闲谈古今

“哦耶！我们终于可以玩了！”我立即就席地而坐，围成一个小圈，开始了如火如荼的谈论。你一言，我一语的。谈的好不乐乎。

我们相互之间的讲讲笑话，东谈西扯的谈论一些事情。其中最搞笑的就是，我和刘叶正在谈着事情，突然，赵涵睿跟“神经线”错乱似的，开始跳起搞笑的舞蹈，还自己配上了音乐。起初，我和刘叶被吓了一跳，可是后来我们反应过来以后，我们两个已经笑得上气不接下气了。我们看着赵涵睿一会儿向左滑步，一会儿又向右滑步，一会儿在哪，一会儿又在这，我们看着她这滑稽的模样，也许如果你在场一定也会笑吧！

我和看着她的这幅模样，我就想到了一首特别洗脑的神曲“摩擦，摩擦，是魔鬼的步伐，摩擦，摩擦！”哈哈。我都被我这神一般的联想，逗笑了！过了一会儿，赵涵睿停止了她“魔鬼般”的步伐。

可是我的脑子里还在“回放”着当时的画面，哈哈现在想起来就特别的搞笑。

一转眼，我们的课外活动时间结束了，啊，这样的放松时间真好！

同学们，你们知道杭州市的市花是什么吗？对了，就是桂花！秋天的杭州，处处都有桂花的身影。学校里、小区里、公园里、马路边……。她的清幽的香气能让愤怒的人平静；让调皮的小猴子安静；能净化空气……。

桂花是秋天必不可少的主角。它一簇一簇地生长的，一簇就像一位美丽的仙子，似乎每棵树上都居住着许多仙子，她们会施展魔法，往自己身上喷香水。我们闻到的香气，就是她们身上的香水味。唐诗人宋之问在《灵隐寺》中曾写道：桂子月中落，天香云外飘。就是来形容桂花的香气。

桂花有很多品种，有黄色的金桂，白色的银桂，红色的丹桂……她们是不同的仙子，散发出不同的香气。金桂最香，其次是银桂和丹桂。

桂花还能做成许多美食，如：桂花糕、桂花茶、桂花糖、桂花酒……这些食物不但美味，吃的时候还能闻到桂花的香气呢！

桂花就像生活中的调味品。做美食时加入桂花，能让人食欲大增；散步时闻着她的香味能让人心旷神怡。我喜欢桂花，我更喜欢杭州的秋天。

人在什么时候记忆力最好呢？每个人的情况都不一样。人的大脑在一天中有一定的活动规律：一般来说，根据记忆的干扰理论，在早上刚醒和晚上要睡着的时候记忆力最好。上午8时大脑具有严谨、周密的思考能力；下午3时思考能力最敏捷；晚上8时记忆力最强；推理能力在白天12小时内逐渐减弱。

根据这些规律，早晨刚起床，人的想象力较丰富，就抓紧时间捕捉一些灵感，做些构思工作，兼读语文和背诵英语单词，由于早晨空气新鲜，要参加一些体育锻炼；上午做一些严谨工作，上课认真听讲，做好课堂笔记；在中午时分难免感到疲惫，午睡15到30分钟可以让你在一整个下午精神焕发，也可以使你的大脑得到放松；下午除听课外，要快速准确做好当天的作业；晚上加强记忆和理解，预习第二天功课。

人人都渴望有过目不忘的本领，也就是说，我们渴望有惊人的记忆力，尤其对我们学生而言。我们可以怎样增强记忆力？

有哲人说，方法是记忆之母。

记忆的敌人是遗忘。提高记忆力，无疑就是尽量避免和克服遗忘。记忆时只要聚精会神、专心致志，排除杂念和外界干扰，背起来自然快。如果精神涣散，一心二用，其结果不言而喻。一个人对目标追求越是强烈，他的记忆才能也发挥得更好。如果对学习材料、知识对象索然无味，即使花再多时间，也难以记住。理解是记忆的基础

不知怎地，自打上了初中，内心的情感越来越复杂。或是因为首次离开家，到一个陌生的地域里去吧。每每归家，叔叔总爱伴着我闲叙，大抵是因为和我总能聊得不少吧……

当从学校回到家中，傍晚时分，我总自然而然地溜到叔叔家去。叔叔家门前，有个小篮球场，到了这会儿，总会和五、六个小伙伴一起在挥洒汗水。或输了，心中便燃起“再来一局”的冲动；或侥幸胜了，也只能软绵绵地瘫倒在地，做着大口喘粗气的“胜利动作”了。

激情一阵过后，伙伴们三三两两疲乏地走了。我也依靠着木椅，感受风夹杂汗水带来的冰凉感。今夜的风很萧瑟，急匆匆穿过杂草，发出一阵此起彼伏的“沙沙”声，无尽的黑夜还是那般寂寥。

叔叔手提一壶酒，缓缓走过来了，重重地坐在椅子上，今晚他也很累，大概他每日每夜都这般累乏吧。“近来的初中生活能适应了么？”叔叔总喜好这样问我，乐此不疲。我的心情有些许惆怅，但没有完全流露出来：“潦潦草草吧，但总比先前好多了。”

风似乎比先前更凛冽了，悄无声息钻进了我的心头。叔叔忽然讲道：“你可知道，我打小也是如同大部分人一般，调皮极了。那会儿

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放

古人有“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”一说，确有道理，因为古代读书人通过科举考试便可摆脱平民身份，享受人世间的富贵。

然而，我想说的却是“书中自有好精神”！

翻开一本本散发着沁人心脾的油墨香味的书本，一幅幅古今圣人贤士的英姿印入眼帘，一篇篇仁人志士的动人篇章震撼着我们的灵魂。完成中国历史第一部个人诗集《离骚》的作者屈原；“不指南方不肯休”的文天祥；为匡扶汉室而呕心沥血的诸葛亮；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“化作春泥更护花”的龚自珍；以及愿得“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大诗人杜甫；还有领导中国人民取得自由的伟大领袖毛泽东，一声“问苍茫大地，谁主沉浮”震颤了天地，开辟了新的天地……

这些人中，有的人是为了国家，慷慨赴难，有的则为大仁大义之人，为历代人所敬仰，有的则是拯救民族和国家于水火之中。他们虽然生活在不同时代，身处不同阶层，但是有一种共通的东西在他们身上熠熠闪光，那就是一种以天下事为已任的无私奉献的精神。

这是一种充满爱与关怀的奉