闪击战c系

我们班的小c同学要转学到杭州读书了，因为小c游泳游得很好，她去了游泳学校。

我们全班听到这个消息后，每个人都非常伤心，因为陪伴了我们三年的同学就要转学走了。特别是我最伤心了，因为我是她的好朋友，我们一直都是形影不离的。她走了，我的朋友就少了一个，真的，我几乎伤心过度了。

发成绩单那天，小c跟我们说要走了，那是我们最后一次见面。我们都跟她挥手，再见了，小c，其实，我们大家都希望她能别去杭州读书，在温州也可以学游泳的，她也流泪了，跟我们一一道别。

我们和小c虽然没有联系，不知她现在怎么样了，也不知道她过得好不好，只希望有缘能够再见！

2016年的法国欧洲杯，又是一场四年一度的足球盛会。前不久，欧洲杯落下帷幕，先抛开那令人兴奋的结果，让我们把目光转向12年前的里斯本吧。

打开岁月这本书，我读到了——

当时，葡萄牙举国上下正在举办2004年的欧洲杯，借东道主之利以及C罗、菲戈等超级巨星，葡萄牙队挺进了决赛，而他们的对手则是名不见经传的黑马希腊队，当时的里斯本光明球场人山人海，他们正在等待欧洲杯历史上新一个冠军的诞生。

自信满满的东道主葡萄牙队一上来就狂放不止，但他们始终没能打破希腊队严密的防守，反倒是被希腊队利用空防的漏洞率先破门，一刹那，整个葡萄牙沉寂了，之后葡萄牙队虽有多次机会，但都无法取得成果，而希腊队的那粒头球成为了整场比赛的唯一进球，枣红色军团以0：1失去了德劳内杯。

身披17号球衣的C罗哭了，像个孩子一样地哭了，没有任何安慰能治疗他心中的伤痛，也没有任何鼓励能填补他心中的空白。但是——

他更加努力地训练，更加认真地比赛，12年间，他收获了三座象征欧洲足球俱乐部最高荣誉的欧洲冠军杯，赢得了千次“金球奖”。

当慢慢合上岁月这本书，重温2016年的法国欧洲杯时，我向历程略显波折的C罗率领的葡萄牙队和C罗致敬！

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

为什么是双呢？因为他们是双胞胎。

我们是小学同学，他们俩成绩非常好，家里雪白的墙上贴满了他们的奖状，自家奶奶也更是以他们为骄傲。

C1是哥哥，个性阳刚，皮肤黑一点，性子冲一点，C2是弟弟，个性柔和，皮肤白一点，性子缓一点。通常别人都难以辨别谁是哥哥谁是弟弟，但我知道，可能是和他们俩相处的久所以就觉得他们其实一点也不像，有倒是有共同特点，学习好，比较随意邋遢。例如，鞋带散了不喜欢系，课桌总是杂乱无章，不爱收拾。

记忆中，小时候的他们五官精致可爱。和他们熟起来也忘了是什么时候，在二年级前我抄他们作业还念念有词，二年级后也就不说我了。以后便越来越熟，他们来我家玩，我去他们家玩更是成了常事。有一件搞笑的事，一天我寄住在他们家里，当时我头发很长及腰那种，他们奶奶说要带我去剪了头发，当时原因就是：“平常睡在我旁边的都是男孩子，现在成了女孩子，我有点不适应。”现在觉得这个理由很好笑，可是我没说话，虽然内心是拒绝的，但是住在别人家也不好反驳。可是C1C2就帮我开口了：“你干嘛剪别人头发？她自己不同意。”看着我，可我还是不说话。

“别剪。”他们说。

“我……剪

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

我的玩具数不胜数，说起来三天三夜也讲不完，益智棋盘、乐高拼图、冲锋枪、平衡车……可我最喜欢的还是超酷的C-598滑板。

我的C-598滑板真正称得上高端大气上档次。正面乍一看漆黑一片很普通，可一旦要有灯光便会折射出星星点点的光芒，勾勒出一幅美丽的图画，彰显出贵族的气质。翻转过来，映入眼帘的是一个大大的骷颅头，为数不多的牙齿紧咬着一支即将燃尽的雪茄，让人不寒而栗。四个滑轮在骷髅头的上面，大小统一，可向各个方向旋转，相当灵活，足以应对各种路面。

这么炫酷的滑板着实让我吃了不少苦头。爸爸刚买回来我就跃跃欲试，猴急的夺过滑板跑到空地上玩儿了起来。没想到，我右脚刚踏上滑板，身子就摇摇晃晃，脚一滑，“扑通”一声摔了个四脚朝天，痛得我龇牙咧嘴。

正在我茫然无措时，一旁的登霞姐赶忙拉起我，拿起滑板给我示范了一遍，告诉我滑行的技巧。这下我才清楚，前面的脚负责“掌舵”，是“方向盘”，后面的脚则是“动力”。几次尝试之后，虽然满头大汗，但总算能自由自在地滑行了，就像雏鹰第一次展翅高飞，心里说不出的激动。

现在，我的滑板技术还处于初学乍练的阶段，但我相信

悄悄走过了童年，我在人生漫漫的旅途上奔跑着。偶尔累了，看见身后万紫千红的世界，便会不禁想起童年奶奶那最怡人的体温。

奶奶是个医生，她和我说，人最舒适的体温是37°C半。幼稚的我睁大眼睛好奇地问，37°C半是多少，她却不说，只是微笑着，把我搂进她的怀里，我分明地感到了她的体温那样令人舒适，也许，这就是37°C半吧！我想。

春天，午后的我在院子里寻觅着什么来打发时光。奶奶走过来，笑着将我微微抱起，放下，抱起，放下；然后又是抱起，放下……我不明白她为什么要像玩小猫一样对待一个小孩，但我却感到由衷的快乐，因为我分明感受到她手里的温度——37°C半。

夏天，8岁的我在骄阳下踢着足球，回来之后已是臭汗淋漓，洗了一把澡之后的我还想出去疯，却被奶奶拦住了。她抱起我让我去睡觉，我没有反抗，累瘫的我在她的怀里，安静地睡着了。怀里的温度，是我最爱的37°C半。

秋天，贪吃的我突然想起夏天最爱的西瓜，固执地叫奶奶变出来，她蹲下身子，跟我说秋天没有西瓜，然后变魔术似的从背后拿出一个橙子，笑着递给我，我捧着这黄澄澄的大橙子，满意地笑了，剖开橙子，流淌出来的温度，是最甜蜜的37°C

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。