金牛战机士

口镇北面一座小山，形似耕牛之相，势若犁地之貌，故名曰：金牛山。世代相传，已不知其源。

（一）金牛传说

小时就听说一个故事：小山前怀有一山洞，洞藏一头大牛，每逢日薄西山，大牛就出洞觅食饮水、戏耍一番。山前小村有一瓜农，每年都在山坡开一瓜地，阴历七月十五前采摘出售，以此为生，却也乐此不疲。时日一长，大牛与瓜农逐渐熟悉起来，每逢瓜农开荒种地，大牛总是不约而至。瓜农也不客气，总是提前备下犁具，拍拍牛背，就能让大牛温顺的驾上套，一人一牛快乐的工作起来。当瓜农感觉瓜田够用时，吆喝一声，大牛也就停下，轻松的抖抖身子，长哞一声，悠然而去。等花落纽成时，大牛又来了。围绕瓜田长转一圈，停在一枚瓜纽前，冲瓜农长哞一声，瓜农就知道给它留下。七月十五撤山时，大牛就来看瓜，不摘不吃，静卧瓜前，似还想让它继续生长。瓜农乐得不管，遂下山去了。

就这样，过了一年又一年。

某天，烈日当头，瓜农棚下卖瓜。顺山路来一南蛮，远远就看到了甘甜的瓜，跑来大吃一番。无意一看瓜田，大惊，屈指一算，知是风水宝地，定有宝物，就对瓜农一番旁敲侧击。瓜农憨厚，叽里咕噜，就心无他物了。南蛮原是风水先生，一听就知大牛非是俗物，就让瓜农头前带路，到瓜地查看一番。只见大牛所选的瓜碧绿青翠，一身绒毛，如沉睡的婴孩一般

早上八点我起床，拿着手机玩一个叫“雷霆战机”的游戏。

一开始，我打不过一个大boss。之后爸爸妈妈起床了，我叫爸爸帮我升级一下我的战机。爸爸说要买一架比原来厉害的飞机才行。我听了爸爸的，把手机给了爸爸，要爸爸帮我买了一架比原来要厉害很多很多的飞机。原来那架飞机的战斗力是50、5%，现在这架飞机的战斗力是77、7%，比原来那架要厉害很多很多。

我现在开着新的飞机去打boss，发现顺序变化了：原来是他一炮打死我，现在是我一炮打死他了！

这个游戏好好玩啊！他爆炸的时候会连爆15或者20下，比烟花还爆得要久一些。爆炸的时候，他是旋转型爆炸的，比普通烟花还要漂亮很多很多呢！

盼望着，盼望着，期盼已久的“国庆长假”终于来了。在这个秋高气爽、瓜果飘香的日子里，我和爸爸、妈妈一起去六合区金牛湖游玩啦！

妈妈开着车，带着我和爸爸来到了金牛湖，一眼望去，人头攒动，黑压压一片，真是人山人海。一走进大门，只见一条长长的大路通向猴园，猴园里一片猴叫声，你只要走进去，便会发现一只只满身棕毛的小猴向你望过来，其实它是在打量你有没有带好吃的东西呢！

过了猴园，再往前走去，便到了金光禅寺，门口有两座狮头、鹿身、马尾、牛脚的雕像正在守着寺门呢！一进寺门，你便闻到一阵阵清香，这里香火旺盛。我边走边看，里面供奉着各种各样的佛像，有慈悲的菩萨向你微笑，有一脸庄重的十八罗汉向你展示他们的法宝呢！

走出佛寺，再往前走一会儿，便到了仙人洞。我以为在一个很大的洞里，有一尊吕洞宾的雕像。可是真的一看，真是大跌眼镜，原来是一个很小的洞口，走进去时，大部分人都要弯腰。里面有一块大石头，上面好像还有剑气在环绕着，那是吕洞宾练剑的石头。人们都说，世上只有武松的哥哥武大郎不用弯着腰进去，果然傻人有傻福。

回去的时间到了，我们依依不舍地离开了金牛湖，踏上了回家的路途。

五彩缤纷的树阵广场，清澈见底的叠翠湖，惹人喜爱的曲路……汇成了多姿多彩的黄士陵公园。

一走进黄士陵公园，我们便能看见美丽的树阵广场，你看那高大的银杏树，是不是神奇的秋姑娘为它穿上了漂亮的金黄色的衣裳呢？那树枝上长着那么多金黄金黄的小扇子，难道也是秋姑娘送给它的礼物吗？一阵风吹来，树叶跳起了欢快的舞蹈，摇摇摆摆，美丽极了。那精美绝伦的舞蹈优于人间的一切舞蹈，就仿佛天女在散花。树叶落在地上，像铺上了金色的地毯。人们踩上去，还发出沙沙沙的声音。真像快乐的乐曲。

在往上走一点，我们就能马上看到叠翠湖了。到了！到了！波光粼粼的叠翠湖，它的样子像葫芦摇身一变而成。湖水清的像一面镜子，湖底那些奇形怪状的石头，把湖装扮的比仙境还美丽。

再往前就是曲路了，曲路旁边的石头奇形怪状，巧夺天工。有的像飞来石，有的像活泼可爱的猴子，有的像高高的山峰……真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊！

快听，儿童乐园那传来一阵阵笑声。看，那是孩子们欢乐的海洋。那里有滑滑梯，秋千，跷跷板……我挡不住乐园的诱惑也跑到跷跷板上，立刻找来我的好朋友蔡怡娜，和她一起玩跷跷板。那跷跷板一上

瑞琪·公园首府的对面，有一座乐与美相结合的公园——黄士陵公园。

从前门时去，一座大雕像矗立在眼前，那就是印章大雕刻家黄士陵的雕像。雕像是全白色的，只见他左手拿着一个印章，右手拿着一把雕刻刀，似乎他的一件新作品又诞生了。黄士陵坐在一把椅子上。雕像下面，有着黑底白安的介绍，介绍了黄士陵是一名晚清时期的雕刻家，难怪呢，后面披着长长的麻花辫呢，正前面一个圆形的喷泉能喷出水来。左边是黟县图书馆供人们进去读书。

沿着左边的青石板小路向上直走，就来到了叠翠湖。一整片湖面，就像一把大勺子，奇特极了，湖面上，有许多奇形怪状的大石头。有的像一只大乌龟在湖里游泳，有的像一个巨大的金元宝，有的像一只手，有的像几只海鸥在戏水，有的像一对俊俏的大翅膀……湖水是那样绿，绿得像一块碧玉，水又那样清，清得能看见湖底零散的小石块，水那样静，静得像一面镜子，水又是那样浅，浅得只能到我的小腿。

从叠翠湖绕左边小径直上，就来到了揽胜亭。站在巨石上环顾四周，黄士陵公园的景色尽收眼底。向正前面望去，一片长满了水杉树的林子，地上开满了花，长满草的草坪，就像一幅美丽的画。东边青石板小路两旁怪石嶙峋。有的像一条蛇，有的像一个鸡蛋，有的

当Alpha-Go横空出世、大杀棋坛的那一刻，似乎近三十年来人们对于人工智能未来的恐慌在短短几天内被尽数忆起。人们开始害怕，害怕拥有了自主思维的计算机犯下百年前文艺复兴、宗教改革时人类所犯过的错误。人类不仅仅为自己的生存空间而担忧，更为自己生命的意义而迷茫：当圣经摧毁教堂，当人类杀死上帝，当创世纪不再是人类的起点，当人类耗费百年方才建立的自信被自己创造的“生灵”击溃——如同人类击溃上帝，我们还有什么价值可供后人凭吊？

在《开学第一课》的舞台上，柯洁这样告诉所有的观众：我可能在棋艺上较人工智能略输一筹，但我对围棋有一份狂热的爱。这是节目组编导认为的“可以告诉小朋友”的浅显的道理。人类究竟为什么而存在？不是上帝、不是棋艺，是一份机器无法匹敌的情感，是我们所谓的“价值观和同情心”。是的，这其中的道理妇孺皆知，但我们也应反思，现如今我们唯一的价值，是否还似我们想象的那般贵重？

这是一个人工智能的时代，人类也应变得智能。所有的事情都可以产业化、批量化。我们接受着同样的教育、吸收着类似的信息，拿着同一份作文题用同一类论据写着大同小异的论调—&mdash

每个人都有自己的童年，童年时的我们天真、懵懂，那时候发生的趣事、乐事，就如同人生记忆长河中的无数浪花，数也数不清，它们都随着时光镌刻在生命的年轮里，让我们难以忘怀。

记得在刚上幼儿园的时候，老师告诉我们学习一定要认真努力，因为知识会改变命运。那时，小小的我在脑子里浮现出一个大大的问号：“知识”是什么东西？如此神奇，竟然能改变人的命运。没过几天，妈妈下班回家，笑着对我说：“宝贝，妈妈今天买了芝士和红虾，周末的时候给你做盐焗芝士虾吃。”说完，便把芝士冷藏到冰箱里，忙别的去了。“知识”？还可以吃？”我脑子里立刻想起前几天老师说过的话。于是，我悄悄走到冰箱旁，踮起脚尖，拿出那盒“知识”。薄薄的、嫩黄的芝士片散发着淡淡的奶香与诱人的光泽。我尝了一片，唇齿间立刻溢满了醇香，于是我又吃了第二片……为了增加效果，我吃了整整一盒。

我跑到妈妈跟前，兴奋地对她说：“妈妈，我的命运要改变啦！因为我吃了一整盒的芝士！”妈妈怔住了，大约过了有十秒钟，她开始捧着肚子大笑起来。妈妈用手敲了敲我的小脑袋，道：&ldquo

知识分子作为连续中国历史文化使之千年不断的生命载体，在历史长河中起着中流砥柱作用。而今天，“钱学森之问”不得不令我们从新审视“知识分子”这一群体。

已无人说清是从什么时候开始，出现了这样一群人，他们“不农，不工，不商，不仕”，他们“四体不勤，五谷不分”，他们“手无缚鸡之力”，然而，他们却满腹经纶，才华横溢，胸怀天下，满腔热情。他们一句话能改变一场战争的胜负，他们一蹙眉能决定一个国家的命运，他们一只手能担负起天下兴亡。

这就是士。

还记得有那样一个人，站在汨罗江畔，迎风而立，思索自己的一生：从古帝王后裔的身份到昔日的三闾大夫，直至今日的流放之人；从努力丰富自己的学识，到提升自己的修养，直至穷其一生为国操劳；从满腔热血到《离骚》中的抱怨，直至汨罗江中那颗冰冷的心。他的一颗赤子之心就这样毫无保留地倾注在了楚怀王身上，他亦是怀着这样的赤子之心为汨罗引流。

还记得这样一个人，站在水月庭院，望月而立，迷茫又无助地看着这个世界，他用孩童之心的执着，本真而不虚伪，令这世界多了一份返璞归真。偏偏他活在一个大人们的世界，那是成人所掌控的世界，带着对精神

蜡烛就像一个英雄，为了别人，牺牲自己。

在科技还没发达的时候，是谁在默默地奉献。在黑暗的时候，是谁燃烧自己，照亮别人。在冷的时候，是谁给了我们一些温暖。哦！是蜡烛。晚上，大风猛烈地刮着，蜡烛在燃烧着，还没有灭。屋里冷清清的，只有微弱的烛光再给我们带来温暖和陪伴。坐在蜡烛的旁边，感受一丝陪伴，躺在蜡烛的旁边，感受一丝温暖。早上醒来，蜡烛已经烧尽，它奉献了自己，照亮了别人。虽然蜡烛烧光了，但是它的精神和品质永远不会被烧光，会永远传送下去。

蜡烛，是一个有着为了别人而牺牲自我的精神和崇高品质英雄。为在战争的时候，会有很多的英雄会壮烈牺牲，在我心目中，也有一个英雄，就是梁士英。

有一次，梁士英参加了战争。在战场上，到出都是斑斑血迹，枪声响个不停，手榴弹也响个不停。但国家像对方发出手榴弹时要炸毁敌人的强堡时，不料手榴弹掉了出来。这时，梁士英奋不顾身，快速的往前跑着，双手把着手榴弹放到敌人的地方，用身子紧紧的挨着手榴弹，看到这时，我心想：这可是手榴弹呀！你用身子堵着，这不是必死无疑吗？你真到要这么做吗？他真的这么做了，为了不让手榴弹掉下来，就用身子死死的堵着。忽然，“轰”的一声，手榴弹爆炸了，梁士英倒在血场上，嘴角有着一丝微笑，慢慢的闭

杨炯在《从军行》中言：“宁为百夫长，胜作一书生。”

百夫长只是军队中的低级军官，为何杨炯认为“胜作一书生”呢？

古代读书人的目标就是踏上仕途，为百姓造福或为国家戍守边疆。

历史上有许多爱国诗人和爱国将士。高适就写过：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”岑参在《走马川行奉送出师西征》中写道：“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”

爱国诗人中最出名的是杜甫。

杜甫是盛唐诗坛的一颗耀眼的巨星。他一生坎坷，却忧国忧民。他的诗歌表达了崇高的仁爱精神和强烈的忧患意识。他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变，因而被称为诗史。

杜甫的《兵车行》：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”表达了他对将士们的同情。

杜甫虽未参军作战，但他的诗中充满了强烈的忧国忧民的情怀。而且杜甫本身是很凄惨的，他晚年生活在一条小船上。他在这样的情况下还能有忧国忧民的情怀，真是难能可贵的。

爱国将士中我最欣赏的是文天祥和岳飞。

文天祥不仅仅是一个爱国将士，他还是一个爱国诗人。南宋面对金国的侵略无所作为，文天祥就自己组建了一支军队对抗金国。文天祥四处辗转，不断地与金国抗争，但