钳头厚度

庄子的淡定和超脱源于厚实的生命和独立的思想。厚实的生命长成需要肥沃的土壤和包容的空气。然而，无论我们的处境如何艰难，我们都有必要像梁漱溟那样拥有思想和生命的厚度，才能够从容豁达地投身于政治或事业而忘却自己遭受的苦难。只有从丰厚的思想和生命中汲取能量，才能乐观豁达而又充满希望地以人性之光透射历史和政治的幽暗之处。

可惜现代人忙于对物质名利的追逐，而容易缺乏精神层面的思考。在世俗价值观的影响下，人们认为重要的东西往往只是功名利禄。殊不知，对名利的追逐是脆弱和不堪一击的。《族长的秋天》中，独裁者垂垂老矣，回顾他两百余年的超长生命，得出一个结论：人不是在生活，而是在苟活。人们为了生活，必须完成一些要求，具备许多品质，忙忙碌碌，委曲求全，终其一生，大部分时候都在为了生而活，似乎是苟活了。

然而，先哲早已说过，“无为”即“有为”，有时我们应当放下一切，只求精神上的“自适”。海德格尔说：“人应当诗意地栖居在大地上。”米兰·昆德拉则说：“生活在别处。”我们需要生命的厚度，需要适时地，将自己放肆于精神的原野，汲取力量，使自身变得更美

长安一梦，大漠落日，山水兰亭，金陵虎路，这些字眼让人陶醉，让人向往。可山河虽在，物是人非，再昌盛的年代也放不过岁月的冲刷，再美好的风景也被时间洗涤。有人感叹长江之无穷，吾生之须臾：有人却道生如夏花般绚烂，死若秋叶般孤寂。面对短暂的人生，我们无法增加它的长度，却可以增加它的厚度。

他是否还在波涛下安详地沉睡，经过千年的岁月轮回？

他是“初唐四杰”之一，天将聪颖，博览群书。他六岁能属文，十四岁入仕。才华横溢的他颇为皇帝赏识，朝廷每有喜庆大典，他的文章便是众人称赞的佳品，他面前的似乎是一条通天大道……可是生性狂傲的他不识朝廷这是非之地，闯上大祸断绝前程。离开了官场的王勃失意苦闷，感慨万千。一次偶然的腾王阁盛会，让他的才情发挥得淋漓尽致，让他的心志渲洒世间。他以清风为笔，秀水为墨，挥洒出《腾王阁序》流传千古。他面对“冯唐易老、李广难封”的命运，道出“穷且益坚，不坠青云之志”的一腔豪情，25岁，他不幸溺水而亡，沉入浩瀚的历史长河……

他用短暂的年华书写出一段传奇的人生。他用年轻的梦想增加了生命的厚度，使人遥望，使人铭记。他就是王勃，

彩云易散，琉璃易碎，浮华难永存；修短随化，终期于尽，光阴亦难挽留。

有的人穷其一生去追求财富、权力，或如愿或失望，最终名利不过灰飞烟灭，化为虚无。殊不知生命的厚度远比生命的虚化外衣更值得追求。

人的富有不是来自于拥有看似无限多的权财，而是来自于其生命的厚度，来自于拥有永恒高贵的精神。

《论诗》云：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”时代从来不缺乏淡泊名利，一心追求高尚品德的仁人志士。陶渊明未能在官场施展才华，便远离尘网，褪去浮华，作出声声“归去来兮”，在时代长廊阵阵回响；沈复不屑与追求“人间万姓仰头看”，只记录自己所见所闻的点点滴滴，终成《浮生六记》，流传千古；胡适拒绝行政院秘书一职，从求权夺利的逆流中挣脱，惟愿教书育人，将其芬芳教养留于世人心间。他们都寻找最纯净的精神，以此增加生命的厚度，从此永垂不朽。

反观当下浮躁功利的社会，多少商人利欲熏心，去追逐“不义而富且贵”的浮云；又有多少官员权迷心窍，甚至向送来的钱财伸出邪恶之手。而当风雨侵蚀，烈日曝晒后，财富与权力也终将褪色，他们也便失去所有，他们的生命也仅剩下一张轻薄的皮囊，为人所不齿。

暂时的名利确实能让

冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程中，所用了多长时间；而人生赛跑，则是在有限的时间中，所前进的路程。”

蓦然想起一句话：我们无法决定生命的长度，但是，我们能把握生命的厚度。生命的精神与否，是靠自己走出来的，他人无法左右。在一次又一次的拓宽中，尽管生命的长度没有变化，但它变得沉甸甸的，从而影响了整个人类社会。

这些生命中的拓荒者，是真正称得上人类的先驱者，或许存在短暂，但他们为别人留下的是难以忘却的深刻。如霍金的坚定固执，为了学习研究而忽略了身体上的残疾，以寻求精神超脱。又如司马迁，在暗无天日的地牢中，他受尽迫害，但身为史官的职业操守，竟支持他一笔一划写完了著作《史记》，让历史重见天日。

这些人类的先驱，用自己的血汗再一次证明。时光长河渊远无止，但终有一些东西，能在其上留下永恒的烙印，比如生命。他们所走的路，己让后世牢牢记住。

说起生命的长度，恐怕没有什么生物比它更短。蜉蝣，一种生命平均只有一天的小虫子。我很难想象这样一种动物，到底如何生存，又如繁衍。一个偶然的夏天，我才偶然感受到岁月对它们的无情。从清晨开始，它们在台阶前聚作一团，很是无忧无虑。然而我知道，蜉蝣朝生暮死，它们活这一生，到底有什么意义？

然后它们用事实回答了我

有哲人云：人这一辈子，就如同薄薄的一张纸，随手轻轻一揉，就碎掉了。

也有人唱反调：人生似一张千层饼，一层一层嚼下去，每一层的滋味都不同。

这里探讨的其实便是人生的厚与薄的问题。

如何让自己的生命显得不那么苍白无趣，如何使自己短暂的一生轰轰烈烈？这就需要我们不断拓展生命的厚度，实现自己的人生价值。

有些人的生命长度差不多，但活法却不同。

有人选择浑浑噩噩，在纸醉金迷中浪费大好时光。而当他们日薄西山时才会发现：自己的一生薄若一张纸。这样的人生毫无价值，也无半点厚度。

可更多的人选择在奋斗中度过每一天，他们如饥似渴地学习知识、增长见识，用行动让这个世界更美好，让国家变得更强大，使家人活得更幸福……他们不断地挖掘着生命这座富矿，让人生变得厚重。

这样的人生才值得推崇，这样的贤者才值得敬仰。

人生的厚度如何拓展？愚以为，首先要树立远大的志向，我们要为实现这个志向而去做全面的准备：读书、学习增长见识，提升本领，让自己成为一个对社会有用的人。其次，我们要朝着这个既定的目标不断前进，持之以恒，不达目的决不罢休！

不止的奋斗会让我们勇攀高峰！知识的增益会让我们的人生厚重而有滋味！奉献社会使我们的人生充满仁爱的光辉……

人生的

“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫潜心创作而给我们的忠告；“读一本好书，就就像交了一位益友”是著名作家臧克家孜孜不倦学习一生得出的感悟；“知识是开启理想大门的钥匙”是高尔基在人生路上求索的结晶。现在这些名人们虽然已经被时间涤荡得无影无踪了，但是他们留下这些名句，让我们读来依然感到是在和他们进行着心灵的对话，启示着我们要增加学习的厚度，在学习的道路上奋勇前进。

要增加学习的厚度，就不要抱怨学习的压抑，要在学习中找到快乐。古希腊的著名学者苏格拉底知识渊博，擅长辩论，他不同意当时智者学派的观点。他每天在大街上、市场里或朋友家里，以提问和交谈的方式，计论各类问题，乐此不疲，到最后，他被雅典陪审法庭判处死刑，但他在生命的最后时刻依然与别人谈论自已的学术，并为这感到高兴和自豪。苏格拉底较之碌碌无为空活之辈，其学习的厚度岂止厚百倍？！

要增加学习的厚度，就要敢于面对困难，向认定的目标前行。“数风流人物还看今朝”是毛泽东对未来的殷切期盼。在烽火连天的年代，中国人民苦不堪言，温饱都难于保证，然而，毛泽东却依然选择用读书来丰富他的头脑，他的一生中读过多少本书，也许连他自已也

一位船长在海上驶船时，曾这样教导船员们：“船在空载时最危险，在负载时最安全。”这话不难理解。当船负重时，它的稳定性越强，因此当遇到大风大浪时，也就不易被吹翻。人生不也正是如此吗？每个人在不同年龄、不同人生阶段，都会遇到形形色色的问题，有来自于生活的负担，有来自于心灵的压力，人生正是因为这些负重，才铸就了生命的厚度。

我们处在喧嚣繁华的商品经济时代，物质欲望充满世界。我们不可能躲在陶渊明笔下的世外桃源里，与世隔绝，成为封闭的“套中人”。我们在辗转反侧中面对生活的压力，在绝境中挣扎，在悲伤中成长。生活，绝不会因为你的胆怯而尽显仁慈，负重前行应该成为我们生活的常态。

我们需要生活的负重。

孟子云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也。李嘉诚，年仅14岁便失去父亲。上天似乎在他的生命中狠狠撕开一个大口子。这个十几岁的孩子，在家悉心照料亲人，在外四处奔波为生计而烦忧。生活的不幸没有压垮他，反而压迫着他拼命地奔跑。在此后几十年的打拼中，他凭借自己丝毫不敢懈怠的努力，走上了香港首富的位置。

不得不说，李嘉诚创造了一个令人羡妒的奇迹。李嘉诚当初的家境远逊于很多人，而他，将现实

武林高手谈海滩

今天，天气晴朗、天气很好、天气很好很晴朗。我、妈咪和薛鹏哥哥去了象山海滩“大闹双钳教”。你看到这是不是会这样问：“双钳教是神马也？你一个教会不”嘿嘿，等会再告诉你神马是“双钳教”。

去海滩的路上，大家各自在测定游玩方案。妈咪望着窗外，优雅地理理头发，一仰头，说：“瞧我多白多好看，这次去海滩，我去把自己搞成黑人也不错啊！我决定了，本女王去晒日光浴！”她可是个极品爱美人士。后面的裘雅姐也耐不住了，说：“我把我的泳衣带来了，我可是个十足的运动女孩，我也决定了，我去游泳！”“鹏鹏哥，我们不爱晒海滩，也没带泳衣，咱们去干啥呀？”我向鹏鹏哥那里凑了凑，轻声说道。“咱们捉螃蟹！”……

一锅端下螃蟹窝

来到这个海滩，只见金黄的沙子和一望无际的大海，我打自内心感叹道：“太美了！”远处有许多椅子和太阳伞，大人与小孩们在沙滩上狂玩，浅海都是在水中嬉戏玩耍的小孩，好一派沙滩风景。我和鹏鹏哥也耐不住性子，向一大片礁石跑去。鹏哥哥的“

在黄岩宁溪，有一种特色小吃叫麦鼓头，它是由雪白的面粉和香气扑鼻的梅干菜做成的圆圆的饼。之所以叫他麦鼓头，是因为在煎烤的过程中，麦鼓头会受热，中间像气球一样膨胀起来。

麦鼓头原先是山里人的干粮，那时山路又险又陡，凹凸不平，不方便回家吃饭，也不方便带盒饭，麦鼓头既干燥又耐饥，适合人们食用。传说乾隆皇帝下江南时，在山里迷了路，还品尝过麦鼓头呢！

麦鼓头不但携带方便，而且还很容易制作呢！先抓一把事先做好的面团，用手揉圆，在面团中间捏出一个洞，做成碗状，再用勺子把事先用梅干菜和肉做成的馅放进“碗”里，把“碗”上部渐渐收拢闭合。接着，用手把面团压平，用擀面杖擀成大饼的形状。然后，把麦鼓头放进平底锅里，用文火烧，不停地翻动。不一会儿，麦鼓头就变成了淡黄色，并发出轻微的“咝咝”声。再过一会儿，麦鼓头的黄色越来越深，也多了几个黑色的斑点，好像一个金黄盘子里撒了几滴墨水。又过了一会儿，麦鼓头上出现了一个个小洞，一股股又香又烫的热气从里面冒了出来。如果这时把小洞堵住，麦鼓头就会像正在充气的气球一样越来越鼓，好像一个小山丘。这时把小洞松开，麦鼓头又会像漏了气的气球一样，中间慢慢变平。最后，把麦鼓头继

在黄岩宁溪，有一种远近闻名的小吃叫麦鼓头。它是由面粉加梅干菜做成的圆圆的饼。在煎的时候，饼中间受热膨胀而鼓起，美其名曰“麦鼓头”。

麦鼓头一开始是山里人的一种干粮。山里人出来干活，因为山路崎岖，既不方便回家吃饭也不方便带着盒饭，而这种麦鼓头非常干燥，存放时间长而且携带也很方便。传说乾隆皇帝下江南时，在山里迷了路，也曾吃过麦鼓头呢！

麦鼓头不但携带方便，而且很容易制作。今天，我和爸爸妈妈一起在家做麦鼓头。取适量的面粉放进盆子里，倒入温水，边倒边揉，等面粉成团后，盖上保鲜膜，又大又白的面团像一个胖娃娃静静地躺在盆子里。

在醒面的过程中，我们还做了馅。首先把肉剁成末，把梅干菜切成丁，一起放进锅里翻炒。掀开锅盖，一阵梅干菜的香气扑鼻而来，立刻勾起了我的小馋虫，令我垂涎三尺。

开始包饼。我先抓一把事先做好的面团，揉成小球，中间按个小洞，做成碗状，四周要捏薄。再用勺子舀来一些馅放进“小碗”中，四周往中间收并捏紧，这样馅儿就不会露出来了，然后用擀面杖擀成扁圆形。妈妈告诉我：擀饼是个技术活，擀轻了摊不开，擀重了就露馅了。

当平底锅烧热后，把麦鼓头放入锅中煎，不一会儿就听到“滋滋声”，麦鼓头也开始露