错觉产生的原因心理学

今天看了一个很有意思的视频，如果你中奖得了一个亿，你将会怎么拿？看到这类问题，我们第一反应应该是欣喜之后考虑这笔财怎么花吧。而这个视频要说的是借由中奖之后怎么拿奖金的例子来阐述一些心理学效应。

情况一，你去买白菜，要十块钱，但你愿意再多走到前面一公里的话，就可以买到五块钱等量等质的白菜；情况二，你去买电脑，要三千块，但你愿意再多走前面一公里的话，就可以买到两千九百九九十五的电脑。显然，前者你更倾向于走多一公里去买白菜，而后者你却坚持买三千块的电脑。同样是便宜五块钱的商品，为什么我们有时愿意付出时间与精力（一公里）去追求而有时却完全不会？现代心理学可以解释许多看似怪诞的人类行为，比如有些人在噪音下注意力更加集中，比如斯德哥尔摩综合症等等。在情况一和情况二的对比下，说明人们在追求某事物之前就会从某些方面来衡量接下来的行为是否符合预期利益。不同情况下参照物的不同往往影响人们的决策。

我们想象自己突然获得一个亿的奖金，但这种兴奋感会很快消失。所以为了延迟这种快乐的感觉，在心理学上有个好玩的解决方法。这就是我们去拿奖金的时候分批次拿，每一次只拿一些奖金，这样就可以在拿到全部奖金之前享受这种快感了。这就是心理学上的“幸福的事情分开做”

“阅读本书，你将破译行为背后的心理密码。读懂他人的真实意图，学会掌握和运用比说话更高效的沟通技巧。”——摘自《行为心理学》

我敢确信这无疑是本真正的破译人心理的“宝典”，他是掌握人生的财富密码，为了能够研究至熟能生巧，我整整花了六个月，零3天的时间去研读。简直是收获满满呀！

当初，买这本书的目的是为了让那时比较内向的我去学会如何自信阳光。这本书很详细的讲解了从一个人的感官开始，从眼睛，鼻子，手这些感觉器官开始学习每个部位的作用，功能与奥秘。那时候的我，可真是碰到了真正的救兵，去拯救我那懦弱，内向的弱小心灵。

于是乎，热爱学习的我很快掌握了一些控制心里的小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回忆往事，瞳孔放大，不是兴奋就是紧张……学会这些，控制自己的心理变化和面部表情简直是九牛一毛。

这本书里的知识简直是如大海般宽阔。书里对言谈对话，行为举止，生活习惯，衣着打扮都进行了详细的讲解。并且告诉你。如何懂得一些很基本的礼仪知识，但凡我学会一个，必定在一些小场面里大出风头，学会用文明话语去反驳别人，去做一位文质彬彬的绅士。这可真是一部对人进行详细“解剖&

心理学中有种说法是心理学的“心”即脑，这是因为心理学中有许多涉及人类大脑认知思维方面的知识，我们思维认知影响我们的决策与判断，从而影响到我们的日常行为。

有个有趣的心理学实验是这样的：让孩子们选择先吃眼前的糖果，还是不先吃糖果而稍后获得更多糖果的奖励。眼前糖果的诱惑让有些孩子遵从情绪本能，做出第一个选择；而有些孩子为获得更多的糖果奖励而选择暂时忍耐。显然后面的孩子做出更理性的决策。那么为什么后者能抵制眼前既得的好处，做出更合理的决策只是因为自制力吗？

实际上，自制力是会消耗殆尽的。另一相关的心理实验中，实验让正在减肥的两组实验人员分别记忆几十个数字和两位数，然后让他们分别经过放着许多巧克力蛋糕和普通面包的桌子，最后十分钟后测他们是否还记得之前的数字内容。在这过程中，减肥中的两组人员都可以选择吃桌子上的巧克力蛋糕或普通面包，有趣的是记忆几十个数字的人们更倾向于吃巧克力蛋糕，而另一组是选择了普通面包。记忆几十个数字的人们在记忆数字的实验中需要消耗更多的意志力，而剩下的自制力已经无法抵御高卡路里甜点的诱惑了。

理性思考，做出合理的决策，更多需要的不是自制力，而是知识的力量。当我们意识并了解影响决策的背后动因时，我们才会克服原始本能

俗话说：“人没有理想那跟咸鱼有什么区别呢？”理想就像一座灯塔，引导着迷失在大海中的我，不管是现在还是以后，我们都要为自己的理想努力拼搏。

我也不例外，我的理想是做一名心理学家。我曾经看见过一个心理学的网站，这上边是这样说的：“在世界上一年大概有2。9万人会患上抑郁症，也会有不少人自杀”。对于这数据，我表示非常震惊。原来每年都会有那么多人因为生活的压力，患上心病，从而自杀。从此，我坚定了要治好所有抑郁症的人的远大抱负。所以要为我的理想努力。

我从新华书店买了一本关于心理学的书，为以后打下基础。书中的内容非常的酸涩难懂，我几次想放弃。每天都看几次牢记其中的知识点，我现在已经可以看破别人的小谎言了。这只不过是一些皮毛，还有更深奥的内容等我来探究。

我还上网找了一些心理学的资料，明白了心理学家需要了解：精神科学、生理学、生物化学等等。也知道了心理学家可以提供一下服务：教育与职业指导，婚姻的劝导和临床心理学家。我想做的就是临床心理学家。

假如我真的成了一名心理学家，那会用全身心的精力来对待我的病人，使我的病人尽快地好起来。看着一个个阴沉沮丧的人在我的治疗下成为一个个年轻健康少年，想想就会有满满的成就感扑面而来。

众所周知，二十一世纪被称作信息时代，顾名思义就是我们这一个时代每天会接触并且接受的信息和往常相比，肯定要多的多，那么也相对的，我们可以由自己支配绝对自由的时间则是少之又少了，碎片化的生活也由此诞生。

碎片化的生活的产生由于时代背景是主要原因，这一点无可厚非，由于时代背景的影响，越来越少人会去静下心来安安静静的去做一件事情，反而会是很浮躁对待本应该静下心来做的事情，时代的不同让我们每个生活在时代中的人不同，而生活在时代中的人不同也导致每个时代有每个时代不同的生活方式，我想这也许就是碎片化生活产生的最主要原因了。

其次是在这个时代中，诱惑人的东西实在太多，形形色色的网络游戏，层出不穷的流行歌曲，都充斥着我们的业余时间，与其花上大半天时间去看一本枯燥无味的书还不如去玩一个下午的游戏，听一个下午的音乐甚至是逛街来的舒适。我想许多人都是这么想的吧。所以我们没能控制好自己的欲望，恶魔没有足够的自控力来让生活变得不碎片，这也是原因之一。

那么碎片化的生活对于我们的生活产生了什么影响呢？又产生了多大的影响呢？这也是我们值得去深思的问题。

首先，碎片化的生活，不管一个人的能力再强，对于同时忙好几件事情和只专注于一件事情相比，多多少少都会有所不同，可能好可能坏，这也许是

人的一生将多少时光浪费在羡慕别人上，而忽略了属于自己的幸福？又在无形中多少次被错觉带走快乐？

有的人一生专注于自己的生活与理想，很少去关注旁人，因此他们在生活上知足，在事业上也会颇有成就；然而也有一些人总把目光停留在别人身上，忽略了属于自己的幸福。正如泰戈尔诗中的此岸与彼岸，一直把目光停留在对方身上，向往着那边的幸福，殊不知自己身边的快乐也是对方所向往的。这就是他们所产生的错觉吧，别人所拥有的就是好的。

不知你是否听过这样一则故事？在古时有一个富人和一个穷人是邻居。这个穷人每天羡慕着富人可以有锦衣玉食的生活，而抱怨自己生活的困苦。这话不知何时传到富人的耳中，他为了表示自己的慷慨与友好，主动给了穷人一袋金子并与他交了朋友。令富人感到奇怪的是那穷人在一个星期后把那袋金子还了回来。问穷人为什么这样做，他笑着说：“曾经我十分羡慕你的生活，可以拥有自己想要的东西，可是现在我不会再这么想。当我拥有这袋金子时的确十分开心，但过了一两天我就开始睡不好觉，每晚都在担心金子被偷，以至于开始不停的换地方把它藏起来。孩子看到我这个样子觉得很奇怪，为什么要拿这袋金子呢？它让我的生活更加劳累。于是我决定将它还回来。”富人听了笑了笑，没有再说话，原来他

有一种父母，是“别人家的父母”。他们任劳任怨地为孩子打理好一切，从不吵骂也不打孩子，不会指着孩子的鼻头骂“你真没用”。放学后为孩子送去热腾腾的饭菜，当孩子考试失利时轻轻摸摸孩子的头说“下次再努力”。

有一种孩子，是“别人家的孩子”。他们不会玩游戏看课外书，他们始终埋头学习似旁若无人，他们不与父母争吵顶嘴，乖巧顺从是他们孝敬父母的方式。帮父母分担家务时他们也从不抱怨，讨所有老师的欢心。

我很不幸的没能成为“别人家的孩子”。同样不幸的是我也没能拥有“别人家的父母”。

“你一个女孩子爱干净点好吗？我每天上班累得半死，回家还要给你收拾屋子，我上辈子欠你的了？你看看！隔壁家的孩子没有一个是让自己妈妈操那么多心的！偏偏就是你像个麻烦精似的……”我已经不记得母亲是第几次这般严厉的教育我，也不记得是第几次承受她那夹杂着愤怒与失望的眼神。在发现自己根本做不来母亲口中所喜欢的那种女儿后，我放弃了想让自己变得更好的想法。听父亲说，早些年的母亲不是这般为鸡毛蒜皮的小事便咄咄逼人的

河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”——泰戈尔

总认为摘不到的苹果更加甘甜，总认为买不起的衣服更加美丽，总认为别人家的孩子更加优秀。人生最大的错觉，就是总觉得自己所拥有的还不够，自己还不够幸福，好像他人手中的才是最好的，殊不知，自己就在幸福的彼岸。

永贞革新失败，刘禹锡被贬去安徽和州当一名小小通判，遭到和州知县刁难，三次被迫搬家，从原来的城南江边搬到城北德胜河边，再从垂柳青青江水边调到城中只容得下一床、一桌、一椅的小屋。而他并不嫌弃，持着“斯是陋室，惟吾德馨”的心态，过着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的日子。交朋识友，皆是同道之人，抚琴研经，生活从容且多姿。

于刘禹锡而言，不被生活磨难的错觉所迷，幸福就在这间陋室之中。

苏轼的好友王巩因乌台诗案被贬去宾州，王巩家中原养有好几位歌女，在定案后，家奴歌女纷纷散去，惟有一名复姓宇文，名曰柔奴者愿意与王巩共赴宾州。王巩在柔奴的陪伴下，在南疆僻岭的宾州度过了寂寞艰苦的岁月。后来王巩奉旨北归，宴请苏轼。苏轼发现，王巩不但没有通常谪官那种仓

一大早还没起床，就听到四婶和二姨妈吵的不可开交，我只好起床去看看究竟是怎么回事，我站在院子的一角仔细听着，原来是因为四婶的孙女和二姨妈的孙女在二姨妈家一起玩，但是把二姨妈家的碗打破了好几个，二姨妈气不过只好去找四婶理论，其实这样的事情已经发生好几回了，不止他们两家，还有很多的邻居经常为这些事吵，所以谁也不许自己家的孩子到别人家去玩，所以每个孩子就只能在家自己跟自己玩，明明有很多的小伙伴，却因为大人们的恩怨计较，不敢到别人家去玩，只能孤身一人，想想，这些孩子也真是太可怜了，我也早已习以为常了，因为我小时候也是这样过来的。

记得小时候，有一次去三姨妈家和她的孙女玩儿，一不小心，我们把三姨妈家的电视给弄坏了，由于我们家的关系还比较好，所以三姨妈没有当场发泄，但是我知道，三姨妈把她的孙女狠狠的打了一顿，以后我去她家玩儿，三姨妈总是跟在我们身旁，生怕我们又把她家的其他东西弄坏，渐渐的，我也察觉到了，所以很少去她家了，没有了伙伴我就只能与电视为伍，每天，一起床就打开电视，一看就是一整天，吃饭也都坐在电视机旁，渐渐的也就迷上了电视，现在的大人中说我们去迷恋电视，但是他们也不想想，如果我们有很好的伙伴，有很好的地方去玩耍，怎么会坐在电视机旁，大人们总是责怪我们

印象很深刻的是管理学中的一节课，当时老师布置了一个关于我们运用管理学的知识对于未来自己从事职位的规划。其实课下我也思考过这个问题，可是当真正在课堂的时候我却并没有站起来回答自己的观点。这是很惶恐的一种心态，特别是在听了班上同学的一些看似遥远但却真正是经过思考的回答。有人设想自己是某市的市委书记，他会通过明确自己工作重点首先将目光关注民生问题，利用资源组织考察；也有设想自己是家乡养殖场的厂长，就会利用农村的环境和生产优势，吸收附近剩余劳动力甚至农民的养殖技术来扩大产业。可能这些想法在目前看来都是比较幼稚的，老师点评了同学的发言，并以自己的专业知识提供了很多新的思路来启发我们进行更有深度的思考。在这堂课上我学到了一点，很多事不是你做不到而是你因为知识的局限性无法去深入地想到。管理学就为我们在日常的生活和学习中提供了很多新颖的想法。

彼得·德鲁克说过：“管理，从根本上讲，意味着用智慧代替鲁莽，用知识代替习惯与传统，用合作代替强制。”我理解的管理就是为人们任务和工作的有效率、成功的完成提供的一种具有规范性、实用性、艺术性的程序或模式。管理现象也是无处不有，无时不在的，管理学的系统学习就会为我们日常生活和学习提供新颖