酒与人生的

人生如酒，酒如人生，一半清醒，一半醉，只要是真正懂酒之人，定能品味酒中之魅力，也能领悟酒中真谛，更能品出人生百态。

我们羡慕岑参“一生大笑几回，斗酒相逢须醉倒”的豪迈，想像辛弃疾“长安故人问我，道寻常，泥酒几依然”那个豪放，现实却是张先那样“水淍数声持酒听，午酒醒来愁未上醒”的忧愁，最终只得是“酒入愁肠，化作相思泪”。

人生如酒，酒如人生，如若沉浸其中，当无药可救，若取舍有度，才是一壶真正的佳酿。

酒愈陈香味愈浓烈，在岁月的沉淀中酿成一坛佳酿。李白的那壶酒，从花前喝到了日下，从长安酒家喝到了桃花潭边，绣口一吐就半个盛唐。

酒愈存味是愈辛辣，在时光的存放中酿出一坛美酒，李清照的那壶酒，从黄昏后喝到了昼日，从三杯喝到两盏，谁能想到那样豪放的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖“是出自女人之身。

我们也曾“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”最后却只能“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

让我们，在我们的人生中，酿一杯酒吧，酿一杯佳酿，酿一坛美酒。

人生如酒，酒如人生。

人生漫长无期，难免得走一些弯路。有的弯路很短，能让人很快就渡过，继续人生的旅程，有的弯路则不然，能让人感到迷茫不已，甚至在很长时间与迷茫对峙之后，对人生会觉得枯燥无为。然而，弯路并不可怕，只是我们缺少撩开弯路面纱的勇气，缺少执著走下去的坚持不懈。

我们翻看垂青史上的名字，其中许多都走了弯路。屈原为表忠楚之心，终而义无返顾投入那滚滚浪花的汩罗江中，洒下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的辉煌篇章。文天祥面对利益奉禄高官厚爵毫无反应，挥笔写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。谭嗣同面对锃亮的刽刀，仰天长叹“我自横刀向天笑，留去肝胆两昆仑”，为显其赤胆忠心，竟头也不回，镇定从容地看待死亡。不禁想：除了死亡没有别的捷径吗？然而，也正是他们的坚定不移，执著追求，使他们名垂千古而不朽！

今处太平盛世，我们不可能像上述诸位，抛头颅，洒热血以显爱国之志；也不可能像朱毛“星星之火可以燎原”，但我们可以在学习生活中，从细小事情中做到。这就难免要走一些不可避免的弯路。比如说，做一道数学题，自己思考很久也未找到答案，这时便埋怨自己无用，这时应该回过头想一想，是否思路弯曲了

当一天即将结束，我们得到了什么？当新的一天即将开始，我们又将迎来什么？

俗话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”书，是我们迈出第一步时的良师。在我们小的时候，蹒跚学步的时候。爸爸妈妈经常给我们讲故事，讲那些有哲理的故事。虽然，那时候的我们什么也不懂，但是，我们也从中学会了诚实；我们也从中学会了什么叫“善”；我们也学会了什么叫“恶”；我们也从中学会了尊重、理解……

记得以前，我最爱看的，就是《感动你的100个故事》这本书里面，包含了好多好多感人的事迹；包含了好多好多人背后的艰辛；包含了好多好多人与人之间的相依相随。到现在为止，我记得最清楚地，就是那篇——《八岁女孩的墓志铭：我来过，我很乖》每看过一次，都会有想哭的感觉。那篇文章，是这样的：有一个美丽的小女孩，她的名字叫佘艳。她是一个孤儿，她在这个世界上只活了8年，她留在这个世界上最后的话是“我来过，我很乖”。她自愿放弃治疗，把全世界华人捐给她的54万元救命钱分成了七份，把生命当成希望的蛋糕分给了7个正徘徊在生死线上的小朋友。

生命中的感动往往与生命的长短无

酒，观之如西湖之水——清纯浓郁，闻之如兰桂之息——沁人心脾，难怪古人云：酒不醉人人自醉。人们喜爱饮酒，而诗人为甚。

“采菊东篱下，悠然见南山”，没有人会对这位寄情山水田园的诗客感到陌生，他不但诗写得妙，而且酒也饮得出色，于田园中躬耕自乐，再于凉亭中品酒写诗，陶潜因此得以在不安的社会里活出恬淡。“樽中一杯酒，篱下诗两首”，陶潜总是把酒香注入诗魂里。品他的诗犹如品葡萄美酒，幽香醉人。

“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，相对于陶潜的独酌，杜甫则更喜欢与友人共饮美酒。酒于杜甫是一种解脱。生活在山河破碎的时代，杜甫心欲碎，忧愁几乎冲破胸口。是酒，支撑着他，又是酒，折磨着他。于国的忧思，他无可奈何，只能借酒来让自己忘却现实，借诗来抨击丑恶世态，给自己构建心之圣地。品他的诗犹如品烈酒一般，能警醒人。

古之英雄，于酒最狂热的莫过于李白。“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”人们只知李白为“诗仙”，却不晓其亦为“酒仙”，但闻“李白斗酒诗百篇，长安街上酒家还。天子呼来

院中的枣树不知从何时就默默地站在墙角，无声无响地生长。平时没有人去注意它，只有它自己在做着蓝色的梦。我眼中的枣树一直是这样的。

以前，我从未把枣树与人生这两个不同的概念联系在一起。我眼中的人生就是山谷底部的人，唯一的路就是往上走，只要你停止烦恼，坚持不懈一定会走上去。然而从见到院中的枣树起，我眼中的枣树与人生就似乎有了某种奇妙的联系。

小燕子用尾巴剪出了春风，迎春花染出了春色。春意浓了，各种各样的花争相开放，蜜蜂忙于采蜜，大自然充满了生机与活力。

我眼中的枣树像一位历经沧桑的老人，它的皮粗糙干裂像黄土沟壑。难道它死了吗？在生机盎然的春季，枣树却满是萧条。然而一天清晨，我刚推开房门就闻到一股清香。这时已是暮春，花儿都已凋谢了。是什么？我好奇地朝园中走去，定睛一看：枣树上开出星星点点粉黄色的小花，黄中带绿，像粒粒珍珠挂在枝头。小小的黄花尽情地沐浴着阳光。春风里，我看到小露珠在叶片上的滚动。“开花啦！开花啦！”我激动得跳了起来，没有想到枣树竟“死”而复“生”！

秋风给庄稼染上了金黄色，给小枣染上了红色。红红的枣儿像顽皮的娃娃躲在叶下。摘一枚枣儿放进嘴里，慢慢地咀嚼，你会品味出什么是甜蜜

国学本就是与人生相互依存的。

孔子论人生一成德之教，为己之说

“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”君子要时刻怀有一颗仁爱之心，成人之美，而不能以小人之心来待人待物。孔子把仁爱作为自己一生的道德基础，并时刻警示自己的学生也要以仁爱对天下。这是多么值得后人来学习的大爱。

“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子认为义是最可贵的，君子只有勇却无义就会捣乱，小人只有勇却无义就会偷盗。孔子认为，在追求物质利益时，必须讲究有道义。若是凭借着无道无义而取得的东西，孔子觉得是可耻可恨，不屑一顾的。甚至在今天，“义”也被人们称赞，并作为结交朋友的根本。

“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；过于谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事；只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸；心直口快的人不懂得礼法就会尖伤人。孔子认为，“礼”为人们的生活约束了许多。现在，不讲礼数的人，也不会得到他人的尊重。

庄子论人生——高洁旷达，逍遥自在

“浮生若梦，若梦非梦。浮

曾见过阅兵仪式上士兵们整齐划一的跑操，那铿锵有力的脚步，响亮一致的口号，彰显的是一种精神；

曾自己站在班级的队伍中，虽然脚步略显凌乱，却不妨碍跑步时的专注，跑操，跑的便是一种精神……

队伍要不断地前进，或许速度有些快，但你不能休息。因为周围的人都在前进，一旦停下，你便被人远远地甩在后面，再也追赶不及。本该在你后面的人迈着脚步从你身边跑过，而你只能对着他们的背影扼腕叹息。

或许队友们不会责怪你的中途退出，或许少了一个人对整个集体而言并没有太大的关系，但你必须问问自己，为什么要放弃！停下脚步，意味着退缩，意味着你已经失去了征服这条道路的勇气与信心；停下脚步，就意味着你缺少坚持目标的毅力，选择做一个逃兵……

若是从运动学的角度来看，当你停止而别人正在前进时，就代表着你在后退。同样的，相对论也适用于人生，生命是跑道，成长如同跑操；所有的经历都必须如跑操一样，在汗水的滋润下逐渐成熟。若你不堪重负，选择了驻足原地，便意味着别人在成长在进步，而你，在退后！

我们应该知道，生活是必需的，逃避的。即便你懦弱地想要放弃，生活依旧会继续——因为这个世界不会因为任何一个人而停止转动。而倘若你无法忍

个人没有播音基础，接触播音纯属偶然以及爱好。个人理解播音之道，与人生大道关系颇大。

首先，要有坚实的文本积累。播音的文本，在语体上与书面文本、口语文本都有许多不同，要熟悉这种语体，才谈得上成为合格的主播。播音不仅仅是念稿件那么简单，播音涉及到一系列传播过程：自我的自传播，与观众的互动感。没有这些打底，共同是无效的。

另外，不可忽视的是对语言的驾驭。写作亦如是，要多写，才能够对语言有很好的驾驭。

第二，要有持久不懈的练习。卖油翁，所谓精熟，“唯手熟尔”。坚持不懈的练习，是对意志力的磨炼，更是对技艺的打磨。通向技艺精熟的道路上，精进技艺与坚定意志，缺一不可。因此，练习是通向行中翘楚的不二法门。那么，如何练习呢？要“刻意练习”，有意识地练习，比误打误撞，显然成功率大得多。

第三，要有扎实的理论基础。所谓功夫在诗外，不经思考与总结的单纯练习，很难达成既定目标。现在，是理论出场的时候了。在读书的时候，我们都学会了很多理论。而理论的来源往往是后于实践的。在实践与理论的互动中，理论得以不断地完善。一般认为，迈出第一步的是实践过程。因此，在实践中总结理论、对照理论、完善理论，不失为一条极好的进路。

人生亦如是。

播音中的文

岁月如白驹过隙，回头再看这漫漫人生，陪伴着我一路走来的，是车。

我的父亲是一位修车工人，他帮人修车之余，自己也捣鼓一些车零件。当时我家并不是很富裕，我父亲花了好几十块前买了一辆二手的旧板踏车，换上新零件，点上润滑油，擦拭完毕后，车子焕然一新，我便骑着那辆板踏车到处去别人家里串门借机炫耀。那辆浅藏于记忆深处的板踏车承载的是一个七岁小男孩想与别人共享的喜悦。于是，我的童年便在我与板踏车的相处中度过。

等我稍微长大了，板踏车我也用不上了，随着时光流逝，板踏车已被岁月的铁锤打击的残破不堪，我将它放置在了二楼的小楼台里，一直藏着了。

在我家经济条件稍微好一点的时候，父亲用积蓄给我买了一辆自行车，因为是新车，所以车身各方面都闪亮发光，散发着某种说不出来的吸引力。

刚开始，车买来的时候，我因车身太高了而不敢骑，老是害怕摔倒，刚骑出一步腿便放下了地，父亲看我这样下去不是办法，便每天耐心的教我不要怕，相信自己，并亲身示范如何骑车。于是，细心的人会发现，在每个天气晴朗的午后，总会有那么一对父子在巷尾那里练习骑自行车，老的搀扶着骑在自行车上的小的，这对当时的我来说，是我学习骑车的莫大鼓励，是父亲对我的陪伴，那是一段在自行车上度过的岁月以及在自行车上日渐深厚的父子间的感情。

人生就是一本书。换着说，一本本的书也能构成一个完整的精彩的人生。在人生的一个阶段，能否汲取这书中的精华，也决定着你能否活得有意义。

当晨曦普照天地，医院里传来清脆而响亮的哭声，一个新生的生命呱呱坠地了。婴儿，是一本素描书，洁白而崭新，等着你描绘。你可以浓妆艳抹，显现一片彩色，也可以精雕细琢，让他在某方面特别出众……

童年，便是无邪的童话书。你看，丑小鸭的勤奋，使它变成了美丽的天鹅，童话里童趣的语言，无知、幼稚的念头，无不显示着童年的天真。

少年，是一本说明书。你需要照着书，应着大人，机械地重复他们要你做的事。当你被批评，一定是哪个环节出了差错，没有按照说明书上的步骤来做。当然，说明书里也有许多空白页，等你去创造。

青年，是一部小说。你可以闯天下，可以入职，可以探险，无不充满了激动未知。小说里曲折的情节也是一样。你是那浪漫、无所不能的主人公，寻找着美丽的白雪公主或者英俊的白马王子。

中年，是一本画集。你可以画上前几十年的感受、风情，或者在你新生儿女的素描本上画上你的笔风，你的梦想，你的色彩。

老年是一本散文集。你能在书里回味人生的点点滴滴，能在书里感受儿女对你的孝敬，能看风和景，能看人和事，能看国家，看世界，看世人对琐事之评，看