阿黛尔的生活在线完整

有人说，你的巅峰在圣雷米精神病院的繁星月夜中；有人说，你的巅峰在纽思南乡村小屋的昏暗灯光之下。但我始终认为，温森特·梵高，你绘画艺术的巅峰在阿尔的炽烈的焰色和旋转着的液态火球下盛开。就像窗外不远处一望无际的田野中，那片被人遗忘而得以肆意绽放的向日葵。

跟着你的脚步，离开谜一样浮躁迷乱的巴黎，走进你梦寐以求的阿尔，这个充斥着太阳似的柠檬黄色、清淡的银粉红色以及沃土似棕褐色的城市，远眺着罗纳河向地中海奔流而去。没有了巴黎的喧闹，你是孤独的，一个人静静地绽放在乡间的麦田中，杂乱的红发化作笔尖的颜料，描绘出一万个夏季的浓烈炽热。你苦苦思索着自己人生的底色：是在博里纳日的黑与灰，在埃顿的一片金黄，还是在巴黎的点点靛蓝。终于，你干枯的瞳仁中绽放出光芒：高更也无法忍受的你画布上呼之欲出的强烈情感，正是阿尔山水的真实写照，也是你人生中无法抹去的那抹橙红。

于是，在阿尔，你抛弃了所有在巴黎学到的所谓技巧，一个人强烈的暴露在阳烈日的烘烤和折磨之下。晒得发黄的画布上流动着罗纳河畔夜晚清凉的微风，闪耀着拉马丁广场远方那片金色的麦田，也沉睡着夜晚霞光下静谧的露天咖啡馆。恭喜你，温森特，在阿尔，你真正的成为了一名印象派画家。你笔尖一挥，流动的油彩就打着旋儿，缓

阳光明媚的一天，我们怀着愉悦的心情出发去阿尔勒玩。

山路崎岖，每次在大转弯的时候，我的心脏都快要跳出来了，因为路很窄，旁边就是深渊。

到了阿尔勒，我一进去就看见一座高大的埃菲尔铁塔，一所特殊的倒立房子，还有各种各样的游乐设施，眼前的景象已经令我非常快乐，迫不及待地想冲上去玩。

不过叔叔先带我们来到一所大房子里。

刚跨入活动区，映入眼帘的是许多“大兔子”，“小兔子”，还有“小小兔”。刚开始还有些同学不愿意进去，觉得没意思，可是没过多久，我们就开始“抢兔子大战”。我们分了小组看谁抢的兔子多，我们几个小小孩和大哥哥们首先进行了比赛，情况十分紧张，时不时听到有人大喊：“别抢我的兔子！”经过一场激烈的你争我夺，最后我们组赢了，大家发出了胜利的欢呼声。

圣诞节就快到了，老师告诉我们在荷兰有个圣诞村，那里都住着圣诞老人，我们可以给圣诞老人写信，将自己的愿望告诉他，很可能愿望就会实现。虽然我知道世界上根本没有圣诞老人，但是我还是写了十个愿望。

转眼我们就要回去了，但是大家都还没玩尽兴，希望我们还能再来玩。听说下一次的少年军就是在这里训练，所以我一定要报

那天晚上，我坐在咖啡馆里，悠闲自在，头脑中根本没有任何烦恼在来回游荡。

我先点了一杯咖啡。咖啡上来了，上面有一个大大的笑脸，很衬映着我今天的心情。我随手拿起了一只小勺子，在杯里顺时针搅拌。咖啡馆的外面有许多的人在鹅卵石上散步，还一边说话一边走，好不快活。马车缓缓地从咖啡馆前走过，马蹄落在鹅卵石上不停地发出了“塔塔”声，马的主人也在马车上哼着小曲；周围的小猫、小狗被马那庞然大个吓了一跳，发出了“喵喵”、“汪汪”声；后面钟楼上的钟，正好到了十点，大声地发出“咚咚”……好像这些都是连在一起的动画片。“真希望还能再重返这美丽的一幕啊！”我不由自主地赞叹道。

“呦！”我大声喊了起来。原来是咖啡被我摇得太晃了，有一点都流到衣服上了。

树叶，在那棵常春树上来回摇动，好似要挣脱树干的约束，要放飞自我。风阵阵袭来，树叶招架不住，只能落到地上。这一连串的动景，打破了夏日夜晚的宁静。

手上的咖啡，也差不多可以喝了。那浓郁的气味，深深地吸引着我，我也慢慢品尝了，那美味的咖啡。

这阿尔法咖啡馆，真令我难以忘记

“碎片化”如今已然成为一个形容各方面因素模块化的新名词。凡是指完整东西破成诸多零块的都可称为“碎片化”。大千世界下，整个社会都可称之为“碎片化”。碎片化的生活无时无刻不在影响我们的心态和认知，这究竟是时代的进步产物，还是快节奏生活所残留的遗骸？我们又是否应该使碎片化重圆？

“碎片化”一词最早出现与“后现代化主义”的相关文献中，21世纪后，我国学者将“碎片化”引入传播学。再后来，随着网络社会的发展，”碎片化“所形成的诸多新名词应运而生。我们在认知这个词的同时也思考着其真正的褒贬所在。

在社会转型的过程中，碎片化是不可避免的。时代在进步，优胜劣汰。各层面自然会有层次不齐的现象，“碎片化”的发展就是社会发展的基础。好比社会的贫富差距的扩大也是社会阶层“碎片化”的根源。

这样的”碎片化”似乎与我们所能及的认知范围尚有距离。但大量的碎片化时间，碎片化购物，碎片化阅读等与我们朝夕生活密切相关的新名词，则不断汲入我们的生活中、

“生活在别处”，短短的五个字，法国诗人阿尔图·兰波的这句最精典的话却揭示了大多数人的生活心态。

夏天来临时，强忍酷暑的我们不禁一次次想起冬天雪花飘落时的那份冰凉，感叹“冬天多好啊”；身处寒冬时，人们又不停地怀想夏天的温暖，感叹中逝去。我们忽略了夏的热情奔放，又与冬的冰洁纯净擦肩而过，最后只能在回味中饱尝遗撼。

贫穷的人羡慕富人的一掷千金，富人向往平凡家庭的和乐融洽；小职员在羡慕上司的威风八面时，却不知老总正在渴望部下的那份悠闲……眼睛长在自己的身上，可目光从来都只是停留在别人的身上。而当人们拼命努力拥有自己曾经迫切向往的东西后，又有多少人能以全心的快乐去享受这一切呢？

“得不到的就是最好的”，人们把这句话奉行得淋漓尽致。

快乐是所有人都希望的，可过去的快乐只是留在脑海中的影像，未来的快乐也全都是虚无的幻想，只有现在感受到的快乐才是最真实的。回忆因然美好，幻想固然给人希望，但如果因为沉溺于回忆和幻想中而忽视了眼前最大的快乐，那所谈的“快乐”不就大打折扣了？

生活，是属于自己的。无论它是贫苦、坎坷，还是富足、平坦，它都是

在当下这个信息时代，碎片化成为整个社会愈发显著的特征：时间碎片化、阅读碎片化，甚至社交也被肢解成碎片。面对“碎片”浪潮，怎样逆流而上，守住自己那一片天地，过“完整”的生活呢？

要想了解碎片化的原因，就该先明确碎片化是什么？顾名思义，“碎片”代表着小、零散的含义。那碎片化所代表的就是一种让时间、阅读等变成散乱化的小部分的趋势。天天行色匆匆，一天在上下班、工作、加班中度过，却鲜有在家中与家人共度一晚的悠闲；一年的阅读量，也许仅仅是微信公众号上的推文在地铁上被快速地翻过；与朋友会面的时间少了，却大多是吃饭时、工作之余与不认识的人在微信上闲聊几句便作罢。

这样的生活是从何而起的呢？也许互联网的发展是幕后推手。陆续诞生的新型聊天软件方便了人们的沟通。人们逐渐放下了短信与电话，转战微信与微博。智能手机所带来的另一个“虚拟”世界也让绝大多数人痴迷其中。不说在地铁上，就连在家中，低头刷手机的人也大有人在。

社会心态的急功近利是另一方面的原因。不知从何时起，人们眼前只剩了利益。他们为了挣钱，拼死加班，奔赴一个个客户，只为了业绩与年终奖。人们关心的只是“实用&r

我想生活在古代，因为那里有一片桃源！

“陌上花开，可缓缓归矣。”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在古代。在古代，我可以陪伴吴王钱鏐，看他如何携手王妃打天下。我可以看他与王妃一同在杨柳依依，野花烂漫，蜂飞蝶舞的陌上漫步。我见证他驰骋杀场，杀敌报国，建功立业的豪情壮志，我与他于军营独酌，于月影下舞剑切磋。我见证他虽国事繁忙，但空闲之余却呆呆的趴在桌子上默默思念着远去归省的爱妃，我与他于深宫对饮，于星空下下棋解闷。我想生活在古代，纵然那里充满了战争，充满了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的无尽哀愁，但那里依旧有一个吴王钱鏐，那里依旧是一个桃源，是一个神圣的殿堂。吴王钱鏐一吐是个深情：“爱江山更爱美人”，更爱那阳春三月间陌上的美景。纵然“戎马大半生，一身功名留万世，但一切都是过眼云烟，早已厌倦朝堂的尔虞我诈，渴望心中的桃源，与相爱的人在陌上赏花，笑看人生，笑看天下。在古代，我可以接触到"不以物喜，不以己悲"的范仲淹，感受他的豁达；我可以接触到独处陋室"调素琴，阅金经"的刘禹锡，感受他的情操；我可以接触到那"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，感

【篇一：我生活在鼓励中】

我生活在鼓励中，因为我的小时候生了一场病。这一场病使我住了两年的病，坐了两年的病床。所以我也就停了两年的课。我还很清楚的记住，妈妈在电话里鼓励我。我就这样开开心心的度过两年。

蓦然回首，望着自己那稚嫩而又坚定的步伐。我知道，这其中包含了自我的努力奋斗与顽强拼搏，也包含了父母的关爱呵护。那些激励向上的言语，好像是旅人的棉鞋，当疲惫不堪是，会带来一份柔软与舒适；好像是炎夏中的清泉，在灼热焦躁时，会带来无比的清凉。甚至一个微笑。

那天，天空中乌云密布，眼看着暴雨即将来临。拿着满是红叉试卷的我，心也变得阴沉沉的，就像那打翻了的五味瓶：烦闷、无奈、迷茫一齐涌上心头。我的信心大厦被一锤一锤地击打着，

如今，在鼓励中，我的学习发生了质的改变，为了有良好的精神状态去学虽然从中经受了磨难与挫折的考验，但同时也拥有了乐观坚强、积极向上的心态。因为我知道在这竞争激烈而又丰富多彩的初中生活，因此每当失败和困难横在我面前，使我悲观丧气、心灰意懒时，老师和同学们那时刻鼓励着我的亲切话语，就像春雨滋润干枯的稻田一般感染了我，使我在成长的道路上又一次迈出了坚定而又稳健的步伐。

我是幸福的，时刻生活在鼓励之中。而在鼓励之中，我又懂得了一个道理，失败仅仅是成功的

生在这样一个快节奏生活的时代，难免总会听到一个词——碎片化。什么是碎片化？网上给出的含义是指完整的东西破成诸多零块。我不禁要问：“遇上碎片化生活，难道我们都是支离破碎的吗？”至少我并不这样认为。正如众多碎片构成一个整体，反倒格外的坚固。

经常有人批判说碎片化阅读是怎么不好，碎片化肢解了经典，呼吁大家要回归传统，通篇阅读，尊重古代的文化，学习古人的阅读方法。可古人也不都是这样，虽有像孔子那样读《周易》至韦编三绝的人，但郑燮也告诉我们要抓住重点去阅读，就像他所写的：“即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以鹿城之战，鸿门之宴，垓下之会为最。”碎片化阅读，使我们节约时间，把头脑放在那些书本精华之中。通过这种方式，我们可以自行选择自己认为最有意义，对自己最有利的文章和片段，然后再把这最精彩的部分用孔子的方式反复诵读，这何尝又没有好处呢？

还有就是碎片化时间。通过将时间碎片化，我们能更好地规划时间，更好地利用每一分、每一秒，就像安排日程表，没有人会说这是错误的。既然时代发展得如此之快，而我们又身处这个车水马龙的城市，惟有碎片化让我们跟上时代的脚步。

接下来是碎片

“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，唐代诗人高骈的诗句，想必大家都不陌生。他把夏日写得很美、很自然，更关键的是，他所捕捉到的，是水晶帘恰恰被清风掀起的那一刹那，而此时刚好嗅到了淡淡的蔷薇香气，于是便有了心旷神怡。名家写妙景，往往用一个刹那、一个片段来展现，如日出时万丈红霞，又如黄昏时孤雁远飞。因为好景有时，而文字，则要最大程度地描绘其精华，此时所取，即为碎片，而且相当有必要。

而现如今，我们的生活中，也充满着“碎片”：碎片化的阅读、碎片化的社交……或许我们并没有意识到，自己的生活逐渐碎片化，因为我们所处的环境需要适应碎片化的转型。在时代节奏日益加快的当下，我们的心态也较前人更浮躁和急切，我们不会花一天去登山只为聆听杳杳钟声晚，也不会在春日里抬头仰望飘落的花瓣，生活中需要的，是实际与便捷，而非诗意与悠然。我们是否抛弃了本真，舍弃了自我，把自己也变成了碎片化的人类？那个本来发誓要每天做习题提升自己的你，只是在睡觉前的空隙默默拿起了手机，发一条说说“啊，今天作业多，好累”；那个曾经以书为伴的你，说着电子产品无法取代书籍的你，是否真的，会在少有的闲暇时间