钴鉧潭记读音

柳宗元，一个三十而立被贬官的男人。却还有心情游山玩水写文章。美名其曰：“借景排遣自己忧伤的心情。”却没料到，越看越伤啊！《小石潭记》便是此种心情下的一篇著作。

乍一看，文章的前两段描写的景物可以说是非常美了。可是仔细一品，又仿佛觉得哪里有点不太对头。石潭周围和本身的景物如此之多，他为何偏偏要写池中不起眼的小鱼呢？而且还写它“皆若空游无所依”呢？这就好比当初的柳宗元了，被贬官永州，职场失意。自己的家人也一个个离他而去。而且因为改革的失败，还要饱受世人的指责。在大千世界里却找不到一个可以支持他的人。可怜又可悲！

还有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”。无缘无故，为什么要写他们俩的名字呢？“恕己”“奉壹”。柳宗元在忧伤的同时也是一个“自我催眠”的过程吧！放过以前的自己，才能面向一个更好的未来！

“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声”……每当读到这篇优美的文言文时，我总会想到这一方净土所带给人们的情趣和追求。

作者柳宗元，因为早年参与政治改革，风云变幻，最终失败，所以他被贬官至山西永州。但是他却毫不退费，仍然热爱生活，以一颗欣赏的心，以一身欣赏的姿态去拥抱自然，热爱生活，热爱眼前的一景一物。用优美的步伐和浓厚的感情写下了这篇脍炙人口的《小石潭记》。

《小石潭记》这篇文章中并没有用，许多的笔墨来描写水的清丽。但是却又在许多地方间接的提示道，让人感受到一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的鱼可能有几百头吧，他们都像是在空中有着一样，没有什么依靠似的。”这一句话虽然没有写水有多清澈，但是却告诉我们，水清澈得连鱼都可以看得一清二楚，就连水底下的水草也可以映照得熠熠干净。这还不是描写水的清澈吗？透过水的清澈，我们也可以看到站在背后的诗人柳宗元，那一颗不随世事，安于现状，而不随波逐流的清高之士，正如水的品质一样坚毅柔韧而不放弃自我。

可是为什么？到了文章的最后，又突然出现了“凄神寒骨，悄怆幽邃”呢？其实环境是由

从梯自龙潭行二三十步，隔人群，闻水声，如鸟鸣山涧。心之乐，如怀抱牡丹，拥其芬芳。喜甚，遂脱鞋，以双足亲水，水之凉，如身在冰库之中。潭皆以石为底，流甚急，石不胜其力，经年冲激！皆状如鹅卵石，以手触之，滑如泥鳅。日光照至水上，波光粼粼，甚可爱。

潭处两座大山之间，山中草木盛。美中不足的乃树枝之间，夹杂些许垃圾，散臭气熏天，鸟不敢前往歇矣。龙潭虽美丽，可垃圾将其丑化。保护环境，人人有责！

小石潭以其奇异之美吸引了被贬的永州司马，让他有了很多的留恋，却又以其凄清幽邃让他有了强大的凉意，最终匆匆绕开，带着一份心悸的唏嘘。

你也许要说柳宗元这是怎么了，这么点凉意怎及得上《江雪》中那冻彻天地、令人无处可遁的酷寒呢？而且这次旅途之中还有几位兴致盎然的同行者呢！为什么在小石潭处是仓促躲开，而在江雪中却是留给我们倔强的背影，孤独地用一根细弱丝线去钓那整个冰坚寒骨的世界呢？

掩卷而思，柳居士似迎面走来，带着刚刚因政治打击而受伤的心灵走来，难掩痛苦和焦虑。他的心在滴血，一种深秋般的凉意袭卷着他的身心；是一种已深植于骨髓的文化精神让他找到了仍然洒脱挺立走来的自愈药方：那就是去和慈祥的自然老人说说话，从自然的清丽、独立、峻朗之中感寻找生命的坚挺动力。于是他开始了他的寻访自然之行，也是医愈伤痕之旅了！

这时他与小石潭邂逅了，几乎要擦肩而过，是小石潭清脆的声响让他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而来，在欣赏了一段时间小石潭的美和趣后，其彻骨的凉意也完成了从他的皮肤到骨质之间的渗入行程。他这时打了一个激棱，这太熟悉的凉意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受伤心灵的温度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要责怪我们的文

翻越连绵的土丘，在我们眼前敞开了一片青翠的竹林，在微风温柔的召唤下，轻轻地挥舞着碧叶。隔着大片竹林，点点的，小小的音符渐渐飘来，“叮咚叮咚”……似两块晶莹剔透，温润的，隐约闪着绿光的玉石相互敲击的声音，又似小铃铛在风中轻荡的声音。

“那会是什么呢？”我的心中充斥着好奇，是什么才有如此清脆动听的声音？心中跃出了一个念头——去探个究竟。

我们抄起了斧头砍竹子，开辟出一条小道走过去，顺着竹子倒下的巨响，它的真面目渐渐揭开。

小潭映入眼帘，水面上波光粼粼，泛着银光，耀眼而又夺目，一缕清风掠过湖面，潭水追寻着风的踪迹，涌至岸上，“叮咚叮咚”。水清冽见底，隐约动着神秘的绿斑。

透着清水，各式各样的小石铺在水底，靠近岸边的石头有些部分露出水面，有的是一座附着青斑的小岛，有的成了突兀的怪岩，有的似一边崖岸……

潭旁青青的巨树成片，在风中涌起绿色的大浪，来势汹涌，仿佛淹没了整片竹林；藤蔓依附在石壁上，缠绕在一起，就像一条长长的璎珞垂下。盘根错节，参差不齐，又似一堵未刷完漆的绿墙。鸟儿蹦跳于他们之间，呼吸着清鲜的空气，毫无

跟随柳宗元，来到他生活的那个时期、哪个朝代。

唐朝的盛世，不乏有人才。殿堂上，乃至街道里，总能看到他们的身影。可就是有一个人，在荒凉的地方孤独着。

年轻的时候，他顺风顺水。靠着自己的才华，一步一步向上攀登。本以为会安稳的度过，可奈何他被开了一个玩笑。一个莫须有的罪名扣在他的头上，他被贬至永州。

他在这个蛮荒之地待了十年之久。没有人与他相伴，心里更是孤寂。他想解释，可能又能如何呢？他终日与山水、诗词为伴。这样的美景更是点燃了内心深处的那份寂寞。在这个蛮荒之地，竟还有如此美景。唐之弃地，无人赏识，他注意到了，或许是因为同情，同情他竟和自己有一样的遭遇。仅仅因为地处环境，就无人注意到它；仅仅因为表象就无人了解、赏识他。他没有像其他诗人忘情山水，不闻不问朝廷。它为自己感到惋惜。正是这样，他心中的孤寂，挥之不去。

孤独被心包围着，无人知晓，被人遗落了自己。

日月潭位于台湾阿里山以北的南投县鱼池乡，别名水沙连、水社里，半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。

坐着小舟来到日月潭中央的拉鲁岛上，我看到了一番别样的美景。只见左侧，是茂密的植被，古木参天，云雾缭绕，一条蜿蜒小道伸向前方，俨然是一座小山。右手边则是日月潭，潭面笼罩着一层薄雾，青山映在潭中，波光粼粼，在阳光照耀下，泛起金色的光点，如同无数小精灵，跳着轻快的华尔兹。

沿着小道走，路过孔雀园，我们来到了慈恩塔。导游介绍，慈恩塔是蒋介石于1971年为了纪念母亲王太夫人所建，是仿辽宋古塔式样的八角宝塔高约45米，塔顶正好是海拔1000米。我听了，连连赞叹。

接着，我们又来到了玄光寺。玄光寺外形是唐式的，寺内供奉玄奘大师的金身，上悬「民族宗师」匾额，许多游人都来此参观。参观过玄光寺，我又游览了玄奘寺，梅荷园。

日月潭的景色真让人心旷神怡！仿佛置身世外桃源，接受大自然的洗礼，不愧是远近闻名的景点。

假如我是一条鱼，一条生活在‘小石潭’中的鱼，一条自由自在的鱼。

假如我是一条鱼，我不会像家中浴缸里养的金鱼那样，只能在那么狭小的地方欣赏世界，如同一只井底之蛙，没有目标没有理想，永远看不到外面的世界有多大……

假如我是一条鱼，我将会游遍千山万水！

我将伴随着溪流，穿过青绿的竹林，水流的声音如同古人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音一般美妙。我游进了一个小水潭。水潭将整块石头作为底，越靠近岸边，石底越向上弯曲，形成了不同的形状。周围的树木郁郁葱葱，翠绿的藤蔓覆盖缠绕、参差不齐。石潭中，有数百条我的同伴，它们都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光，使我们的影子映在了水底的石头上。我向石潭的西南方向游去，溪水犹如北斗七星般那样曲折，蛇一般蜿蜒前行。潭中好不热闹。我继续向远处游去，因为我想知道水的源头。

此时的石潭幽静深远并且伴随着忧伤的气息，让那些游客们感到过于凄凉。而我作为一条怀有‘远大抱负’的小鱼却可以愉快的游览，那些伟大的骚人们难道不应该像我一样吗？

即使是一条卑微的小鱼，也应该有目标的活着，乐观地活着，更何况是那些怀有伟大抱负的迁客骚人呢？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海&hell

上个周末，我和李轩昂、姚嘉宇一起到杨公堤附近的乌龟潭游玩。

到了乌龟潭，还没来得欣赏周边的景色，我们就被小溪边小朋友们开心的笑声吸引了，原来他们正在小溪里抓小鱼、小虾。于是我们也兴奋得“飞奔”到小溪边，卷起裤腿就往小溪里走去，那清凉的溪水让我整个人感到前所未有的清新与凉爽、舒服。我们在小溪里玩得不亦乐乎，非常的开心，时不时地去捉小虾，时不时地又去捉小鱼和螃蟹。有一条小鱼竟然自己游进了我们的瓶子里，惹得我们哈哈大笑，觉得它很傻。不一会儿，我们就有了许多的收获：三条小虾米、四条小鱼和一只螃蟹，我们都很高兴，都开玩笑说要回家煮着吃呢！

从小溪里上来后，我们又在乌龟潭周围边玩边走。这时候我才看到四周种满了绿色的树木和竹子，很多大大小小、形状不一的石头好像被包围在这片绿色之中。一阵风吹过，不远处潭水波光粼粼，边上的芦苇在风中摇摆，风景真是好美啊！不知不觉回家的时间到了，我们恋恋不舍地离开了这个既好玩又美丽的地方——乌龟潭。

焦作云台山众多的景色中，我最喜欢泉瀑峡里的幽潭了。

走进幽潭，这里安静地连羽毛落下的声音都能听见，但不时传来蓝天飞翔鸟儿的鸣叫和水滴落到幽潭的“滴答”声，等声音过后，又是一片寂静。这里，前面是山，后面是山，周围全是山。幽潭像个美丽如天仙的女人，那大山就成了保护女人的士兵。不让女人受一点儿伤害。这里左边靠的是山崖，右边依傍的是潭水，山崖的石头，每层都夹着茂密的小草。十分美丽和壮观。

幽潭的潭水在许多树木投下的阴影下面，使幽潭蒙上了神秘的面纱，湖水的颜色很美丽，群山有的遮住了太阳，使幽潭的一处变成深蓝色；有的把太阳遮住了一半，变成了天蓝；不知是谁把天蓝和绿色放在一起，变青蓝；还有一点点的紫色和粉色……幽潭是一位魔术家，一会儿变这个颜色，一会儿变那个颜色，真是变化莫测！

焦作云台山的幽潭真美丽呀！