闲秋居

空旷的山野之中刚刚下过一场小雨，我在那儿悠闲的漫步，竹子上时不时落下几滴亮晶晶的露珠，小草上的露珠湿了我的鞋子与裤腿，可是我毫不在意，因为这里的美景深深的把我吸引住了，秋风吹过了我的脸，感觉无比的温和。季节已经到了秋季。

抬头仰望，皎洁的明月挂上了树梢像条小船，也像根香蕉，它被一棵棵松树遮住，只从松树的缝隙之间洒下清光。射到了泉水上，亮晶晶的泉水清澈见底，从各种凹凸不平的石头上淙淙流淌，像一条明洁的丝绸。侧耳倾听，潺潺的水声似乎在拨动着琴弦。此时，透过竹林，泉边传来了阵阵少女银铃般的笑声，原来是洗衣的女子漫步于泉边，她们手捧衣盆，有说有笑，赤着双脚走在这凹凸不平的鹅卵石上；清泉的深处是一片荷塘，池中的荷花亭亭玉立、婀娜多姿、随风飘舞；渔船起航了，隐隐约约送来阵阵动人的渔歌。

竹林之中传来阵阵喧响，原来是洗衣的女人，正有说有笑地向这边走来，水中的莲叶让出了一条路，是渔农打鱼回来了，我吟出一首白居易的诗：“不解藏踪迹，浮萍一道开。”

虽然秋天的美景正在一点点的凋零，但是马上就有冬天美丽的到来，我想一直在这大自然的怀抱中。

院中闭置的老摇椅已蒙上了一层灰，抚去，仍能感受到竹子带来的一丝冰凉。坐在上面，再轻轻摇一摇，真有几分淡泊的情怀。

扫视几眼，目光却落在阳台最角落那一盆不起眼的彼岸花。就在几天前，它迅速抽出了一条又一条嫩绿的叶片，许多时候来默默无间的它终于有了些许光彩。本以为终于能静待花开，没想到等来却是一场空。不多久，叶片便全部枯死了。希望越大，失望越大。

翌日清晨醒来，却奖获了一份小小的惊喜。艳红的花苞已微微张开了小口。到了下午，花朵已完全盛开，花朵更加鲜红，花瓣微微地上扬着，仿佛骄傲不可一世的女王。

在夕朝的余晖下，鲜红的花瓣被映得格外惨谈，啊，花叶不相见，这就是彼岸花的花语吧！仿佛寄托着人们对逝者的怀念却不可再见的复杂情感，这也是它被称作黄泉之花的原因吧！看着它，内心也浮起缕缕的忧伤。

第二天早上，它又开了两朵，三朵花在一个花苞上，不免显得拥挤，却十分有序，花朵展现出和谐之美。这时再看它，心中又涌起了另一种别样情思，只有虚伪的花朵才须要绿叶的衬托，艳丽的彼岸花无需绿叶，独立众花之间，却又别具风格。

彼岸花，你是亡灵之花还是傲娇之花？答案在每一个人心底轻轻地回响……

【篇一：归园田居】

风吹过纸糊的窗户，烛光再一片黑色中摇曳，陶渊明肘抵着几案，悠远的目光穿过虚掩的窗，窗外是一片田地，稀远的豆苗再四周茂盛的杂草下显得越发可怜，泛着青灰色的天空，压抑得不见，像是在嘲笑他一般。

还记得，自己年少时的一颗只为贞忠报国的新，他爱着自己的祖国，爱这片土地，他想要为这片土地做些什么，他想为朝廷献力，用自己的几丝棉粕之力报达这个国家——只是当他真正来到彭泽令时，他有些迷茫了。他从未想过自己的祖国为何变得这般不堪，地方官员竟要与地主乡坤一起同流合污，他还记得那天一张张谄媚的笑脸，他真心无法做到那样。

渊明最后辞去了管制，隐居于南山脚下，他不想考虑什么后果或未来的自己该何存活，他只是去做了自己想做的事。

居后他的生活自然是困难的，他不是在田中耕种的人，如此毫无经验自然是常有的事，他只有不停地劳作与农田，晨兴外出，夜半即归。这种生活并不舒服。他想过，只是比起在污浊的社会中带着面具，违着良心，他更愿让冰冷的夕露打湿他的衣裳，更愿意不分白天黑夜的辛勤劳作，甚至愿忍受饥饿与疾病的折磨，只要有尊严。

袖抚过沾着尘土的几案，年少时的雄心壮志在归隐的两年后并未淡去，他仍想为这片他深爱的土地做点什么，却又似乎不能做出什么。田园

城邦因有居安思“微”的意识而逐渐发展成为独占一隅的国家，国家因有居安思“微”的意识而逐渐发展成为世界上拥有尖端技术的发达国家。由此可见，居安思“微”对城邦、对国家具有重大的意义。

翻开漫漫历史画卷，看着令人震撼的春秋争霸，我领略了武将的威严雄风，看着两军交战的惨不忍睹的场面，我读懂了帝王将相的争霸斗争的原因，看着一颗颗帝王将相之星在历史长河之中慢慢陨落，我明白了居安思“微”的重要性……

我思索着，我沉迷着，我痴狂着，看见项羽向我缓缓走来……

项羽，此乃历史长河之中的一名英雄，他怀着对秦王残暴荒淫的憎恶，怀着对天下百姓的爱怜，带着他的十万大军，一路浩浩荡荡攻往秦都之地。在此条征战的路上，他斗智斗勇，他竭尽全力，挥洒了他的英雄气慨，但他却刚愎自用，骄傲自大，没有把正在迅速壮大的刘邦放在眼中，屡战屡败的刘邦并没有放弃拥有天下的豪情壮志，在张良的帮助下，虚怀纳谏，步步为营，逐渐发展成为项羽最强的敌人，而恃才放旷的项羽却多次错失了杀掉刘邦的机会，最终只好含恨于乌江自刎。如果我们换个角度来想，若项羽能够做到虚心

周末，偶然去了一次市中心。

嘉兴也就是个二三线的城市，市中心都保留了上世纪八九十年代的风格，清一色的老房子，白墙黑瓦两三层高，这与现代生活格格不入，却依旧能够矗立与城市腹中，与现代融合在一起，实属是罕见了。这里，也都居住着上了年纪的老人，老的不能再老。

这天的天气很好。过去的路上，看见了许多老人搬了把小木椅坐在家门口，一个人半眯着眼睛望向天空，脸上没有任何表情，端详久了，便隐约有一股淡淡的满足感——脸上的皱纹交织在一起，黝黑苍老的皮肤看上去很难看，可他们神情看起来却平和安详，嘴角微微上扬，在阳光的辅佐下，似乎又有了当初年轻时的风貌。

老人们，几个人围坐成一个圈，唠叨唠叨家常，一片惬意。

生活的脚步，似乎慢了下来。

半个小时后，我们返回。依旧和去时一样，他们甚至连坐的姿势都没有改变。望着这些转眼即逝的背景，我不禁觉得奇怪：就连半小时都一动不动的人，是怎么能够做到的呢？怎么会有那么好的耐心？对于生活，这样子来过不禁是很无聊，甚至没有情趣的吗？

在我眼中，也许半个小时就能干很多事情：写掉几门作业，预习一下新课，打一局手机游戏……我一直都认为，只有最充实的生活才是生命意义所在。而当看到与我观点相反的场景时，我不

每天，天色还没变白，我就挑着担子，扛着锄头下地耕田去了；到了晚上月亮升起来时，我才带着月光回家。

尽管我这样起早贪黑的，不知疲倦的劳累着，奔波着。但庄稼却不像我这么辛勤，豆苗儿依然长的这般疏稀，而野草却长得越来越茂盛，连田埂几乎都掩盖了。

想想我在朝廷做了几十年的官，看清了太多的颠倒黑白，无数的贪官污吏，贿赂和腐败的王朝统治。每天不是讨好这个就是讨好那个，有没有得罪哪个官人，是否犯了什么罪，无时无刻的担心着脑袋还能不能保住……

虽然我没有作过农话，农艺不精，收成不好。但就算是这样我还是乐此不疲。太阳越来越毒，热辣辣的，额头上的，汗水一颗一颗的往下流，浸湿了我的衣裳。这虽然辛苦，却不知好过官场生活几百倍呢！

在这深山里头，没有人间的繁华热闹，灯火辉煌，更没有官场上的尔虞我诈，勾心斗角，针锋作对，没有大城市的水车马龙的嘈杂之声。却更多了一份宁静自然，舒适恬淡。

在这美丽的田园中自由自在，我行我素。安心生活于这大自然中不好吗？

晚上了，夜幕降临了。我也要背着锄头回家了。路上，一些露水沾湿了我的衣服，可是我一点也不觉的可惜，因为违背自己的意愿来到这里自得其乐，是一件多么幸福的事啊！

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这是寂寞，寂寞可以是烟火般炫目，大海般深沉，残菊般凄美，亦可以像罂粟般堕落。

寂寞之人古今皆有，它像一根琴弦，紧紧地牵动着你的灵魂。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜是寂寞的，这寂寞是故国之思，亡国之痛。作为一位君王，眼看着国家衰亡，自己沦为他人的俘虏。他的寂寞如一江春水永无尽头，是那样深沉；“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第怎一个愁字了得？”易安居士是寂寞的，这寂寞来源于爱情破灭后的闺怨之情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”曹雪芹是寂寞的，这寂寞是对封建社会的不满。

现代人亦寂寞。90后的我们，大多都是独生子女。家长们以为满足我们的物质需求，我们就会快乐。其实不然，我们更需要的是精神层面的满足。

寂寞有两种形式。一种是不甘寂寞，随之堕落；一种是耐住寂寞，不懈努力，逐而成功或寄情山水间。

在现代社会中，有许多学生经常上网聊天，迷恋网络游戏，无非是想在虚拟的网络世界中寻求一种寄托。而这其中大多数人是缺少家长的关心和自我约束能力差，随着网瘾的加深，他们最终可能无法自拨，走向堕落。

这些人正是因

苏轼有言：“可使食无肉，不可居无竹。”这位伟大诗人的观点正好也与穆罕默德的“如果我有两块面包，我一定要用一块去换一朵水仙花”相契合。

由此可见，无论是中国人还是西方人，大家都有着共同的理念：精神生活是不可或缺的。

你是否发现，得到一本你所忠爱的书籍要比得到一袋你所爱的零食要来得开心？你是否发现，在你失落时听一首歌要比挥霍钱财以发泄心情要来得舒畅？你是否发现，原谅一位与你有精神层面交流的朋友要比原谅一位靠单薄的利益维系关系的朋友要来得容易？这些通通与你的文化程度无关，因为再庸俗鄙陋的人，若离开了精神生活，单凭靠看得见摸得着的物质生活，这犹如行尸走肉。

法国人爱读书，这是我早有所闻的了。书是他们随身携带的物品，在公园的石凳上，在公交车上，甚至是在地铁站里，他们都能很安静地读书，享受着在繁华都市里只属于自己的那片宁静，这是再好的物质生活也无法与之媲美的。而这种现象在国内几乎是很罕见的。很多学生读书都是很功利的，不志在让自己的人生升值，而只是单纯的想提高自己的分数。因为学习模式的错误，我们把本应用于陶冶情操的知识硬性地加上污浊的物质要求，所以所谓的“精神生活”只成了我们物质生活简单的附

小溪看似悠闲流淌，实则忙于涌向大海。

大雁看似悠闲飞翔，实则忙于飞向南方。

物犹如此，人亦然。闲即是忙。

在历史的长河中，我们不难发现那青铜般的名字--苏武。十九年的孤独空闲，凝聚成一腔热血抛洒在大汉的土地上，持一支旌节，摇一串驼铃，看似悠闲，实则独自一人守一片山河。面对敌人的威逼利诱，宁死不屈，在空闲的表面之下是忙碌的奔波。正是因为他的闲即是忙，令汉匈和平相处。苏武的闲即是忙令后世刻骨铭心，成为汉朝夜空中最亮最耀眼的一颗星。

闲意味着偃息和孕育，忙则象征着升跃和伊始。它意味着你的生命篇章又增添了新的页码，你的体能电池又注入了新的热力。

生命之间仿佛有着神奇的魔力，将人与人间的距离拉的很接很近。东坡在经历乌台诗案这一低谷后，闲即是忙，不断地升华自己的灵魂，创作出脍炙人口的佳篇；杜甫身处破庐，闲即是忙，发出“大庇天下寒士俱欢颜”的期望；李时珍走遍千山万水，闲即是忙，著成《本草纲目》。世间闲即是忙的人，比比皆是。

然而，忙即是闲的人也是有的。以面壁写作为誓志的世界文豪福楼拜，在忙于写作时，仍惦记着在寻常不过的晨曦之降。每天看日出，也是一种闲暇，让心灵放松。

当今社会，快节奏生活，每个人走路好似带风，步履匆匆，忙忙碌碌。国外兴起的&ldq

诗词的风光令我留恋，读到诗词，我便心如止水，闲下心来，进入另一个天地。

我喜欢读诗词，诗词对我来说便是那不一样的风光。

我喜欢杜甫的忧思，一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他内心深处的呼喊；我喜欢李白的恣意，一句“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”表现了他的傲气；我喜欢杜牧的愁绪，一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”是他对统治者的批判；我喜欢李商隐的深情，一句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达了他对亲友浓厚的思念之情……我独自遨游在这美丽的风光里，心中充满了前所未有的悠闲。

静谧的夜，却淹没不了诗仙的寂寞。桂花树下，我与他一齐举杯，邀明月，痛快畅饮。已有几分醉意的他借着酒兴，舞弄着长剑，嘴中还不停地低吟着：“天生我材必有用，千金散尽还复来”“乱我心者，今日之日多烦忧”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月……”没想到天之骄子却也有孤单寂寞的时候。

烟雨迷蒙的江南，青砖黛瓦的小巷，耳边似是回荡着：“江南好，风