铁血风骨正确读音

【篇一：观电影《铁血》有感】

鲜血流淌在战争的记忆中，浓烟在苍凉的风中散开，骤然一声悲叹湮灭在炮声中……。

呐喊声中铁骨铮铮，参杂着血腥风雨，残帜在灰蒙蒙的苍穹下，虽残破不堪，但却散发着大义凛然，不屈不挠的精神。那一刻，从云层中射来了久违的晨光，抗日的激情，在全中国的土地蔓延燃烧，中华儿女赤子之心怦然而动！

是他们用坚强的意志铸成了钢铁般的长城，令敌人无计可施。岁月留下的断壁残垣，在历史的血雨洗刷之下呈现出当年战争胜利的辉煌。可这里又有多少抗日英雄的鲜血为之流下？战场上铁锈与英雄的血融合在一起，颂出了：中国男儿，燕然勒功，至今热血犹殷虹！

回想起中国的历史，在《广陵散》的语音中飘散到巍巍大唐，让王翰为战争叹道“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”古战场的苍凉，让诗人无限悲伤。时代的变更，战争的频繁，朝代的更换，宋词在古风中唱道“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”仿佛看到范仲淹在马鸣嘶叫中，孤漠长烟中保卫边疆的决心。战火蔓延至各朝各代，直至清朝，鸦.片战争冲开了中国闭关自守的大门。

在圆明园的废墟上我看到的是一滩血，一滩记录着屈辱历程的血，在碎石处我呼吸到的是耻辱。血色迷雾，站在远瀛

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。华夏精神世代相传，英勇风骨永远长存。

秦晋围郑，郑国面临即将灭亡的危险，佚之狐毅然向郑伯极力举荐烛之武。而在这危急存亡的关头，烛之武答应了郑伯的邀请，临危受命，夜缒而出，智说秦君，这才保全了郑国。他用他的三寸不烂之舌就这样击退了百万雄师。足可见这是一个多么聪明的人啊！

可是，谁能想到这样一个聪慧机智，才华横溢的人，却在他壮年的时候，未曾受到国君的重用。一句“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已”里有多少数不清的辛酸愁绪，可当郑伯来寻求他的帮助时，他又选择挺身而出。年轻之时，壮志未酬，在两鬓花白之际，依旧想要实现自己的远大志向，为天下贡献出自己的一份力量。我不禁想到曹操的诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

何为爱国？是荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”之无畏，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之无私，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“之豪情，亦是烛之武“夜缒而出，智说秦伯”的不卑不亢。

他生前积蓄的满腹经纶，一身才华终是在那刻体

银杏，可谓是植物界——甚至是生物圈中的“老者”了。他的确很老，已有两亿多年的历史。说起这个，有些人会联想到同样古老的恐龙。可是恐龙禁受不了灾难的来临，连原始人都没见过它。还有些人会联想到大熊猫之类的动物。虽然它活到了21世纪，但也绝对不如银杏——现在的熊猫，面临着灭种的危险。而银杏呢，随处可见，十分顽强，不是吗？

我不禁曾想到达尔文的言论“物竞天择，适者生存”现在，恐龙只能是人们的想象，熊猫只能是欣赏的“宝贝”，银杏确实令人赞美的对象，同样古老，同样久远，为何差异如此之大？只是因为困难，恐龙经受不住，就淹没在时间的长河里；熊猫“元气大伤”，随时都有可能会灭绝；银杏却还是那么活跃，好像“困难”之类的事它从没放在心上，它很有傲骨，不是吗？

除了这些，银杏还会给人们结出小小的果实——白果，虽然不甜，却有一股清香在其中。它的叶子，会给别人带来秋的讯息，也能当做精致的书签。它的树干，也能盖房子，做家具…银杏的上上下下，都还在人们带来益处。它很有奉献精神，

一本书，像一个路人，擦肩而过，或者，短暂交谈，匆匆离去。书海恰似人海，知音难觅，有幸遇见，始终相依。

我相信，书和人一样，需要缘分的指引。而当缘分指引我时，我与白落梅书相遇。当我将书打开时，吸引我的并不是那些文字，而是从文字里透出的淡淡清香。这股倾向，慢慢发散。我认为，那股香气便是梅香。

一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。白落梅，原名胥智慧。栖居江南，文字清淡。简单自持，心似兰草。

落梅，多么淡雅的笔名。我倒认为，为何要加一个“白”字。她倒不如直接叫落梅。梅的香气，在每一部作品中，慢慢发散，为她寻得知音。

读者们盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。我也这样认为。她的文章，正如她的笔名虽然终究逃不过落下的结眉，但梅香依然使人怀念。虽然我只读了两本。但我却能感受到白落梅的那份淡然，宁静。

当她在写《因为懂得，所以慈悲》中把张爱琳与她弟弟的童年回忆进行了比较。张爱琳的弟弟回忆的童年是他们有仆人有钱等等。而张爱琳的回忆中却只有快乐的情节，可见白落梅在这里想体现出自己对金钱、名利的淡薄。也许，这就是她之所以能写出这么多好文章的原因。

她之所以隐居，很有可能已经厌

在暑假我看了一本书，它的名字叫《铁血战鹰队》。这本书的作者叫八路，拥有陆军上校军衔，是国内少儿阳刚文学开创者。这本书主要讲了战鹰小队队员杨大龙，关悦，帅克，欧阳山峰和夏小米奉命剿灭豺狼组织却意外失手，让豺狼组织的首领刺梅逃脱。在那之后刺梅潜伏起来，伺机而动。我们的战鹰小队则再一次出击消灭豺狼组织的成功的故事。

我印象最深的是当战鹰小队再一次奉命剿灭豺狼组织，而展开战斗的情景。他们为了救出朗德教授的女儿和抓捕刺梅，付出了血的代价。当大家发现在逃的刺梅时，杨大龙虽然身负重伤，但他在这紧要关头还是拼尽全力用突击步枪打倒了刺梅，完成了这次艰巨的任务。

在读这本书的过程中，特种兵那顽强坚忍的军人品格和优秀的团队合作精神一直鼓舞着我。这本书还写出了少年们昂扬向上的精神风貌。比如当发生战斗时，他们并不是恐慌，而是临危不乱的准备作战计划。这也让我明白，我们在学习，生活中应该不怕困难，要勇往直前，要学会想办法来解决困难。

邓小平爷爷说：“科学技术是第一生产力。”我想，一个国家综合国力的强弱，主要在于科学技术是都否发达。当今，要想维护我们国家的安全，就需要我们掌握更多，更先进的科学技术知识。我们就要更努力学习。少年强则国强！无边无际的天空，是未

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

近日，抬眼一望书架，便看到了这本《民国风骨》，拿下来，轻抚着这本书，不觉想起半年前读这本书的时候，感时间之飞速，如今再读，又有数不清的感受。现在，奉上这迟了半年的读后感。

不得不说，民国是个群星闪耀的大师时代，这里不知出了多少名人，又不知出了多少犯人；不知出了多少伟人，又不知出了多少罪人。可又不得不承认的是，出了数不胜数的大师，大师的风范，璀璨了黑暗的民国，照亮了时代的道路。我就来谈谈几个大师吧。

第一个真正让我觉得是正义化身的人，便是章太炎。他是位敢想敢做的“祢衡”，他敢骂万恶的黑暗社会，也敢义无反顾的反抗日本帝国，更敢在日本扎下根来，通过在报纸上发表反清朝反日本的文章来抗议。他生平最有意思的事有两件。一次，他看到日本人鄙视中国人，便用诙谐幽默的口气回击。填写日本调查户口单时写道：职业，圣人出身，私生子年龄，万寿无疆。非常简洁的说明了日本存在的问题，还带着调侃的意味，让日警哭笑不得。他十分机智，是我及大家都学不来的。还有一次是他为反击袁世凯而大闹总统府，他将府里一切珍品皆打碎，边打还边骂，胆子十分大。可当袁见这一幕不让仆人阻止，可见章地位很高，是真正受人尊敬的。而章见袁不为所动，又为此绝食，可见他什么人都敢骂，且敢作敢当

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小