闲居原文

窗外，细雨飞扬，山上的树在蒙蒙细雨中随风摇曳。七月的雨给这个炎热的夏季带来了无尽的清凉。

这两天回到了曾为了高考多年没有去的老家。家乡依然，青山仍在，让刚经历高考疲惫的心得到清闲。这里是穷乡僻壤，没有城市里的高楼大厦，更没有浮华的纸醉金迷。刚到这里的时候我是一百的不愿意，因为基本上没有年轻人会喜欢天天吃土豆南瓜，更主要的是这里没有网络。

但慢慢的也就释怀了，这里颇有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的意味。清晨山中因水汽而一片朦胧，青山如害羞的美人躲在薄纱之下，如诗如画令人心旷神怡。在这酷暑的七月，雨连下两天，风拂过，寒意阵阵袭来，在山中竟然需要穿上长衣长裤，此真是一处避暑圣地。

在山中闲居的日子，可以每天沉湎与文字，朵朵莲花在笔下升起，与心灵对语，与岁月浅酌。还可以望着如诗的群山，吹一首悠扬的笛曲。轻捻一束野花，让花瓣飞到群山，飞到蓝天，飞到你的心中。细雨如丝、如绵、如朝思暮想的情人。傍晚，伴着雨穿林打叶的声音回首往事，渐渐入眠。在这里没有了昔日高考的压力，没有了对前途无尽的忧愁，只有鸟鸣身旁和淡然的禅心。

闲居深山，在来来往往的人群中得到了清净。尽管无网络上的小说，但不知这里的一花一木又有多少故事倾城。念一些人，写一些字，如此

以前的我总觉得闲居是一种奢侈，但不知从什么开始，就喜欢上了闲居，它仅仅是一种对待生活的态度，以闲自居，是一种心境，更是一种人生态度。它让我放弃了纷忧的杂念，重新拾起灵魂的最初的样子，触摸最真实的自己。

在不经意间，我翻到了这篇文章，在空荡荡的房间里，我读到了丰子恺所写的他的一天中平凡的琐事，他的散文文理并茂，情意盎然，我仿佛走进了他的文章，看到了仅有一个人的身影，独自的在忙碌着。

一天，我试图打破这种沉重的气氛，吃过晚饭后，我独自一人坐在那里沉思。丰子恺先生既然能经历过沧桑后仍平和淡定，在他的身上仿佛有千折百回后的超俗豁达，更有一种生活之外的闲趣玄妙……这与他的闲居生活是密不可分的。

这时，我便想到，如若我可以同诗人般闲居乡村，初夏午睡后，悠闲地看着孩童们，扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，呼吸着大自然中新鲜空气，享受着一花一树大自然万物的美，我难道写不出同杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”般美的诗句吗？

回归现实，在没有网络，当没有浮华的纸醉金迷的穷乡僻壤，颇有“无丝竹之乱耳。无案牍之劳形”意味。望着那广阔无边的天空，竟有种与天比肩的阔达胸襟，仿佛前途一片光明，那些压力忧愁好像

幸福与每个人所处的位置有关。

有的人像孤独流星，高居天宇，光耀尘世。

官至宰相，推行改革，踽踽独行的改革路上，“四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。”两次罢相，闲居江宁，郁然在闲居生活之中，“往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。”王安石，梁启超口中尧舜禹之后中国唯一一个完人，林语堂笔下小人权谋集于一身的逆子，然而中国没有哪个文人曾像你权倾一时，也没有哪个文人身前受攻击身后又遭唾骂。你的幸福在哪里？我想幸福就在你鲜明亮出自己的思想时的快乐，就在改革实施时的欣慰，就在你创举一世的心中。

有的人像破空长戟，金戈铁马，纵横沙场。

披盔戴甲，胯下骏马，立于军旗猎猎的阵前，果然“沙场秋点兵。”岁月痕迹，爬上鬓角，老于西风残照的黄昏，叹息“可怜白发生。”辛弃疾，你不是纯粹的诗人，你是身经百战的将领，是“侠”。“侠之大者，为国为民”是你一生的真实写照。可惜你终被革职赋闲。你的幸福在哪里？我想幸福就在年轻时，五十轻骑夜袭敌营，“弓如霹雳弦惊”，就在年老时，享受东篱把酒，暗香盈袖的日子里，就在你戎马一

“心安茅屋稳，性定菜根香”。在炎热的暑假里，适值家里无人，心中顿生到田野里去访问一下闲居已久的野菜，顺便领略一下“菜根香”的念头。

心动不如行动。我提着小篮，在晨雾弥漫中起身了。小篮被热情的雾擦得一尘不染，心情也随之爽朗起来。路途并不遥远，不多时，便也到了。我极力将雾从视线里排开，试图去搜寻野菜。天不遂人愿，没有看到野菜却是看到了路旁花草咧着嘴对我嘲笑，仿佛在取笑我，弃精华而取糟粕，舍安逸而图艰苦，不在家待着反而出来找又苦又涩的野菜。我无动于衷，渴望的目光就像是磁石，随时准备迎接“野菜”这一磁石的吸引。这强烈渴望的目光如炬般，让得阳光也甘愿为我带走那厚重的浓雾。

“嘿，在这里”。我不由得叫出声来。红茎绿叶的马齿苋正在不远处向我伸着臂膀招手示意，上面苍绿欲滴的嫩芽就是磁石啊！被吸引而去的我麻利地与它们“握手”，并接受了它们赠进的“礼物”——嫩芽。不一会儿，篮子里就挤满了它们的礼品。对待马齿苋这个“朋友”，可不能连根拔，择了嫩芽，过几天它又会蓬勃地长出茎叶来。生

韩信在我们心中是赫赫有名的英雄，在年轻时候过得非常贫苦，并且受尽屈辱，其中一件家喻户晓的事，就是韩信忍受胯下之辱。

“胯下之辱”出自《史记·淮阴侯列传》，原文：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

译文：有一天，韩信带着他的佩剑在街上走着，突然，一群恶少当众把他围起来，羞辱他。其中的一个屠夫对韩信说：“虽然你长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。如果你真有本事，敢不敢用你的佩剑来刺我？如果不敢，那就从我的裤裆下钻过去。不然，我们俩今天没完！”韩信非常生气，很想拔出剑来杀死这个屠夫，但是又一想，杀人偿命，把他杀了，未免因小失大，和他们硬拼，自己只有一个人，肯定会吃亏。于是，他当着许多围观人的面，不顾他们的嘲笑，强忍满腔怒气从那个屠夫的裤裆下钻了过去，于是满街的人都笑话他，认为他胆小。

后来，刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦，刘邦筑坛拜韩信为大将，韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。

你认为当时

今年暑假，我来到了苏州，游玩了拙政园。

拙政园始建于明正德初年，因官场失意而还乡的御史王献臣，以在弘寺址拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……，以亦拙者为政也”，意名为拙政园。

我来到了中花园，有四个地方对应四季，分别是：雪香云蔚亭，待霜亭荷风四面亭、绣倚亭。其中绣倚亭是最适合春天观景，因为在春天，主人可以欣赏牡丹花开。四荷风四面亭是最适合在夏天观景，“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”的美景。这里四面环水，三面植柳，在夏天，主人可以欣赏四周的满塘荷色。待霜亭的四周种满了桔子和枫树，秋天，主人便欣赏到桔子果实累累，一个个小桔子就像一盏盏红灯笼一样。枫叶渲染了枫树林，像一片火海一样，热情洋溢。雪香云蔚亭的四周种满了腊梅花，冬天王献臣欣赏着雪景以及闻着亭外腊梅的香气，一首王安石《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来的吟诵声萦绕于我的耳边。

穿过雪香云蔚亭，我来到了东花园，东花园有三十六鸳鸯馆，在以前这里曾养了三十六对鸳鸯，象征着幸福平安，家庭和睦，夫妻恩爱。三十六对鸳鸯馆取自三十六计，走为上计。王献臣离开官场，而来到乡村，过起平民的生活。并

爷爷爱养花，家中的阳台上摆满了爷爷侍弄的花草，在楼外的空地上也有爷爷精心培育的花树，其中最高大的，就是爷爷种的树。

爷爷是位老党员，退休后闲居在家就爱侍弄花草，在爷爷心中，总有一种精神如花草一般深深的植根，那就是——文明。

爷爷是小院里出了名的“大忙人”，平时别人家有些小麻烦，总会找爷爷去帮忙，楼下的李奶奶，老伴早些年就过世了，留下她一个人独守空巢，爷爷就不时去帮忙做些水电活，奶奶常去帮忙买菜做饭，每次回去时，总会听到李奶奶连声赞美，爷爷然后乐呵呵地去侍弄花草，活也做得起劲多了。

不久，李奶奶因病瘫在床，家中无人照顾，奶奶与爷爷一起担起照顾李奶奶的重担。我在爷爷家时，有一次，因为有事耽误了，奶奶和爷爷一上楼就直奔李奶奶家，结果，李奶奶倒在床下，脸上充满痛苦的神情。爷爷皱了一下眉，随即与奶奶低声商量着，然后与奶奶挽起袖子，一手支起李奶奶的双臂，一人抬起李奶奶的腿，这时我才看清，地上一地污秽物，我立即转过头，咂咂嘴，一脸厌恶的表情，爷爷与奶奶将房间整理了一下，将地上打扫干净了，把门关好了与我一同上了楼，我对爷爷和奶奶的做法有些疑惑，可爷爷却说：“帮人帮到底，无论有多大的麻烦都应该帮李奶奶。&r

共享在现今已经非常普通，不论是出行还是闲居在家似乎都与共享分离不开。而“共享”两字又像是一个警钟常常响起，渐渐改变人们的生活……

路边母子

那是一个酷暑难耐的中午，路边一对母子正在争吵着什么。这不经使我感到有些好奇，便以路人的身份走过去偷偷听了会儿。

“你把锁快解开，快点！”那男孩以一副无理取闹的样子命令着他的母亲。什么锁？我瞟了一眼，只见男孩手指着旁边一辆黄色自行车。母亲一副无奈的神情，说道：“那万一明天被人骑走了怎么办？这不行啊！”我心中也默默赞同：“就是就是，这孩子太不懂事了，算了，我还是走吧！”这炎热的天气不适合吵架，也不适合观戏啊！

临走前，我瞅一眼这无理取闹的男孩，不巧与他正好四目相对，形成对视。男孩可能从我的眼神中看到了一丝异样。终于忍不住，大叫：“妈妈！这是共享单车！你解开好吗！我们应该让每一个人都能拥有它！我……我不想成为一个被人认为无理取闹的孩子！”男孩的声音引来了与多路人回头，纷纷看向了这对母子，紧盯那位母亲。

母亲的脸一下子便变得通红，作为家长却不如孩子的

暑期闲居家中，窃恐无书可读而致愚钝，经人推荐得《时评中国》两本，闲暇之时翻看一遍，意外的是我竟如见老友般深为其所吸引。曹林老师以朴实而又深刻的文字，剖析时政热点，批判社会现象，针砭时弊，诉民众之所想，道百姓之所急。文章内容不一，主题各异，而我最深有体会的，便是其中媒体和公众的报道风格与舆论态度。

如今社会日新月异，微信、微博等数不胜数的新媒体平台在人们生活中扮演着愈为重要的角色，互联网舆论场也日渐形成。可有言道：“林子大了，什么鸟都有。”一旦出现热点，总有许多人以“一腔热血”进行着所谓的批判与谴责。如曹林老师所讲：“被偏激的氛围所扰，被充满撕咬的戾气感染。”这些热血者站在各自的立场，互相批判互相指责，再加上媒体本身的不理性，整个舆论场乌烟瘴气，喧闹混乱。所以在这一份纷纷扰扰中，“最需要的是冷能量和静能量”。

先从媒体来说，媒体的弊病在于为了追求时效性，在商业利益驱使下，不顾消息的准确性和真实性，只是一味的抢速度，远远地跑在事实前面，反而欲速则不达，造成了乌龙事件；同时把舆论场整得更乱，用一种看似权威的方法引起了一轮恐慌和新的喧嚣。正如前阶段&ldquo

有很多人喜欢游戏，有很多人喜欢学习，有很多人喜欢吃零食，还有很多人喜欢睡觉。而我最近却喜欢一首古诗—《劝学》。

“劝学”的原文是唐·颜真卿写的——

《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

其中“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。

第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间，勤奋学习，不要错过读书的好时光。

在现实生活中，我们应该像蜜蜂一样勤奋，好好学习，像羚羊一样，面对生下小羚羊让它在两分钟内坚持着奔跑，这种精神值得我们坚持学习。

就像我每天都要去做数不尽的、枯燥无味的homework，但我还是坚持下去了，时间就像海绵里的水，只要愿挤都还是有的。但有些同学就是不想当蜜蜂和羚羊一样的“人”，一直偷懒着不做作业，他们终将一事无成。

总之，颜真卿写了这首诗就