针砭时弊

现在是我们的时代，我们是社会的中坚。有识之士当针砭时弊，以天下为己任，为天下事着急。面对社会问题，我们应拍案而起，为之着急，而非委于一隅，做个“差不多先生”。

我们是社会的中坚，所以我们不能只赞美国家的进步，更应为它的不尽完美而着急。着急是一种心焦，是对社会的关注，是对责任的担当。矿难发生之时，无论我们身在现场，还是千里之外，都为之愤怒，为之着急；奶粉事件频发，无论我们为人父母，还是尚无子嗣都曾拍案而起，怒不可遏；官员腐败，无论我们曾受迫害，还是仅仅听闻，都批评质疑，着急于此。这些着急都是发自内心的，对国家，对人的关心与期盼。

我们是社会的中坚，所以我们必须做一个着急的人。想要什么样的生活取决于我们自己，如果我们愿意为身边的事，社会的事着急，我们的关注就会变成一种社会力量，如果这样一种力量聚集在一起，它就会成为有力的监督。例如从去年冬天，北京联续污染天气及美国大使馆PM2。5爆表，到了今年，我们已看到了许多改进。PM2。5数据被公开，政策被制定，这正是着急带来的改变。一百多年前，“戊戌六君子”用他们的着急为即亡之国带来了一丝生机，三十年前发展抵用他们的着急为中国带来了生机，今天，我们也必须用我们的着

没有李白“诗仙”美誉下的豪放潇洒，没有杜甫“诗圣”佳名下的针砭时弊。柳永以独特的方式阐述他对人生的不平之怨，世事的不公之愁，造就了婉约词派又一新风。

年少的柳永经历家族由盛转衰的过程，于是寒窗苦读希望终有一天鲤鱼跃龙门，光宗耀祖，却不想屡次落第，柳永当即奋笔疾书，成就脍炙人口的《鹤冲天》，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，翻遍唐诗宋词，有几人有如此气魄与胆识？没有忸忸怩怩，没有委约含蓄，日积月累的怨情倾泻笔端。

十年寒窗苦读，只为科举榜上题名。人生光阴能有几何？又有几个“十年”经得起挥霍，宋太祖曾大肆宣扬“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，可在柳永看来，登上仕途只不过是纸醉金迷生活的倒影，倒不如“浅斟低唱”，当个活神仙来得实在。天真的柳永哪里知道酒后之言葬送了他的入宫路，这话早已传入宋仁宗耳中。

现实是无奈的，柳永又一次走进了考场，官职唾手可得，可宋仁宗一赌气，朱笔一出，批曰：“且去把浮名换了浅斟低唱”。一波三折，柳永早已心力交瘁，心灰意冷。于是乎，出入烟花柳巷不再犹豫，在尘风世俗中消磨人

暑期闲居家中，窃恐无书可读而致愚钝，经人推荐得《时评中国》两本，闲暇之时翻看一遍，意外的是我竟如见老友般深为其所吸引。曹林老师以朴实而又深刻的文字，剖析时政热点，批判社会现象，针砭时弊，诉民众之所想，道百姓之所急。文章内容不一，主题各异，而我最深有体会的，便是其中媒体和公众的报道风格与舆论态度。

如今社会日新月异，微信、微博等数不胜数的新媒体平台在人们生活中扮演着愈为重要的角色，互联网舆论场也日渐形成。可有言道：“林子大了，什么鸟都有。”一旦出现热点，总有许多人以“一腔热血”进行着所谓的批判与谴责。如曹林老师所讲：“被偏激的氛围所扰，被充满撕咬的戾气感染。”这些热血者站在各自的立场，互相批判互相指责，再加上媒体本身的不理性，整个舆论场乌烟瘴气，喧闹混乱。所以在这一份纷纷扰扰中，“最需要的是冷能量和静能量”。

先从媒体来说，媒体的弊病在于为了追求时效性，在商业利益驱使下，不顾消息的准确性和真实性，只是一味的抢速度，远远地跑在事实前面，反而欲速则不达，造成了乌龙事件；同时把舆论场整得更乱，用一种看似权威的方法引起了一轮恐慌和新的喧嚣。正如前阶段&ldquo

周六上午，阴云密布，不一会儿雨点由小到大，简直就是瓢泼了。趁着大雨，我换上雨鞋，穿上雨衣，拎上桶，去洗车了。

大雨并没有影响我的心情，反而觉得挺快乐。不过，一件事让我心情极为复杂，并陷入了深深的思考。

《扶不扶》是今年春晚的小品，以扶不扶摔倒的老人这一社会热点话题为题材，诙谐幽默，针砭时弊，发人深思。而我，今天就遇到了同样的情况。我一边哼着小曲，一边洗车。隐约听到有呻吟声传来，起初并未在意，可呻吟声一直传来。我伸长脖子张望，我的SUV车较高，挡住了另外一边的视线，我转到另一边观察。二十米开外，有一团东西在蠕动，旁边飘摇的雨伞告诉我，应该是什么人摔倒了，从微弱的声音判断，应该是位老奶奶。我愣住了，放下手中的抹布和桶，毫不犹豫地准备上前去扶。当我迈出第二步时，我停住了。我四处找寻有没有其他人在场能为我作证，这位老人不是我撞倒的。终于发现了一位没有撑伞快速奔跑的女子，正当我要叫住她为我证明时，她径直奔向老人，将老人扶了起来。整个过程是那么的连贯和自然，仿佛摔倒的是她的家人，而老人的连声“谢谢”说明他们是素不相识的。女子扶完老人后不知道说了些什么，又奔跑折回了。此事没有节外生枝，就这么结束了。天地间剩下的只有喧嚣的雨声、老人蹒跚的

为了她，为了他

《摔跤吧爸爸》刚一过去，《神秘巨星》又与我们会面。同样针砭印度社会的电影再一次高举女权主义大旗，只不过这次以母爱为眼。

不得不说这是一部好电影，妈妈娜吉玛的爱，女主伊希娅的追梦，以及最后取下罩袍迎着聚光灯的坚定无不令人触动。它成功的打动了观众，但我知道这不仅仅只是剧情。剧情后面有梦想，有青春，有母爱，还有女权。

我是最近才开始关注女权。也许是因为我的家庭里并未出现所谓的重男轻女，相反，我爸妈更多时候偏袒于我，而非我哥。所以我并没有这种意识，天生就认为男女平等，就像电影里的姑母和妈妈，也就认为男尊女卑，这是命。

而最近阿米尔汗的连续两部电影的暴击，让我开始关注它。而对于这部《神秘巨星》，我想再说说这要被讲烂的话题。

我不想再说能拯救我们的只有我们自己，女性自身的觉醒的确十分重要，自身精神意识的觉醒是女权的前提，但是不得不说外力的帮助也必不可少。如果伊希娅没有音乐人夏克提的赏识，没有好朋友钦腾的帮助，和最后妈妈的反抗毅然离去，伊希娅只能像妈妈一样，像无数个印度女性一样成为生育，发泄情绪施暴的工具，囿于家庭。而在帮助她的人当中，大部分是男性。

话剧《父亲》表现两性是不可调和的矛盾。但我觉得两性应该是橡树和木棉，互相成就，比肩而立。男性在数千年来

提及“喧嚣”，被所谓真理洗脑的人便会自动引申到浮夸、聒噪和令人发指。然而我想说，所谓安静不过是厌世之人自以为的乌托邦，而所谓喧嚣只是思想上的哑巴对伟人的嫉妒。

都说喧嚣是当代社会的时弊。然而存在即合理，任何事物的存在都有它的意义，任何事物都是前进的、上升的，就像是原始社会安静是缺乏语言的结果；封建社会安静是君主专制的产物，也是文明程度不足教育不普及导致的无话可说。而现代社会喧嚣是因为这个社会正以前所未有的速度发展着，在发展过程中免不了交流、思维碰撞，也就是所谓的“喧嚣”。

没错这个社会是轻浮的，但轻浮的并不是喧嚣。

常见到一些针砭时弊的文章大谈特谈社会轻浮现象，却打着喧嚣的旗号，造就一出声名狼藉。我当然赞同社会轻浮说，现在的精神生活跟不上物质生活的步伐，因此社会轻浮，但轻浮和喧嚣是两个概念，作者能夸夸其谈却犯了偷换概念的错误这是可悲的。自此为喧嚣正名，还它清名一世。

喧嚣是思维的碰撞，是社会的发展和上升。

君子和而不同，人们对事物的认识总会受到主客观条件的限制，不同环境下不同的人所持不同观点总会有可取的一面和片面的一面，因此社会需要思维的碰撞来客观分析观点中的精华与糟粕，从而使自己的观点得到优化，这一过程