闽南戏曲欣赏书籍

【篇一：我的闽南梦】

在闽南特有的红砖古厝内，听着南音老师傅的演奏；在山水徜徉间，品着美味精致的闽南小吃；在幽幽小巷里，听着男女老少哝哝低语时的闽南话，这里是闽南。闽南文化总有让人意醉神迷的魅力，而生在闽南，总是对闽南文化心怀憧憬。

曾梦想这样一种可能——在城市的高楼之中，闽南特有的红砖瓦房内，一群年轻人与垂垂老矣的南音演奏师傅、木偶表演者一起演奏，一起交流，让闽南的传统音乐在上一辈与下一代的时光交错中自由行走，被传承，被认可，被接纳，被发扬。

曾梦想这样一种未来——闽南语，这个与我们息息相关的古老的语言，能表达更多人的喜怒哀乐。梦想着有那么一天，当邻里之间用闽南语互相打着招呼，便觉得春意盎然；聚在树荫下乘凉，聊聊天，也便觉得夏天的烈日不再那么“狠”了；田里背着稻草，腰里挂着饱食过稻香的镰刀的农民，嘴里哼着愉悦的闽南语歌曲；寒风刺骨的夜里，人与人用闽南语互相寒暄互相安慰，便不会觉得冬日难捱。我梦想着，有一天在世界的每一个角落都能听见来自家乡的闽南语！

曾梦想能看到这样美的画面——在一间收拾得干净整洁的房间里，妈妈和奶奶准备着饭菜，不时听到孩子和爸爸嬉闹的笑

【篇一：我的闽南梦】

那天，和爸爸一起去参观蜜柚山。刚走到山脚，一阵清香扑鼻而来。抬头一望，我吃了一惊：啊，满山的蜜柚花都开了。小小的花瓣在阳光的照耀下显得如此可爱。我想：再过几个月，又是一个蜜柚大丰收的好日子吧！

讲起蜜柚，心中油然而生起一股自豪之情。蜜柚在明清时代，被称为“平和抛”“皇帝柚”据说，是一个叫西圃公的人种植的，后被引进宫，因其皮薄多汁，清甜醇蜜、酸甜适中而成了贡品。蜜柚至今有500多年的历史。获得的荣誉也很多：参加福建柚类品评名列第一，其产地平和也被称为“琯溪蜜柚之乡”。

可是现在，有些唯利是图、贪图利益的商家却为更多的收益，在销售中不惜以次充好；在种植过程中，使用毒性很强的农药。更有甚者，有的商家为了使蜜柚长得更大，竟然给蜜柚打一些不符合规定的化学产品，强迫它生长，他们丝毫没顾虑到人们的健康问题。在这个人人追求“绿色食品”的时代，这种做法实在让人无法接受。

所以，我的闽南梦，就是要保护蜜柚，不让蜜柚成为商人赚取不义之财的工具。

设想一下，如果这样长期下去，那蜜柚还能算是名副其实的闽南特产吗？蜜柚还会继续受到外国友人的好评吗？所以，我们坚决不

作为一个地地道道的闽南人，我觉得必不可少的还是讲闽南语，因为这可是我们闽南的特色之一啊！

这不，我们学校的“校园达人秀”就有三个同学为我们带来闽南语的表演，他们把朗朗上口的闽南语童谣，用轻松愉快的语调演绎出来，将童谣中的小老鼠的可爱活灵活现地表达了出来，赢得了观众热烈的掌声。

上一周主题班会课上，我们四个小组分别从四个方面来讲述我们的闽南风俗，其中最精彩的非我们第四小组莫属，我们从闽南语的追根溯源，介绍到闽南语在当今社会的广泛使用，在演讲的最后，我们全班齐唱脍炙人口的歌曲，那就是闽南语歌曲《爱拼才会赢》：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼啊才会赢。”看啊，这首歌不正表达了闽南人敢于拼搏、勇敢面对输赢的精神吗？其实，还有很多闽南语歌曲表达了闽南人对生活的热爱，例如我和我爸妈都很喜欢的那首《欢喜就好》。

闽南语是闽南文化不可缺少的组成部分，讲闽南语，更是一种情怀，那是令闽南人骄傲的情怀。讲闽南语，品闽南风情，我在闽南，我爱闽南。

小时候，常和奶奶一起看戏，久而久之，竟也能随着调儿清唱那么几句，有时还能稀里糊涂地将一整出戏都唱出来，并陶醉在那悠久的戏曲文化之中。

我爱看戏，自然也爱听戏。虽不是很了解，但我也能读懂戏中的每一个角色，我的心也随着情节的发展而焦急、愤怒、哀伤、喜悦……

戏如人生，不可能永远都一帆风顺，常常会遭遇许多意想不到的风雨。就如戏中的玉堂春（苏三），经历过离别的相思之苦，饱受过酷刑的折磨之痛；就如戏中的白素贞，熬过被伏之劫，感受过生离死别那刻骨铭心的痛；就如戏中的顾凤英，为生活所迫，不得已两次将自己的亲生骨肉抛弃，丈夫由于破庙失火而下落不明，而她自己也在外漂泊了好几个年头。然而她们都熬过来了，她们在风雨中找到了慰藉。正是因为如此，她们才能苦尽甘来，在经历苦难后尝到幸福的甜蜜。

戏如人生。它能带你领略那世间的悲情冷暖，跨越那爱的桥梁，体味那生活的辛酸苦甜。

人生如戏。人在这世上走一遭，就如同表演了一出戏，这出戏或长或短，终究是要演完，但是这个过程却值得回味。人生的戏不在于长短，只要你活得问心无愧，只要你活得有滋有味，只要你活得幸福快乐，那么你的人生戏就是最精彩的，而你的一生如此就足矣了。

人生如戏。如戏一般飞快结束，人生的结局总是如此，

人常说，人生犹如一场戏。在我看来，它是一场长久却无需道具的戏，这场戏的，主角是自我，每个人在演戏都是演真实的自我，感受喜怒哀乐自是一种快乐，真可谓，何必让杞人忧天占了上风。

既然是看戏，何不真就当做一一场戏曲，边看边想，看完还是要记得摆脱出来，千万不可执迷。快乐是一生，悲哀是一生，碌碌是一生，追求亦是一生！

戏剧原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因“戏”“曲”为主要因素，所以称作“戏剧”。

中国戏曲主主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

看了上方的介绍还不错吧！

中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！期望未来的我们能继续发扬它哦！

【篇一：戏曲之美】

唱戏曲，是在传播文化的经典；看戏曲，是一次美好的体验，给人带来美的感受。

记得一次春节，我和爸爸妈妈一起出门。街上挂满了红红的大灯笼，各家各户也贴满了春联，整个城市都笼罩在欢快和喜悦的气氛中，让我的心情也更加的愉快了些。

我深吸一口气，无意间，发现了一个演出台子，那个台子是专门来给人们唱戏用的，大约长十多米，台子的周围用红色的装饰物点缀着，让人看起来心情舒畅。台下的人已经很多，有妇女，有儿童，还有一些老爷爷，老奶奶，一看就知道是专业的戏迷。

演出还没开始了，台下的人们就静悄悄的，大家都屏住呼吸，一动也不动地盯着台上，就算二月的天气再冷，大家兴致勃勃的，只期待着演出的开始。

演出开始了，音乐奏起，紧接着表演的人随着轻快，急促的音乐迈着细碎的步伐走上台子，随后，音乐一停，表演者也给观众们来了一个突然的“亮相”，引起台下观众的热烈鼓掌。

紧接着，剧情开始了，表演者用高超熟练的唱腔讲述着剧情的故事，那声音优美曲折，歌词像珠子似的晶莹剔透，从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从他的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个观众的心里引起一片深远的回音。声音回荡无穷，给人以

戏曲这一个中国传统非物的质文化遗产，逐渐淡出人的眼线，戏曲的舞台被现在潮流的歌舞给抢占，当然，现在戏曲的表演可谓真的是少之又少。

我对戏曲的热爱，当然不会对现在潮流音乐的热爱少，因为它是传统中国文化的表示。可是被人们遗忘的过往，让我觉得这一个文化渐渐被淡化。中国戏曲有很多有《卖箩筐》，《武松打虎》，《花木兰》等很多戏曲，可我们这里几乎没有看戏曲的地方，爷爷奶奶都喜欢看戏，可我们只能在晚上电视播出的《梨园春》看戏，所以说我们国家的非物质文化遗产保护的非常不好。

作为中华民族上下几千年逐渐成型的民间文化，像这种艺术的象征，有着它独特的魅力，而我对它的热爱，是因为它传承而又表现并表现了中华民族几千年的文化以及精神，是中华民族当之无愧国粹。这一国粹是中华民族的灵魂，精神，智慧，文化的结晶体。我对戏曲的热爱，不仅只是对于戏曲的文化，当然也可以说是不能改变的啦。不然戏曲在历史的长河中消失了。因此我爱戏曲，也希望我们能够接受戏曲，当然，而戏曲也应该做很大的改革，从以适应现在的潮流。

我呼吁现在学习的同学们，要热爱我们的国粹，它不单单是属于我们的象征，还是属于我们的精神力量。所以记住中华民族的历史是我们必然的选择！

我是一个地道的陕西娃儿，从小在周围人耳濡目染下，自然而然地喜欢上了秦腔。秦腔是我国西北地区一种古老的传统戏曲剧目，唱腔激亢激昂，其声如吼，让人振奋。每每听到秦腔，我都会觉得热血沸腾，无比亲切。上小学时，一有时间我便会坐在政府广场上那一群吹拉弹唱人的身边，听他们吼秦腔，常常会听得入了迷，忘了回家的时间。最让我难忘的是那次看他们演《铡美案》，里面的包拯是个大黑脸，他不畏权势，铁面无私，刚正不阿，他一心想为民伸冤全要顶着来自公主和太后方面的压力，冒着被罢官或被杀头的危险徘徊不定。只见他捋着胡子，一会儿抬头望天若有所思，一会儿搓手踱步，唱腔中参夹着悲愤和无奈，似乎询问人们我该怎么办呀？突然他大喊一声“罢了”，然后摘戴官帽，捧在手中，命令手下，立斩那个抛弃妻子，残害手下的陈世美。“好！干得好！”人们的叫好声，即可淹没在随即响起的掌声中，我那天也异常兴奋，手掌也给拍红了。秦腔，它集西北人豪爽，粗犷，大方，奔放，正直于一身，这也正是令我喜欢着迷于秦腔的地方，如今因为学习任务重的原因，我已经很少去广场上听戏了，但是我喜欢秦腔的心依然如旧。

戏曲，作为我国的国粹之一，从宋代流传至今。我国约有三百六十种戏曲，如我们熟悉的京剧、沪剧、黄梅戏等。我与戏曲有着不一般的感情。

记得我4岁时，爸爸带我去看太太（我的曾外祖母）在文化宫的演出。舞台上灯光闪烁，舞台下热闹非凡。一阵鼓声后，出来了几个穿着光鲜的人，一开口那声音便直冲云霄，如雷，如雨。

他们似是在演一个故事，说的话颇有韵律，但我只能略懂一二。突然，有一个身着红衣、头戴珠冠的人出场，原先台上的人瞬间住了声。她并不急于开口，而是从容地左顾右盼……

爸爸告诉我，那是太太。

之后的几幕我已有些忘记了，但我现在仍记得，当年我那78岁的太太，身着红衣的亮相。

小学三年级时的一次音乐课，音乐老师教我们唱一段戏。丝竹、二胡、锣、竹板，同时响起。“生旦净丑角色全，唱念做打不简单，五色的油彩脸上画，锣鼓一响要开演。”其中每一字几乎都要转一个音，类似京剧的唱法，十分悦耳。

我学得很认真，至今仍记得如何唱，且更能体会到，那“不简单”。

如今，我听的流行歌中也渗透了戏曲，“逐梦令，浮生半醒，谁薄命叹倾城盛名”“兰花指捻红尘似水，三尺红台，万事入歌吹”&

今年暑假，我们一家三口再次来到了美丽的厦门，座落在巍巍五老峰下的南普陀是一个美丽的风景区，清晨的薄雾还未散尽，我们已经来到了这座闽南名刹前。

这座寺院规模不小。寺顶上铺满琉璃瓦，金碧辉煌；屋脊上雕刻了许多仙人，栩栩如生；那飞檐上的两条龙金鳞金甲，活灵活现，似欲腾空飞去。门上悬挂着一块漆黑的匾额，上写“南普陀”三个苍劲有力的金色大字，在阳光下闪闪发光。

一进朱漆山门，首先看到的是排列两边的四大金刚，一个个青面獠牙，头顶屋檐，各持兵器；而端坐中间的弥勒佛却是手捻佛珠，满面笑容，似乎有无穷的乐事。他面前摆着贡品、香炉，炉中青烟袅袅。佛座前的地面上摆着一个被跪出两个深坑的蒲团。弥勒佛背后，是手拄降魔杵的护法神——韦陀菩萨，他满脸杀气，和笑嘻嘻的弥勒佛形成鲜明的对比。

绕过佛堂行去，走上石阶，便到了经堂。这儿是众僧念经的地方，每到黄昏，经堂内众僧合掌肃立，默诵佛经。

再往前便是大雄宝殿了。殿内高悬长明灯，各种佛像应有尽有。人们怀着虔诚的心跪下磕个响头，祈求家人的平安。

大雄宝殿后面，便是那高高的藏经阁了。这儿是历代僧人们收藏佛经的地方。厦门是个军事要地，自古以来兵家必争，南普陀也几经劫难，虽然这样，这儿还藏有许多真