问而知之谓之工

互联网时代以不可逆转之势到来了，海量信息淹没了大众的世界，快节奏的生活使从头到尾都仔细阅读的读书方法变得越来越困难，毕竟在百忙中抽出的时间不可能花在冗长的文字上，取其中一两篇最令自己感兴趣的阅读成为了主流，这就是碎片化阅读的诞生。

碎片化阅读成为大趋势。那传统的阅读是否被碎片化阅读取代呢？碎片化阅读与传统阅读又是谁优谁劣呢？

传统阅读的优势不言而喻，几百年来的经验告诉我们，深刻钻研书本是多么的重要，在对知识有了深刻的理解后，才能拿来运用。在各自的领域取得成功，必然需要传统的精读所带来专业知识。自然，传统阅读的劣势也很明显，那便是耗时太多，而且容易造成“两眼不观窗外事”的“死读书”现象：科举制八股取士是其中典型代表，一代又一代中国知识分子将自己的青春浪费在了死扣经典上，使中国科学技术停止发展，人才断代，在近代屡屡因落后而挨打。

那么碎片化阅读呢？它的优势何在？碎片化阅读使得读一本书所需的时间大大减少，概括读完一本书，知其梗概，然后再读下一本书，这样碎片化的博泛使人可以获取大量信息知识。在当今社会对综合性人才的需求越来越大，碎片化阅读的大信息量造就出博览天下、见多识广的全才。虽然如此，碎片化阅读所带来的缺

学而知之已经不是获取知识的唯一途径，在信息技术发达的今天，网而知之，搜而知之，又何尝不是一种快捷、便利的方法呢？归根结底，任何一种方法都离不开观察。

从古至今的发明和创造，哪一例不是通过观察得到的呢？那带领人们探索空中奥秘的飞机，是古人通过鸟翼的形状制造出来的；那无所不能的雷达，是人们通过蝙蝠的生活习惯得出的。大到太空，小到脚底，世间万物不都是观而知之吗？

伟大的物理学家，牛顿的著作，是从一个苹果开始的。苹果像其他苹果一样，生长，发芽，开花，结果，最终掉落，是平凡中的平凡，可就是这样的平凡，却带给人们空前的伟大结论，这是为什么呢？答案当然是牛顿的观察力和他那善于总结的心。

说到苹果，就不禁联想到另一位伟人——史蒂芬-乔布斯。他创造的苹果，引领了现代世界的智能化和方便，但为什么还是不断会有更新和换代呢？这大概是那苹果上的缺口的意义了。乔布斯明白，世界上没有完美的事物，一切都需要观察来改变，来提高。苹果公司悉心观察成百上千的智能手机使用者的习惯，综合这些习惯再作出改进，就缔造出了一部又一部传奇。

曾经听过这样一个故事。二战时期，一个哨兵在监督岗上值勤，负责观察周围的情况，哪怕一点风吹草动，他都不敢掉以轻心。天气炎热，风都是滚烫的，

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

问月

最是一年春好处。

而我最爱木槿花，可惜不是在春天开放的。

我时常趴在窗前，问月，你是否知道我的心声？

月被重重的云朵遮掩了，她没有听见，

我却听见母亲一遍又一遍不耐烦地唤我的名字。

夜黑了，只有我的阳台开著灯，

夜色如墨，月像一盏明灯带给人们一丝光亮。

犹如我，常常犯傻在早该睡熟的时候不眠，

灯光，微弱的亮着。

夏。

首夏犹清和，芳草亦未歇。

暑假来临，随之而来的不是欢愉，而是愁苦。

时常听见母亲责备我的声音，你为什么又没有考好呢？

微微一怔，是啊，为什么没有考好呢。

在学校里，我并不出众，成绩平平，资质平平，什么，似乎也轮不到我。

夏季，我会跑去爷爷的庭院里，专心浇水，照料木槿花。

花瓣下垂，遮住了自己的洁白娇美。

夏天的夜晚来的似乎特别晚，我问月，你知不知道我最渴望什么？

月躲在层层云朵后面，她没有听见。

萧索的秋，秋风吹不尽，总是玉关情。

我最爱阅读历史书，最注重的也是友情，

诗人笔下描绘出一个又一个他们心目中的秋天，而我，在梦中梦见了故友。

木槿花该是花谢了罢。

小院子里，早已是菊花的身影，满目温暖的黄色，却亮得我的心微微生痛。

那白嫩的花瓣早被菊花柔卷的花瓣压住了。

我找不到它了。

夜晚似乎来的特别快。

母亲便早早地唤我做功课，学业重了，要努力啊，只看历史书有什么用！

学业重了，要努

春秋时代老子曾说过：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”曾子则说：“吾日三省吾身，与人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古代的大哲学家们都会检省自己，认识自己，那么我们是不是更要好好地反省一下，问自己几个问题了呢？

深冬时节，腊梅在一枝一枝地绽放，它们在追求严寒的考验；早春时节，春笋迫不及待地从石缝中向外钻，它们在追求光明；仲夏时节，雨水在不断的投奔大海，它们在追求大海的宽阔；秋天时节，天空中的一行行大雁南飞，它们在追求温暖。因此，我不由得问自己，我的追求是什么？

小时候，看着电视里的警察，我觉得他们很帅，仿佛无所不能，所以梦想着当一名女警察。为了这个追求，每天我都会晨跑，增强体质，但没几天我便放弃了。记得有一天，我去找一个好朋友去玩，刚出她家门口，便看到一辆警车撞上了一位中年男子。当时我惊呆了，愣在原地一动也不动。我看见那名男子被撞出好远，手机摔在地上，摔成了两截，男子身上全是警车的玻璃碎渣。我原以为那警察会拨打急救电话，但他没有。他只是缓慢地从车上下来，“从容淡定”地观察自己的警车，却看都没看那男子一眼。事故发生地点刚好在漳江大队，一位警察闻声赶来，对那

读雨过天晴，读出的是“云销雨霁，彩彻区明”的通达明亮；读花开花落，读出的是“落花不是无情物，化作春泥更护花”的情真意切；读四季更迭，读出的是“四季转如轮，一刻值千金”的年华似水。故语云，读而知之，命坚，心坚，志愈强。

读春及深处，冬至暮时，才能领会生命的奥秘，一览生命的勃发与顽强。看，那刚刚抽出新绿的垂柳，随风摇摆着自己经历过寒冬愈发纤美的身姿，那样子宛如一位骑着高头大马的胜利者，彰显着生命的光芒；看，那傲立于寒风中孤独绽放的梅花，昂首挺胸舒展着自己的芳香，宛如雪中仙子，清丽脱俗，尽情地展现着生命的坚强……凝望岁月更迭，有的生命选择了奋起，有的生命选择了坚毅，甚至有的生命选择了死亡。他们用行动诠释着生命、演绎着生命、亮丽着生命。而我，读懂了生命。

读名著万卷，才能洞悉心的坚强，一睹强者之意。听，一曲史家绝唱，傲响风中，时刻激励着心中的那一抹激情；看，一点墨梅微绽，百里飘香，时刻映照着心中的清气满乾坤；看，一座滕王高阁，矗立江边，时刻激荡着心中的青云之志。放眼历史的长河，有的人宁折不屈、有的人隐居田园、有的人违心随俗。他们用行动证明了心的坚强、意的不

“温故而知新”，仅仅五个字，但是却包含了千千万万的哲理，教会了我们一些学习的方法。不仅反映在教育方法上的独特见解，更体现了儒家文化的博大精深，和中华民族上下五千年的文化。

以前的我，对“温故而知新”这几个字，糊里糊涂，经常把这句话挂在嘴边：“温故而知新。”直到今天，经过老师的讲解，我才明白了“温故而知新”这句话：

人们读书往往只读了一遍，学习后，就再也不会过问，使得人们无法深入了解文章中所蕴含的深刻道理，失去了一个又一个学习的机会。“温故而知新”这句话的意思很好理解：温习学过的知识，可以获得新的理解和体会。我们也必须学习，但更重要的是去复习学过的知识。说不定就会有之前并没有发现的问题和意想不到的收获。

从今天开始，我一定要改正我以前学习上的坏毛病，养成良好的学习习惯，像“温故而知新”那样，学了旧知识一定要经常复习。

今天的收获真多啊！

“采菊东篱下，悠然见南山。”如果知识是青云深处之玲珑楼阁，能寻见的必是夜雨闻玲的悠人，不是一袖拂倒奏折的君王。

知识，苏格拉底认为是智慧。在漫漫的历史长河中未尝洒下过句点。对世俗功名的追逐可以被一腔热血支持，而对真知灼见的品味只能无心插柳。如同天气预报的数据无法诠释晴空万里，一个急切的路人只顾赶路，又怎么会真正去品析碑文，获得智慧？

陶渊明在酒中看清了世界，若是文章不能写在青史，便写在空中。我们领悟，若没有五柳飞絮，屋绕菊香之感，若没有寻找深深嵌在民族历史中的书签，单纯地沿着历史之路一路狂奔，又怎么会理解“性本爱丘山”？世人的生活悬在半空，离天和神明很远，离地和历史很远，再没有悠之心境了。世间遂不复陶渊明之风流。

真正的知识的源泉要靠强大的生命力的挖掘，而悠的心境则在很大程度上疏通了土壤。诚然，科学需要天赋，不愿付出之人无法窃取成功之果。但是，如果牛顿只是个深居象牙塔的书生，一个苹果也许只在他生命中快速下沉，再泛不起震撼人类的巨浪。一个着眼于眼前琐事的人，怎么会有“悠”的心境，又怎么会放眼于与他不相关的知识，乃至整个人类和宇宙？

人类是兽与神的过渡。然而，方向的偏差导致的是变异而

生活是一列急速前行的火车，载着梦想驶向远方。行囊里，装满的是期待，是渴望；道路上，留下的是欢笑，是血泪，亦是执着

即使此刻望着窗外，是被酸雨腐蚀发黑的居民楼，是城市里林立的铜墙铁壁，是路人一张张苍白麻木的脸，我依然坚信，总有一些美好藏在角落里等待我去发现。

即使此刻，充盈耳畔的是刺耳的汽笛声，是喧闹烦躁的鼎沸声，是机械转动发出的叽嘎声，我依然执着总会有美妙的声音等待我去聆听、去欣赏。在《东邻的竹·西邻的壁》里，东邻有竹却只是落地窗前的依稀的曳竹未必见竹影，自己见不到竹影，而她既无竹也无壁却是这景的见证人和目击者。而徐志摩的寻找，是康河的“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”

古人寻，今人寻，寻而得其所求，追而得其所愿。我也想去寻找，寻找那些遗失在生活中的细微美好。

我想去寻访山林，去看雪儿“扑哧”一声从树梢一直滑到我的脚边时的欢愉，去看那古木中透出的惊天动地之精华的灵气一直绕上枝头巢中莹白的鸟卵时的清新，去嗅雪白刺莲与艳丽映山红簇拥我一路前行的馨香。

我想去寻找那海的秘密。乘着老渔夫的一叶扁舟出海，去看鱼儿在船板上跳跃的惊奇，去看那海天一线的淡薄，去感受渔舟

我看见冬天的细雨了。她们隐匿在风中洒向大地，密密麻麻却看不真切，淅淅沥沥却并不恼人。她们随遇而安，降到哪里便融入哪里，或是化为一缕轻薄的烟，朦朦胧胧的，困住了我的校园。

为何这雨丝像极了春天的雨？

我带着这个问题向雨中走去。雨雾中，一切事物都像在沉睡，唯有雨丝打在脸上那清凉的感觉让我感到一丝真实。教室门前的草坪中，仍然有绿草，常青的灌木也仍旧青葱，它们被寒风吹得瑟瑟发抖，却仍然像一个忠诚的士兵一样一动不动。我总觉得少了些什么，我看得见它们却又看不真切，好像一股无形的力量遮住了我眼前的真实。不由自主地，我迈开了步子，漫步在两旁栽满了樟树的校道上。樟树很高，错落的树叶遮住了校道上的天空，抬头望去就像是碎了一地的玻璃渣，它们也在随风舞动着，偶尔有看不清的风掠过，我却只能在风经过我的脸时抓住它。我感觉这一排樟叶似乎都在风中摇曳，它们把风和小雨丝都藏起来，不让我看到，不让我听见，似乎这一片雨幕里，我就是一粒灰尘。突然发现，这一条我每天都会走过的路竟然如此漫长。

为何这意思竟像极了冬天的雨，洗墨池边是不会给我答案？

我加快步伐，沿着这条朦胧的小道走到了洗墨池畔。池水高了几许，我突然发现，无论从哪一个角度观察，池水总是泛着粼粼微波，水虽不清，但至清则无鱼，风虽不乱