阮籍的字

魏晋时的士人，大体可分为三种：无为的庸人，清高的文人，和“卑鄙”的圣人。

无为的庸人，并非乱世之首恶，也并非阴险之奸贼，他们胆小，求安稳，不求建功立业，可也不特意为虎作伥，他们只是求田问舍，和光同尘。这类人，留不下名字。

清高的文人，厌倦乱世的污浊，不愿同流合污。于是便归隐山林，不问世事。他们有志，便不愿跳进乱世这潭脏水，于是便有了阮籍穷途之哭，彭泽东篱采菊。他们一边在浑水上划着船，一边唱着“桂棹兮兰桨，去空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”江上回荡着悠扬的歌声，浆划过水仍是浑水。

“卑鄙”的圣人，宁我负天下人，绝不许天下人负我。跳进这潭浑水，他们击水逆行，身上沾上了淤泥，可他们走过，建周立业，扭转乾坤。他们不仅仅会衔觞赋诗，他们更有手段，有心计，有权谋。他们不同于隐士，多了一分浊气，甚至是污点和鲜血，可他们也多了一份霸气，多了一份成就，一份建树。

无为的庸人固然不可取，但在高洁的文人和“卑鄙”的圣人之间，该选哪条路呢？

选当陶渊明一样的隐士，固然可以呤诗作赋，纵情山水，芳名万古，可哪个不是壮志未酬，郁郁而终？又如明朝的海瑞，虽然为官刚直，清正廉洁，

有原则的放纵叫洒脱，没有原则的放纵叫撒野。

逼近中考，所有人都静坐，竖耳倾听，而他却在老师讲知识点时，肆无忌弹地大声讲话，直接拿某位有笑柄在他手中的同学开刷，又或是突然大笑，令人狠狠地吃了一惊。这就像阮籍乐于长啸的怪癖，但阮籍拥有自己的原则。

眼看着中考倒计时的数字一天天小下去，这位同学斜坐大笑，愈发令人觉得生厌。

维纳斯的断臂带来的神秘盖过了她的残缺，贝多芬的乐章遮掩了他的失聪。在他的撒野里，实则更多的是无形的理性。

面对突如其来的灾祸，人们或许总会措手不及。燃得热烈的煤炭烤得金黄透亮的油“滋滋”地生出了几缕浓白的烟雾，火苗似窜似灭，渐渐地吞没了半边锡纸，看着火苗升到面前，我猛得绕开，拿水也不是，扇风也不是，正想顺其自然，他拿起可乐直往火苗里倒，还伴着常有的大笑，正想骂其“越帮越忙”，火却渐渐熄了，烧烤成果还剩不少，转头欲感谢时，他却似疯疯癫癫般，学大侠向后翻起外套衣摆，摇头晃脑地哼着小调跑回去了。

酷辣的日光任枝叶剪切，水汽缭绕也不减半分热情，我实在是热得难以忍受，便想去买冰激淋解暑，刚到小店就见他匆匆跑出，拎一袋冰棍，一根根亲手递给参与春游的老师。

来自深山塘底的风渐渐吹散热意。

忆起他曾倚在楼梯间，只

【篇一：我想握住你的手】

像一阵怪异的风，早就吹过去了，却让整个大地保留着对它的惊恐和记忆。连历代语言学家赠送给它的词汇都少不了一个“风”字：风流、风度、风神、风情、风姿……

你，阮籍，驾着木板马车，载着酒，游荡于山间小径上。且息且停，且哭且笑。走到路的尽头。一句“世无英雄，使竖子成名”让当时的中国大地几分震颤。你悄然而来，却和嵇康共载着《广陵散》匆匆而逝。我想握住你的手，一双牵引着时代的手，与魏晋风度展开跨越千年时空心与心交流的文化苦旅。

你和你的朋友竹林名士嵇康，还有王导、谢安，莫不是清俊脱俗，名士风流。表现出一派烟云水气而风流自赏的气度，几分仙姿，为我景仰。你们把酒杯放入流水中漂流，流到谁的面前，谁就举起酒杯，饮尽其中美酒。举酒而饮，如同择取人生，人生虽如流水般不定，而你们却在生活中享受其中甘美！在美丽的自然中，你们放飞心情，饮酒赋诗。而现在生活中，人们却多为生活所役使，生活成了驱使人前进的鞭子，人们只能在呻吟、梦想、宣泄或者麻木。在城市的躁动中，我们总能听见它日复一日年复一年加速的心跳。不经意间，我们已在川流不息的人群，触目惊心的广告、拥挤阻塞的交通，快节奏的生活中

有这么一个人，他出身有才之家，同时身负才华，他生活在放旷不羁的时代，血脉里也流淌着放旷不羁的性格。他爱打铁，打出了自己生命的高度，打出了雅量，更打出了魏晋的绝代风华。他，便是嵇康。

你听，在山上的竹林中，传来了他打铁的声音，也传来了阮籍的歌声。他做了曹魏的女婿，身世显赫，官至中散大夫，他却不愿出仕，而归居竹林，与山涛、阮籍等人为友，打铁放歌，开创玄学新风，成为了竹林七贤的精神领袖。王戎来见，呼他不应，继续光着膀子打铁，王戎走到他面前，他方才不慌不忙地招待。这种处事不惊的心理素质便是被传唱的雅量。他招待过王戎，继续打铁，他已与这竹林融为一体，与自然化为一物。

你看，在刑场上，刽子手的尖刀已经雪亮地摆在他面前，而在他脸上只有淡然，看不一点儿忧伤。他因得罪权贵而被判死刑，他不后悔，因为他活出了自己生命的高度，活出了意义。行刑前，他吩咐左右拿来琴，他用手指熟练而从容地拨动琴弦，弹奏出了千古绝唱《广陵散》，一曲终了，人皆垂泪。刽子手的尖刀终于落在他的脖颈上，他没有惊慌，反而更加从容，他没有带着那把铁锤，但他以自己生命为锤，打出了生命的火花，更打出了魏晋名士的风华。

魏晋名士身上的洒脱放达，正是当今之社会需要的。人们思前顾后，活得十分劳累，却不曾设想像嵇康一样

明眸不及内心，在世上，眼睛看到的未必真实，就像冰心奶奶所述：“成功的花儿，人们只羡慕它现实的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”光鲜背后泪水一直在流。

建安风骨，魏晋风度，不得不让人频频回顾，就像阮籍。丧母期间，他没有为母亲长歌当哭，也没有抑郁成疾，而是饮酒赋诗，痛饮三百杯！可谁知，服用五石伞后的瞬间，就已陷入生死两难。如若不袒胸露乳，下一秒等待他的便是归途！人们只看到他潇洒不羁，有谁在意他为母亲留留满面，肝肠寸断之苦。

阮籍，光线洒脱的他，早已内心血流成河！

“我不能决定我怎么生，但我可以决定我怎么死，怎么活！”她是民国的一朵娇红，三十一年的人生，九年的写作生涯，她是被病痛折磨致死，但她的作品却独特伟大！民国四大才女之一萧红，如若与当时各个时期的王后相比，她简直是个失败者。但就是她让人记忆深刻的《呼兰河传》等作品使她的人生光彩绚丽！但光彩背后，有谁真正关心她到底受尽多少折磨！

萧红，非凡卓越的她，亦是一边泪流，一边拼搏！

“十年初塞，大器初成，当年吴钩，申城淬火受封之日，寝不安席”中国工程院院士——于敏，为民族与国家的希望，他&l

我的老家在浦江，这里的年节过得最红火热闹，这短短几天是一年中最忙碌的日子，风俗习惯样样不能落。

在浦江过年，首先突出一个“红”字，寓意生活红红火火。这不刚吃完早饭，一群孩子就根据大人的指示开始张贴红纸的春联、年画和福字。真可谓“无孔不入”，门上、墙上以及窗户上自不必说，就连灶台、米桶甚至床上（古式大床都是贴春联的）也要贴上，满眼望去火红一片，映得老人家的心里乐开了花。红火装扮是大家伙因为过年聚在一起的那份真挚情感最直白的表达。

村里家家户户大门敞开，我就和哥哥、弟弟串门儿去，放开了怀地玩耍。此时的大人们早就前前后后忙活开了，杀鸡宰鸭、洗菜切菜还有烧水和面，大概在早午之交就开始热锅，其中有一样美食特别介绍，就是用红糖、芝麻为馅的糯米团子，外面粘上染红的糯米蒸制而成，其外表鲜红如杨梅唤为“杨梅稞”，成为年夜饭中不可缺少的娇艳红。

浦江人吃年夜饭，则突出一个“早”字，因为老一辈的说法最早开饭的那家来年一定财运亨通、顺风顺水。通常是午餐晚餐并一顿，一家人聚在热气腾腾的餐桌边，其乐融融。菜单里可没有饭店里的花里胡哨，就是一大桌家常菜，亮眼的“杨梅稞&r

我的那个字呀，说是好看，见不得好看；说是端正，却是十分豪放我写的字啊，只能糊里糊涂。

不先一看字，就先品一品我写出的文章。几百个字总体写出来的感觉，大小差不多，字大大方方，就是字的间距太小了，紧挨在一起，称兄道弟，一排空隙的距离可能加起来都不到1厘米。可我的字写得十分大，一排总体看来就像积木一样，有序排在一起，不时有一些字有些豪放，有一些细小的笔画一不小心，写出了两个格子大的高度，就像一棵光滑的树木上，突然长出了一根凸出来的小树枝，有一点儿凹凸不平，大小不一。

我写的最好玩的就是那“凹凸不平”的“凹凸”了。“凹”的笔画平平正正，有一点像用正正方方的砖块认真砌合出来，字的结构是正方形，好像一块正方美味的烧饼被贪吃的熊孩子正正方方的咬了一口一般，让人捧腹大笑。“凸”就像一位调皮的小孩撞到了一棵树上，长出了一个正方形的超大红包。它们排在一起，就像是小时候我玩的俄罗斯方块，又像是那蜿蜒起伏、一望无边的长城，想到这里，耳边不时传来一阵阵喊杀声。

我的字虽然糊里糊涂，却十分有趣。

中国的字是方块字。甲骨文是最古老的文字。它是一种古人刻在石头上的文字。甲骨文像它所描述的东西一样形象，比如说“山”字，看上去就像真正的山，一座连着一座。

中国的五千年文明，是从有文字记载开始的。文字有很多种，有指事字、象形字，还有形声字和会意字。它向我们展示了文字的产生和演变过程，也向我们说明了它文明的进程和文化的博大精深。

我们的汉字不仅外形优美，而且内涵丰富。比如“人”字，最初由象形而来，像一个拄着拐仗的人，又像是一个人倚靠着另一个人，又像是一个人的两条腿用着不同的力量站在天地之间；不仅如此，“人”字还代表着一阴一阳，就像大自然的太阳和月亮，就像人世间的一男和一女，这个“人”字表达出了主宰者，而男和女就是大自然最主要的存在者，左撇右捺就是支撑发展的基础；最重要的是，“人”字还代表着中国人站立在世界之巅，民族之林，代表着中国不屈的灵魂和骨气。虽然是简单的一撇一捺，虽然是笔画简单到极致的廖廖两笔，却是那样的意味深长，耐人寻味。

由中国美丽汉字组成的文辞诗赋更是不胜枚举，我从小背诵的《三字经》，我一直热爱的唐诗宋词，妈妈一直深爱的《

俗话说“字如其人”，能写一手漂亮的字不仅让人看得舒服，更会心情愉悦，可是这字想写漂亮却不容易，作为班里一名写字中等的学生我可是深有体会。

我的班主任王老师对我们的书写要求比较高，为了让我们练出一手好看的字，王老师是煞费苦心。最初王老师的要求是让我们把字写工整，之后是要求我们写字要写出运笔，到了高年级就更要注意细节。王老师的字就很漂亮，老师经常说“字如其人”，这也是想让我们写好中国字做好中国人吧！

有时王老师给我们判作业时还抛开对错，专门教我们写字。我写字最大的缺点是字写得没有棱角。记得有一次，我写字又犯了这个毛病，王老师还在我的作业本上轻轻写了一下正确的写法，这个“写字没棱角”的问题在老师监督下，我渐渐改正……可是不久我又发现一个问题，我的字在老师的指导下好起来，但汉字写好了，英语字母又难看了，练字之路真是“惊喜”不断啊！写好英文，字母是关键，为了琢磨英文字母如何写好，我又费了不少工夫，甚至还变换了英文字体。就这样练习了一段时间，我笔下的英文字母一个个也有了不小的变化。就在前几天，我们学校给每个年级每人发了一册专门练字的书，

从“晋太元中”到“后遂无问津者”，一篇360字的古文，经历了千年沉浮，为世人铺就了一幅完美画卷，让人从读第一个字始，到最后一个字止，都有一种“我是渔人”的奇妙感受。

田园生活之于陶渊明，便如水之于鱼，巢之于鸟，穴之于蚁，田园中的陶渊明便如那终于归家的游子，在漂泊许久后，为自己找到一片可以歇息的净土。陶爱田园，是人之本性中的自由所致，就好像是骨子里的东西，被后天的世务经纶所掩盖，却又被发现。所以说，“人之初，性本善”，即使时代替变，人也在进化，可是追求自由、追求自然的愿望却一直扎根于心底。

事实上，陶渊明居于乱世，这片“桃花源”也只是存在在她的幻想之中，但这却也可以让我们意识到他的开朗与平和，也让我们感受到那种与逆境为伍的勇气与淡然。将愁苦从心中化去，是痛苦而艰难的事情，但陶可以做到，一定是心静到极处了。

他对死的看法也是他人格的魅力之一。“千秋万岁后，谁知荣与辱？”人固有一死，死也是人生在世三种绕不开的东西之一。在小说《哈利波特1》中，校长邓布利多曾说，死亡对于清醒的人来说不过是一场伟大的冒险、一次期待一生