鄙者自隘的读音

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。倘佯亘古，浩瀚史卷里记载了无数动人的记忆。人性之善，仁者之德贯穿始终；无论是位高权重的齐国良相晏婴或是铁面无私的包拯，无论是身居高位的周恩来总理或是为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，廉洁之风，修身之范，贯彻古今。

我们站在21世纪里，从历史的记忆里看到无数仁人志士，他们以廉洁立志，以德治天下。诸如包拯立下(诫廉家训)以警戒后人，诸如羊续悬鱼以示廉洁修身；诸如子罕以廉为宝。他们的廉洁之风使他们名留青史。

然而，卷卷浩史中，总有一股贪婪的浊流令我们历历在目。比如刘青山蜕变腐败，罪不可赦；比如胡长清骄奢淫逸，可耻下场；比如和珅遗臭万年。他们为自己的贪婪和欲望付出了惨重的代价。

古人言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜；可以知得失。以历史为镜，我们看清：“清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。”

“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”面对搜刮民脂民膏而来的不义之财，面对贪官懊悔不已的凄然，面对法律的制裁，公众的舆论，法理的不容，贪官们最终低下他们不可一世的头颅，慌张不

宁波邱隘有一种闻名于世的特产——邱隘咸菜。因为它的味道实在太鲜美了，人们都亲切地称它为“咸齑”，用它烹调出来的咸菜黄鱼、咸菜扁笋等都是宁波名菜，鲜得你头发都要掉下来。难怪大人们都说“三天不吃咸菜汤，大脚娘肚酸汪汪。”

假期里，有幸能去“咸齑”博物馆参观，让我大饱眼福。刚走进博物馆大门，便闻到了一股奇特的味道，继续往前走，在种着雪里蕻的田中央，放了一排排洗得干干净净的“七石缸”。首先，由几个妇女将雪里蕻从地里割来，仔细“搜身”一下，去掉带泥的根和发烂发黄的坏叶。最重要的是这些“雪里蕻”一定要在我们邱隘这一方水土种出来的，不然可不叫邱隘咸菜喽！被“搜身”后的雪里蕻放在太阳底下进行晾晒，主要目的是使菜里的水分蒸发。大约晾晒五、六个小时之后就可以开始腌了。整个腌制过程必须在“七石缸”里进行，跳进缸里的人先在缸底撒上了一层白花花的、厚实的粗盐，然后在盐的上面铺上一小层菜，铺完后，由三四个壮汉在这些菜上踩来踩去，你可别觉得他们在上面踩来踩去很好

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

只是藏匿懦弱的台词，如此讽刺。

——题记

我站在台阶上，数着一缕缕阳光，轻柔着时不时略过的微风。身旁守着一只猫，黄猫，带斑点，它跟我几年了，和现在的我截然不同，和之前的我，倒也挺像。

高中三年我就像困在瓶中的鱼。

从一所普通中学进入优质高中倒也是件挺不容易的事，在初中不算拔尖，高中却浑水摸鱼地进了重点班，起先是喜悦，可谁知接踵而来的确实难堪与失望。我们这个班都是从数一数二的初中来的，哪怕稍不小心赚了那小概率的机会从较差的初中浑入，那也是年年拔尖，而我，不管曾经和现在都只是无名小卒。刚入班上，我那不堪的初中仿佛成了一座无形无声的牢笼囚禁着我，不断的嘲笑累计在了我心里，于是我便发誓要努力，可谁知越来越紧的牢笼让我开始喘不过气，像麦田中的守望者，眼前黑暗无际，我的每一次努力都会被当作空气甚至他们质疑的话柄，于是有一段时间我放弃了，在那之后，我也变得沉默寡言，什么都藏心底，什么都不说，再也不想展示自己了——懦弱。

可不记得是哪一天，就好像今天这样的天气，阳光不耀眼却迷人，微风轻柔但也沉醉，街边的一本书与我偶遇了，正想一个人静一静的我，便买下了这本书，我没有想到这里面的故事会使我这样惊讶甚至给了我如此大的启发，像阳

酸奶，那香气扑鼻的味道大家都熟悉得不得了。可近几年关于酸奶的产品质量问题却不胜枚举，如：老酸奶是用烂皮鞋做的，里面有许多对人体有害的添加剂等。怎样让大家吃上真正放心的酸奶，这次，我就教大家一招，巧手做酸奶，体验酵母菌的神奇吧！

做酸奶需要这些东西：一碗牛奶，两三勺酸奶，当然还有糖和消过毒的保温杯。万事俱备，只欠开工啦！我满心都是兴奋与激动。

开始做酸奶了。我先把牛奶倒进碗里，加入两勺白糖，搅拌均匀。这样可以使做出来的酸奶不那么酸。接着我把碗小心翼翼地端起，将酸奶轻轻放入锅里，现在，我只要把牛奶煮上几分钟，第一步就算完工啦！幻想着酸奶做好后的美味，我早已垂涎三尺了。

火苗温柔地抚摸着锅底，牛奶似乎也感觉到了一丝暖意，边缘逐渐冒出一个个小泡泡，挤在一起，像一串串珍珠项链，又像一个个手拉手的战士，把牛奶围在中间。不一会儿，泡泡越来越多，牛奶也结了一层厚厚的奶皮。开啦开啦，泡泡更多了，像要逃出去似的“咕噜咕噜”往外冒。我吓得“哧溜”一声蹿出了厨房，幸好站在一边的老爸眼疾手快，关掉了火，不然就要发“牛奶洪水”了。

接下来一步就是冷却。家里没有温度计，怎么确定35-40度呢？我想起人的体温约

今天是外婆七十岁的寿辰。

正直下班高峰，车站人多得难以想象，很快我便被淹没在人群中。十几分钟过去了，车仍没有来，想想也是，人那么多，想必车也很堵吧。我从书包中拿出一本物理书，看不完的公式让我头脑昏昏沉沉。抬头一看，街道似乎被路灯映成了铁锈色，天色暗了。

“真是的，就不能周末再去吗，今晚得浪费多少时间啊！”心情低落的我开始抱怨。

终于，车来了，人群开始涌动，不知被谁一撞，匆忙之下我没找准重心，一个踉跄。当我站起身拍拍身上的尘土时，车已经开走，任凭我怎样大喊。

心情由低落转为恼怒。不过，刚刚那一下踉跄，我是不是想起了什么？

……

“哒哒哒”的脚步声总是伴随着稚嫩的童音。忽然，“咚”的一声，随后传来孩子的哭声，她也闻声赶来，扶起摔倒的孩子。

“不哭不哭，外婆带你去吃火锅吧？”

一听到火锅，孩子止住了，眨巴着带泪花的眼睛点点头。

于是他们来到那条不知去过多少次的小吃街，依旧是那家熟悉的火锅店，她点了一份羊肉火锅。

“不急不急，慢慢吃……”“外婆你也吃啊。”孩子用天真的眼神望

【篇一：回望自芬芳作文】

我始终以为，打动人心的文字的诞生是需要因缘的，比如最好是在万籁悄寂的夜晚，大地微鼾，晚风呢喃，还有不知名的虫儿的轻音复奏。你凭栏而立，目光拨开重重的夜幕，让如水的月华洒落下来。待洗去附着于身的尘埃后，才能真真切切地回望自己的心灵，审视内心最敏感、最柔软、最本真的所在。这时候，你的所思所抒，亦是最真实素朴、芬芳动人的。

冯骥才说，历史是尾随现实的长长倒影。这话说的真好！在历史与现实的血脉相承中，要紧的是摸索出一条新路。一个勇于自省的民族需要在不断的历史回望中找到症结、发现亮点、有所扬弃，这样，才能重拾文化的信心，共铸中国梦。

回望历史固然重要，而审视自己的心灵也是不容怠慢的。我觉得这其间并无小大之分，因为每个人其实都是一颗宇宙。法国作家辛涅科尔说：“是的，对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”人之所以为万物之灵长，就在于思想和灵魂的光芒。否则，荷马是瞎子，贝多芬是聋子，拜伦也只是一个跛子。而一旦有了思想，有了对灵魂和内心的回望，即使我们的肉体不可避免地要走向衰老和死亡，但不屈的灵魂仍在自由飞飏。因此，我非常喜欢诗人郑敏的那首《金黄的稻束》：“金黄的稻束/在秋天的田里低首沉思

每个人都拥有不同的东西，有的拥有财富，有的拥有快乐，有的拥有房子……但是，谁知道什么才是真正的拥有呢？

有一个故事：一位隐士去参观国王达到宫殿，国王认为隐者拥有的地方小，自己因为拥有整个国家而感到满足。隐士认为自己拥有一切，而国王仅仅拥有一个王国。

故事中的国王本想炫耀自己，然而自己却被隐士讽刺了。是的，他拥有一个最强大的国家，拥有华丽的宫殿，拥有数不尽的金银财宝，国王认为自己就拥有了一切，他为自己的财富而感到满足，他为有一个国家而骄傲。但他忘了，这些只是金钱，只是物质财富，它不能代表一切。所以他并不能感受到快乐。

隐士拥有快乐，是他把自己与自然融为一体，把自己当作宇宙中的沧海一粟，自然没有可炫耀的。正因为如此，他把上苍放在眼里，他是和自然一体的，所以他拥有山川河流，拥有日月光辉，拥有大自然的一切。和隐士相比，国王就好似一只井底之蛙，眼界局限于“钱”上，如果他把自己与上苍、与世界相比，就会发现自己是如此渺小，还有什么可骄傲的呢？

不同的人对拥有持有不同的观点和态度。一次我在书上看到了另外一则故事：

在一个城市，有一个非常快乐的乞丐，做什么事情都非常快乐，他因此而满足，突然有一天，人们发现他不再快乐，原

曾有一家企业提出了一个响亮的口号：不做追随者，要做领先者。但我认为，所谓的“追随者”与“领先者”并没有一个明显的界限。谁说那些“追随者”们就不能在前人的经验上大胆创新、吸取教训，成为新一代的“领跑者”呢？又有哪个领先者能不博采众长，而是特立独行就能领导时代潮流呢？所以，成功的关键就在于认清形势，知道自己该如何在“追随者”与“领跑者”的角色上相互转换。

同为通迅电子领域的巨头，三星与苹果公司的角逐就是一个很好的例子。多年以来，三星公司都把紧紧跟随行业的领先者作为一大战略。它曾紧跟苹果公司的步伐，模仿其创意、设计，但又不是盲目跟风，而是在原有的基础上加入自己公司的风格元素，实现了“再创新”。而风靡全球的“iphone”，也是一直在使用三星公司制造的电池。两家公司互相学习、互相追逐、齐头并进，又有各自不同的特点，谁也无法说清它们到底孰优孰劣。它们既是对方的“追随者”，又同为时代的“领先者”，但有一点毫无疑问&mda

祭祖仪式、婚丧嫁娶仪式、毕业典礼等仪式，各种仪式几乎伴随了人的一生。仪式浸透在每个人的生活中，却有人主张除去仪式。

在我看来，仪式不仅是人们生活中的一种习惯、习俗，更是生命中必不可少的观礼者。

无可否认，一些繁琐的仪式的确在某一时刻给人们带来了烦恼。比如说中国传统的婚嫁仪式。各种敬拜、各种仪式，忙活一天可真够累的。可当一对夫妻度过了新婚蜜月期，回归到了白开水般的生活中时，结婚那晚的各种仪式却成了他们共同的甜蜜的回忆。有多少人，日夜期待着，亦或是日夜思念着，结婚典礼上双方宣读誓言的仪式、毕业典礼上从校长手中接过毕业证书的仪式……作为我们人生中的观礼者，仪式记录了一切我们珍惜的回忆，也正是因为有仪式，我们的回忆才如此充实而又有意义。

不仅如此，仪式是心灵的沉淀。

因为做成了某件了不起的事，为自己唱一首歌，抑或写上一行字记录也是一种仪式。这种仪式无关他人，只关乎自己。这种仪式，是几次记录，更是一种心灵的沉淀。在这种简单的仪式中，我们静下心来，重新思考了事情的意义，并赋予其新的意义。在这种简单的仪式中，我们实现了自身心灵的沉淀。花开有声，用心感受，仪式也可以是心灵的沉淀。

人生匆匆逝去，我们总需要像仪式这样的观礼者。不隆重，却刻骨铭