飘过来把姑娘给缠住了，这根丝线非常牢，任凭姑娘怎么扯，都扯不断，丝线钻入肚中，以至怀孕，她躲在苏仙岭的一个山洞中生下了一个男孩，这个男孩就是苏仙。苏仙出生后，有白鹤以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。苏仙自幼修仙，修成后骑白鹤升天，升天前，他预知郴州将有瘟疫，走前便告知母亲以井水、橘叶熬药拯救众生。百姓为了谢恩，在苏仙岭建苏仙观，供奉其神像，苏仙岭由此得名。

福文化2：美食

郴州的美食也有很多，最著名的是栖凤渡鱼粉。

栖凤渡鱼粉是郴州的招牌粉，每家早餐店都有，鱼粉的汤，

我家隔壁住着一位热心李奶奶。她已过七旬了，她圆圆的脸上有一双炯炯有神的眼睛和高高的鼻子。

又一次我妈妈一下班就去我姥姥家了，我爸爸出差了。中午十二点了，妈妈还没回来，我只好站在门口等。正在这时，李奶奶刚好从外边回来看见我站在门口就问我：“孩子，怎么不回家站在门口？”我说：“我家没人，我也没拿钥匙。”李奶奶听了二话没说就把我领到她家去了。

到了李奶奶家她给我盛了一碗面条让我吃，我说：“奶奶我不吃，我口袋里有钱我自己上街上吃就行了。”李奶奶听了生气地说：“你是不是嫌奶奶做的饭不好吃。”李奶奶说着硬把一双筷子塞给我，让我吃。

这就是热心助人的李奶奶。

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与