阿拉伯人服饰有什么讲究

“吱嘎”几声，母亲将拂去旧尘的老式缝纫机抬了出来，试着做几双棉布鞋。

那是上次去姥姥家，母亲顺手带回来的，想试着做做。

冬日的暖阳缓缓地从那一方浓雾中挣脱出来，寂静的世界被公鸡的第一声啼鸣打破，孩子们的笑嚷声伴着急促繁碎的脚步声，让这个狭窄的小巷开朗了许多。

“姥姥，我回来了！”我迈着大步，跨进了这间小院。

她正在埋头做布鞋。

姥姥用如沐春风的笑容迎接我们。我顺着她那油黄的面容向下看，她那双爬满蚯蚓的粗糙的手上戴着一只金色的顶针箍，准确来说，是快要磨得褪色的一只，松弛得将要滑落。我想：铁杵似的针也要被磨成细针了吧。结实的棉线吃力地在厚厚地鞋底一停一顿地来回穿梭，越是难穿，姥姥的针线就越密，密密麻麻，像天书一般，姥姥的做法，也像极了天书，令人捉摸不透。

我端来一把小木凳，端正地坐在她的身旁，她那细眉也许是因为我挡住了本来就很弱的光线，锁了起来，嘴角一动不动，深邃的眼神里流露出几丝凄凉，我借此机会细问了她：

“姥姥，这么细的手工活，您不累吗？”

“还好吧”，她的嘴角勉强回到了初见我的那般欣喜与纯粹，扬了起来。

“给我母亲带回去用缝纫机做吧，她比较在行。&rd

爷爷有一把磨刀石，它已经非常年迈了，据说是爷爷的父亲留下来的。

这一把磨刀石可真讲究：光滑而细长的把手，粗糙又坚硬的磨刀石，完美无瑕的融合在一起，成了爷爷最得力的助手，也是最珍贵的宝物。

爷爷是家中的“大厨”。使迟钝的刀锋重回锋利的担子自然也就落在了他的肩上。

这是个不起眼的小活，但是爷爷却很讲究。他倔，倔到只用那一把历史悠久，做工精细的磨刀石。

“越老越精！”他自豪无比说道，仿佛拥有了至高无上的荣耀。已经老花的双眸中射出锃亮的光芒。手中，早已握着那把他钟爱的磨刀石。

他连磨的方向也讲究，只在右边磨。他寻找着那已经深凹下去的右面，一手拿着刀，一手紧握着磨刀石，用力摩擦下去，钝刀发出清脆悦耳的响声，诉说着心满意足。除此以外便是寂静。爷爷像是在完成重要无比任务的一般，眉头紧锁，不苟言笑。整个场面无比的庄重而肃穆。数万次的磨擦，拭去了他所剩无几的年华，也掠去了磨刀石的平滑的“外衣”，留下了微泛鱼肚白的表面。我好奇地问道：“爷爷，你为什么只在右边磨呀？”沉默良久后，竟是一句带有些许颤抖的话语：“这是你太爷爷的习惯，他也是个讲究的人啊！”话毕，

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

孩子们的欢声笑语中，新年悄悄地来了。

打扫完家中的每一个角落后，接下来，该完成准备新年最重要的环节了——贴对联。

我们家与别人家的对联是不同的。不同之处在于我们家的对联是爷爷自己写的。

早晨的空气是冷的，深吸一口气，冷气涨满了我的胸腔，虽冷，但觉得清新无比。爷爷早已骑着老旧的自行车上街买红纸。自行车很旧，像一堆烂铁般，摊在车库的角落里。

爷爷把笔墨纸砚准备好了，他先把毛笔放在温水中泡软。倒出一些墨，沾匀。颇有自信的在红纸上写出几个大字。爷爷不是个文化人，但他对对联的字尤为重视。写完后，他不动声色，只是微微的扬起了嘴角。他喜欢自己写的对联，他觉得这几个墨黑的大字在红色的纸上包含了一年的吉祥和好运。

到了下午，爷爷忙活起贴对联了。本是可以直接拿胶带粘。他不肯，硬是要用以前的米糊粘。奶奶骂他“老顽童”，他说：“你们不懂，这样粘牢固，要讲究点”。

他一只手扶着墙，一只手拿着对联，小心的站在板凳上。我递给他米糊，他弯腰拿起刷子，身体站直，在墙上刷了几遍，才觉得米糊刷的平整。

我站在两米开外的地方看着，他不时的调整高度，问我：“怎么样，还齐吗？”“嗯，可以了。&

冰雪已经消融，春天的脚步近了。我走在公园的小路上，漫步悠闲。

突然，一道黄光闪过，不明物体降落在我的面前。仔细一看，是一个精致的小茶壶，壶盖时不时的在震动，好像在暗示我让我把它打开。我满怀好奇的卸开茶壶盖，一股烟从中飘出……一看，哦！这不是阿拉丁吗！

“Hello，小同学，有什么愿望吗？”

“愿望？”我呆呆的看着他。

“看在你帮我从壶中放出来的份上，我可以听取你三个愿望！”

“你行吗？不会在骗我吧？”

这时，他轻轻一挥手。就把我悬浮在空中。

“我恐高啊！快放我下来！”

说完，他又一挥手，狠狠地就把我摔在了地上。看来他也不是在骗我啊，可是一时间又不知道有什么愿望了！

“好吧，我的第一个愿望是……我希望这次的考试可以考班级第一”

“然后呢？”

“第二个愿望，我希望我可以回到小时候无忧无虑的生活。至于第三个第三个愿望吗，还没有想好！”

我说完，他笑了笑。

“你的愿望很好，也很现实。可我只是说听取你的愿望，而并不是帮你完

走在放学的路上，天空中掉下一盏灯，砸在我的脑袋上。我转过身就骂到：“哪个家伙这么没礼貌，乱扔东西！"我又弯下腰看了一眼那个东西，顿时笑开了花。我语无伦次地说：‘’这……这不是传说中的阿拉伯神灯吗？"我捡起神灯，转过头，贼头贼脑地望了望，见没有人，立刻飞一般地跑了。

回到家中，我连忙放下书包。我立马打开书包拿出神灯看了看——金色的外盖，灯里面有许多金灵在跳动。我拿起神灯朝卧室走去。

我轻轻拿掉灯盖，忽然灯中电闪雷鸣，一个面目狰狞的蓝皮肤巨人和一个十分可爱的黄皮肤巨人，他们两个互相纠缠起来，变成一个和我差不多大小的绿色精灵。我看的目瞪口呆。那个小人说：‘’主人，我是灯里的精灵，请问主人要我帮你实现哪两个愿望？"我这才从吃惊中回过神来。我想都没想就说："我要有世界上最强大的脑袋。‘’果然如此，我做作业不管什么难题都会做了。

可后来却给我了无尽的烦恼。不管做什么我都是全班不全国最快最好的。每天不知道有多少人来索要我的学习方法，不知道我多少记者来收集关于我的日常生活信息，挖耳屎都要被抓

记得以前语文老师曾对我的作文评价“不太讲究”，而那时却总是不太没明白何为“讲究”，也便对作文多了一份敬而远之的心态。

小学的时候曾做过许多被老师评为“讲究文章”的阅读题，每每遇上如“赏析句子”类的题目，我总是会想：作者真的是特意写这些话的吗？他真的有这些用意吗？而这时，脑海中也总是有一个声音对我说：怎么可能嘛，作文都是一气呵成才是最好的，哪有时间去考虑这么多细节呀！也正是这种思想，造就了我作文的问题——总是一鼓作气地写完，却对文章中一些语言结构等细节问题置之不理。

之后有一次语文老师布置给爷爷奶奶写传记的任务，明明都已经写好了内容，却在复查的时候突然感觉到想要用语言去刻意地表现一些情感。当试着把这种情感借助于描写而添加进去时，我才慢慢感悟到，原来以前的那些文章，那些好句，就是这样一遍一遍的锤炼出来的，而讲究，大概就是这样形成的吧。

再后来读了《鲍鹏山评水浒》，记得曾有这样的话：“自然的事物出于本心，出于天性，而当本心被其他念头遮蔽的时候，也就不免于有缺陷，但更加深刻的是自觉，因为它更加理性，更有思想。”同样

伴着汽车的轰鸣声，我又来到这被誉为“苍天圣地”的阿拉善。走出车站，二姨在哪儿已等待许久，坐上车，望着路两旁似曾相识的树木，忽觉自己对这地方已然陌生了，闭上眼，打算着小憩一阵儿，但往事却又浮现于眼前……

数十年前，二姨毅然决然的嫁去那沙漠中的城市。毕竟是先斩后奏的，家人的挽留也无济于事，只是徒劳罢了。而那时的我并不懂太多，只知道最疼我的二姨再不能轻易得见了。每每思念她却不得见的时候，总会大哭大闹。就这样，一段童年在对二姨的思念中度过……

慢慢的，随着时间的推移，自己也成熟了些，对这事儿也不那么固执了，只等自己有空，去那儿陪二姨待上几天，便觉是极好的。

这地方我是曾经来过的，那次是由家人陪着，也是坐这班大巴而来。只不过那次来，心里只权当旅游罢了，而这次，是为了亲人而来，为了那浓于水的亲情而来。

眼一睁开，目的地就到了。回到家已是傍晚。照例是到了吃饭的时间的，但知为什么不觉得饿，只吃几口便放下筷子，趁着暮色，向丁香公园踱去。走着走着，太阳的最后一丝光也潜于地平线之下了。而在这由暗转黑的一瞬，路两排的路灯亮了起来。时间刚刚好，所有建筑物的等也亮了起来。

丁香公园是在最高处的，站在公

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案