锈蚀圣徒

话说，上学的时候，禁手机、禁电视、禁熬夜……总而言之，我们只能乖乖地做专心读书的“圣徒”。可现在不同了，长假到来，咱可谓“翻身农奴把歌唱”，终于苦尽甘来，阿弥陀佛！高尔基曰：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”吾曰：“我扑在手机上，就像懒羊羊扑在青草蛋糕上。”

今天是暑假第二天。早上起来，已阳光明媚（第一次自己愿意起床）。坐在沙发上，回忆着昨日晚上解开的游戏关卡，沉浸在憧憬未来的幸福中。对了，今天我还要加油呀！我满怀期待地朝手机“充电处”走去，一瞅，呀，我手机呢？赶紧周围查看。由于紧张加激动，感觉心率剧增，血压飞升！我跌跌撞撞地走到桌前。果然，手机真不见了！双眉渐渐拧到一块儿，眼珠子快要气的爆出来。一定是她——我妈！估计昨天玩了一晚上，她看我不爽吧！

“气死，总是这样！”一刻钟的心情调节后，我带着酝酿好的一堆谄媚的话去向老妈求和。可她老人家显然早有准备，除了一番义正词严的批评外，还学着历史上那些侵略者的精神，立下了一堆“不平等条约&rdq

霓灯璀璨，车水马龙，繁华的都市人群在街道中熙熙攘攘的穿行而过。我走下过街天桥，无人理睬有人擦肩，唯一投来的目光是天桥上对我怜悯的渴望，渴望几枚硬币敲响锈蚀的铜碗。人海茫茫相见自难忘，何时才能遇见你？

拐过街口，看见的是黄色的盲人道，坑坑洼洼不知为何有一点的失落。从来低着头走路也习惯了。看的是柏油马路，各色各样的鞋子在眼前一晃而过。心里暗暗想到：每一个人都是在世界之网的交织中相互缠绕，是不是只要我进不去出不来。为什么他们说的东西我没有兴趣，我所爱的他们却不在乎。

忽然眼前的景亮了一下，说是亮在别人眼中是再平常不过了吧？是的，让我眼前一亮的不过是面前一朵黄色的小花，可就是它不由让我停住脚步，你的茎上有点点白色绒毛，淡淡的浮在上面，黄色的小花瓣屈指可数，在青色的混凝土路上却不嫌枯零。花瓣中心是较黄色深一些的点点绯红，轻飘飘不起眼的小花多出几分与众不同。不知为何看见这棵小花竟在心底生出来爱怜之情。

你长在混凝土的路上低低矮矮，身边的石缝中除你以外有的只是一些棕色的泥土。但心中却又忽然欣喜，欣喜于自己定是第一个注意你的人。我仿佛干了一件伟大的事情一般欣喜若狂。你短小瘦弱的茎上甚至没有一片小小的叶子，孤零零扶摇直上在地面挺立着。第一次去如此专注的正视一个圣灵，

【篇一：我是一束阳光】

一束阳光，照应着告别的悲伤；

一束阳光，昭示着城池的残缺；

一束阳光，衬托出江水的冰凉。

我是一束阳光，我走遍多娇的江山，游过无尽的河水，见证了许多历史的瞬间。走到漆红的门前，摸摸，那锈蚀的铜环分明还有温度。一定有谁来过，但又有谁肯为这残破不堪的城驻足。答案无从揭晓。

我是，文成入藏的那束阳光

她回头，看着秀美的大唐江山在荒芜的古道上渐行渐远。她分明听见了家乡燕子那声声的呢喃，声声亲切的呼喊。但她拭去泪水，坚定的转身，告别繁华，告别家乡，去雪域播种和平的种子。却还是忍不住，回眸，是告别的悲伤，是凤冠霞披后的祝福。漫天的大雨似在哭泣，枝头的苍鹰似在落泪。可又有谁看到，雨过天晴后，那束阳光照映的文成欣慰的脸庞？

我是，勾践离国的那束阳光

战败的哭声仿佛还萦绕耳畔，他一身奴役装，站在城下。身边是他心爱的城池，没有往日阳光照耀下的金光灿灿，有的只是支离破碎。透过层层送别他的人影里，他看到那双双是满泪水的眼里尽是希望。他转身，毅然走向吴王的马棚。告别总预示着归来，是挥军而下的神勇，是名留青史的豪情！那束阳光映出他伟岸的身影，越拉越长……

我是，屈原投江的那束阳光

他独自划着小舟，渐渐远离了国都。楚怀王冷峻的目光还在脑中回

在所有的选择中，我宁愿选择简单。

苍鹰选择了湛蓝的天空，在广阔的蓝天上翱翔，闪耀生命瑰丽的光芒；家雀选择了虽舒适但却狭小的巢穴，让自己的生命锐气在阳光的蹉跎中锈蚀。我们选择了很多朋友都不能理解的简单。

简单的待人接物，简单的饮食起居，一直简单到随心所欲。随心所欲，当然在遵守法纪和不悖谬道德的前提下。

看多了人与人之间的交往，便洞察了他们总喜欢用虚伪的客套给原本真实的自己带上伪善的面具。并且他们总是在人生的戏剧中扮演着“事后诸葛亮”的角色，届时发表自己的高谈阔论，尽最大的限度向世人展示自己的“聪明”与“不凡”，却从来不知道给别人发言的机会。这样的表现，只会让人觉得你是内虚外实的“夸耀”家，何不将功名利禄看得简单一些，简单可以让你轻松，让你大度，让你很有内涵，更让你找到快乐。

一句亲切的问候，一个温暖的微笑，一种善意的引导，都能让人感到温馨，感到温暖。但是，而对这种简单的选择，有几个人对此感兴趣？当你漠然地独自漫步自行，有人送你一句“早上好”你是不是有一种兴奋的感觉？像是与久别的好友重逢，随即你可能也会送他一句“早上好&rd

抄袭与抄写、模仿类似，却又大相径庭。抄写是作业，模仿是学习，而抄袭是有毒。

抄袭如同水和氧气，无声无息地、缓慢地锈蚀了你钢铁般的大脑。作文，与其说是作业，不如说是练习。既然是练习，何必再抄袭？你若抄袭一篇文章，我不如找个复印件，至少它还准确些。比如某一位同学，糊弄地、光明正大地、略有一丝掩耳盗铃般的窃喜地抄了政治书上的一篇短文，竟然还把“37颗钉子”抄成了“38颗钉子”。我也只有无言以对了。

抄袭，是一种浪费。你写作业时互相“借鉴”一番，“参考”一下，似乎乐在其中。写作业效率也似乎奇高无比，可它比太空还要空洞。你几乎失去了思考，不仅浪费了时间、笔墨，还无情地夺取了珍贵的葡萄糖。同时，它也浪费了老师的时间。倪老师说过，每一次课至少有三分之一的作文有抄袭现象。你不妨想象一下倪老师每读到一篇抄袭作文的感受，应不只是愤怒，还有心累。

此时，我不禁想问，为什么要抄袭，为了什么？是因一时的偷懒？或是为了博人眼球，写出深意，而自己肚里ID墨水太少？“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”道理已足够明确了，只有真才实学写出的好作品，才是真正的无价珍宝

天色渐晚，漫步在小区，眼前又是那熟悉的景象，一辆绿皮的垃圾车缓缓驶入小区，车漆已掉了大半，被锈蚀过的铁的暗红夹杂其间，象征着岁月的痕迹，随着车的经过，一股恶臭扑鼻而来，我不禁皱起眉头。

小区里的人都说她不是一个幸福的人，恶劣的工作环境，使她的生活痛苦，他们还说，我要努力拼搏，做一个幸福的人，不能像她一样如此之平庸。

我一直认同他们的说法，不抱有任何怀疑的态度，直到那一天，我开始明白，做一个幸福的人不只如此。

那是一个盛夏，骄阳烤着大地，一切生物似乎都失去了生机，死气沉沉，是盛夏独有的韵律。角落里的垃圾堆在这样的时节里更加臭气熏天，令人窒息，它在我的心头蒙上了一层阴霾，挥之不去。

几声响亮的吆喝，打破了这死一般的寂静，“收垃圾喽！”人们纷纷打开门窗做出响应，是她，她的头发一如既往的凌乱，衣衫破旧，早已被汗水浸湿。她挽起袖子，露出手臂，将一包包垃圾放入车中，汗水一滴一滴地从发梢流下，流到脸颊上，将眼角润湿。她顾不上腾出手来擦干，继续着他的工作。

人们纷纷将垃圾交出，小区再次热闹起来，微风拂过，热浪袭来，树木浓绿的叶子在风中摆动，一切又重新富有了生机。

角落里的垃圾没了去向，拐角敞亮了起来，那股恶臭早已随风而去。

看到这样的情景，微风再次

玉兰花，圣洁花。

晨风中，满树的玉兰花好似蓝天忠诚的圣徒，在此栖息。玉兰花白的圣洁，白得耀眼。

不少人在此停留，为它而赞叹。它在周围绿树|、红花、蓝天、白云的映衬下，宛若一群精灵。在美妙的大自然中，沐浴着阳光，开始一场盛大的舞会。鸟儿是歌唱家，微微习风奏响乐曲，蓝天是幕布，白云是音符，没得无法用语言描述。

我沐浴在阳光下，仿佛自己也变成了玉兰花……在晨光中旋转着，跳跃着，自在的，随心所欲的，跳着属于自己的舞，唱着属于自己的欢乐……

玉兰花花瓣很大，就像一只小船，一直带我驶向成功的小舟。有的话已经衰老，花瓣枯黄，它的美，是一种凋零的美，有的花风华正茂，向着朝阳吐露芬芳，是一种蓬勃向上的美，有的花还只是花骨朵儿，它的美，是希望自己早日开花。凋零的花垂着头，向大地表达自己的感谢；盛开的花，向蓝天表示自己的感谢，表达自己会在有生之年追随它；还未开放的花，向周围的一切，表达自己的感恩……我爱它，便是因为它有感恩之心。对这个世界，我们始终要保持一颗感恩之心：感恩父母生我养我，伴我长大；感恩老师教育我们，使我们走向成功；感恩朋友一路相知相伴……

我爱玉兰，

高耸矗立的教堂顶尖，是扭曲的灵魂在诘问上天；阴森冷寂的深墙院内，是爱情圣徒的生死训练场。

——题记

一直以来，我不太喜欢读外国的小说，纵使我在世界文化史上知道很多外国名著都是人类艺术上的瑰宝！但偶尔一次机会，我在朋友家的书房里翻到了雨果的《巴黎圣母院》，开始只是抱着打发时间的念头，随手翻翻。后来，被主人公所吸引，干脆借回家去一睹为快。

卡西莫多有着丑到极致的相貌：几何形的脸、马蹄形的嘴、参差不齐的牙齿、独眼、耳聋、驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果塑造的绝不仅仅是一个简单的丑八怪，他赋予了卡西莫多一种“美”。他集人类的一切丑恶于外表，集人类的一切美德于内心。他的内心很是高尚，他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱丝梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他无微不至的照顾爱丝梅拉达。最后，卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱丝梅拉达，却成了道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的女人嫁给了“绞架”，却又不得不将

中西方的孝文化最初都是伴随着家庭的产生而开始出现的。两千年前，当孔子在夜灯下侃侃而谈“孝为仁之本”时，地球另一边的天主圣徒们正苦心撰写着与孝有关的西方宝典《圣经》。在东方也好西方也罢，孝，作为家庭生活的连接纽带，几乎有着同样深远的历史。

但是不得不提的是，很明显，中西方的孝文化的发展势头似乎差得越来越远。

作为东方“羊式”文明的发源，中华民族将孝看的跟自己的历史一样重要。孝，在中国可谓是历史深远，影响浩大，地位丝毫不逊于中国人民餐桌上的水稻和粟。东方的孝，其实跟顺只是字面上的区别，抛弃外表，它们两个无论是离远了看还是离近了看，其实都差不多。中国自儒家开始，就向来喜欢宣传孝道。曾子对这个字曾认为是尊亲，弗辱，能养。孔子就比他简洁：“无违”。可见儒家所提倡的“孝”从本质上来说，与服从尊长没有什么差别。

这倒让人不难联想到中国中央集权的统治政体自古呼喊的“爱祖国，爱人民”的象征性口号。与儒家“身—家—国”的模式相统一，孝道，将个人与小家紧紧联系在一起，小家又被氏族联系，环环相扣，最终&ld

小时候，我在家庭的保护下长大，家是我避风的港湾。父亲的肩是绿色的信念，母亲的胸膛则是最温暖的阳光。它们见证了我童年的任性与天真。还记得那一次，我在母亲的怀抱里，仰起头看她那乌黑浓密的长发，那美丽动人的容颜是如此令人温暖。

在我家小院的拐角有我嬉戏的影子；在那吊床上有我酣睡时的憨态；在那把已锈蚀的小刀上有我受伤时的血迹。这一切的一切都见证了我童年的美好。童年时，我缠着妈妈和我去玩秋千时的场景尤使我印象深刻。只记得那次我从秋千上摔了下来，血迹爬满了我的嘴角，是母亲抱着我，轻轻清洗我的伤口，这我都还记得。

童年时的欢声笑语，已随着小女初长成而慢慢减少。进入青春期的我，似乎多了一份不可理喻的取闹，对于童年的秋千和吊床开始厌恶和疏远，与父母的交流也开始减少。只记得那一次，因为我的不可一世，深深伤害了父母的心，但我却还是一如既往地坚持我的那份“执着”。那一晚，我开始为我的这种行为懊恼忏悔。当夜幕降临时，我轻轻地为母亲披上大衣，安慰她内心的孤独与失落。于是，我开始学着去关心我身边的每一个人和我爱的人。那为母亲冲的牛奶冒出的热气便是见证；第一次洗衣服便是见证；第一次流下的悔恨泪水便是见证。

而现在，站在人生的三岔路口，夕阳无情地拉长我的影子