附身剧情有哪些反转?

我们天天上课，十分烦躁。很快，我就想出了一个点子：创造一个反转节，学生来体验老师的“甜”，老师来体验学生的“苦”。

在这天，学生们都会收到一个大礼包，还可以享受很高的待遇，放学后可以想怎么玩就怎么玩。不过，老师们可要遭殃了，他们要当一回学生，体验什么是“痛苦”。我要把反转节定在教师节的后一天，在学校里举行，这样才能让老师们深刻体会到。

在这一天，老师们都要穿校服，背着沉得不能再沉的书包，早早地来到学校。如果他们不认真早读，讲一句悄悄话，就要被我们请出去罚站，而且手机没收！大家也没看过小学生上课玩手机吧，所以老师们也一样，不能有手机。开始上课了，老师们要开始拼命地做练习题、试卷，最重要的是，每节课都要写作文。而学生们只需讲一下老师做的ppt就行，讲完了，学生们就可以到处玩了，毫无负担。老师们也不能互相抄袭，如果被哪一个学生发现，就要让学生们在考试那天互抄一个题目。

上完课，学生们不仅不让老师们出去，而是大声说：“现在拖一下课，再给你们做几道题目！”哪个老师不服，就会被学生批评。体育课的时候，老师们更惨，1000米，2000米，够折磨他们的。而学生们吗？可以

【篇一：情有独钟作文】

爱恨情仇的交织，携卷着光影的缠绵踯躅，与方寸间折射世态炎凉，喃喃的梦呓，抑或是历经荆棘的泰然自若。于世，正如村上春树所言“迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢”一般，我于电影，情有独钟矣。

正如那部戛纳电影中说的“是的，我们需要幻想”，这种幻想在意识流中逐流而上又逆潜着人情世故，渐渐被打上“世界尽头”与“冷酷仙境”的马赛克，徜徉在物欲肆溢的当下，称为电影。它或是觥筹交错后的怅然若失，又或是上世纪香港后现代生活的折射，更多的则为在郁郁不得志后的奋然一搏。

钟情于斯皮尔伯格对于逝去的时光的严谨态度，在《辛德勒的名单》中那位拯救了成百上千的犹太人的奥斯卡·辛德勒被绘上了放浪不羁的色彩，黑白的格调里满目疮痍的犹太人拖着聪颖民族的最后一束力量在纳粹尽失人性的屠杀下屏住呼吸苟延残喘的爬行着。一个民族在奥斯维辛中泯灭，却又在辛德勒的名单中重生。

钟情于郁郁不得志后的跃然一搏，又钟情于登峰造极的淡然自若。《阿甘正传》中阿甘奋进十足的奔跑和“傻子式”的笃定，让他的人生从鄙薄到坚强自立。《肖申克的救赎》中安迪于千钧一发

天阴沉沉的，凛冽的北风在空中呼啸着，空中下着牛毛细雨。

我快速穿过校门，一如既往，我又是第一个来到班里的人。我来到坐位上，一不小心撞到了凳子，赶忙把凳子扶起来，可却怎么也扶不起来，低下头一看，原来凳子腿的螺丝掉了，我环顾四周，一个人都没有，我心想：凳子坏了，我为什么不把凳子换给别人呢？杨星泽每次都是最后一个到，就把凳子换给他吧。我手忙脚乱地换起凳子来，然后坐在座位上装模做样地拿出书本。

同学们陆陆续续地来了，不出所料，杨星泽又是最后一个到。一声“报告“传入了我们的耳中，杨星泽站在门口，老师点点头让他进来。杨星泽来到座位上，刚坐了下来，就摔了个四脚朝天，引得我们全班哄堂大笑，老师忍俊不禁，而我也在心里暗暗地发笑。

第二天，我来到教室外，看到了一个身影一闪而过，我伏在窗口，往里看着，原来是杨星泽，他提着一个大包。我心想：他平常那么晚来，今天这么早，一定是要把坏凳子换给别人，我一定当场揭穿你！但是，事实并非如此，他从包里拿出扳手、螺丝刀等工具，在凳子旁乒乒乓乓地修了起来，我顿时羞愧不已。我走进去，向他解释了昨天的事，也向他道了歉，对他说：“这凳子我来修吧。”而杨星泽却说：“没事，这凳子是班级公物

情之惟系，因为情有独钟也。康笑胤《思君赋》如是说：“问天，问地，问奇川大江，皆不知情为何物？任你王孙公子、金枝玉叶，凭你寒门子弟、乡野村姑，因缘之一字相遇，一旦情有独钟，便即生死相许……”

或许情有独钟，正是因为它比情之所钟多出了几分专注、多出了几分情韵。蓝天对白云情有独钟，于是敞开它的怀抱任白云漂浮变幻；清风对流水情有独钟，于是默默推着它向前流淌；大地对高山情有独钟，于是孕育它直插云霄……

人也情有所钟。有的人钟情的是走马看花，赏尽天下美景，意欲像陶渊明般游历天下，丰富见闻，拓展心胸；有的人钟情的是下棋书画，下棋者历练心性，棋子落于盘中，所贯彻的是棋之道，沉静而准确，书画者观物知意，在笔尖挥动、笔墨挥洒间，一种意蕴随之而弥散，笔墨书香间陶冶的是人的心性与情调……

科学家们情有独钟的是物理天体，是如何用自己的思想理论来“撬动地球”，他们热衷于在天文台和射电望远镜下测量工作，他们渴望去用知识的巨擎探索宇宙。譬如霍金，他虽然肉体受尽凡世的折磨苦痛，但正因为他是科学家，正因为他情有所终，因此他的思想永在宇宙的最深处翱翔！音乐

我静静地看着窗外流荡过的风景，窗玻璃映出我的颜容和窗外的蓝天白云绿树明灭掩映，一抹浅笑挂在了脸上，那是久违已久的轻松笑容。我好不容易盼到一个假期可以逃离喧嚣的佛山，回到大自然，和我的情有独钟——鼎湖山好好叙场旧。我渴望着它能用满山遍野的绿重新唤醒我心底里沉睡已久的那份宁静。

大巴穿过黑漆漆的隧道，光明充溢着前方的洞口。我心跳加速，想象着出了洞口后的美景，差点按耐不住那份激动。可是，我心中燃烧的大火被眼前的这番景象泼了一盆冷水。天空穿上了灰沉沉的大衣；许多擎天的烟囱喷吐出刺鼻浓烟，遮天蔽日；川流不息的车流卷起了滚滚扬尘。我几度怀疑着我是不是穿越了。

这还是我记忆里那个山清水秀空气清新的“乐极世界”吗？这还是我一直魂牵梦萦朝思暮想的奇妙“仙境”吗？这还是我一直深爱着的情有独钟吗？我决定亲自去验证。

来到鼎湖山入口处，还是那棵大榕树。只不过心头涌上了一股物是人非的悲伤。它像个垂危的老人，风吹过时发出的沙沙声如若痛苦的哀嚎，尤使我耳不忍闻。我沿着盘旋曲折的道路而上，绿色竟把我包围了，失落感迅速褪去，心中的灰霾一点一点地被满眼浓碧所驱散，犹如进入了绿的世界。那种沉睡的轻松感复苏了，印满苔

世间万物多少事，又是哪一件让你情有独钟，难以忘怀？

是森林的天然气息，还是夏日沙滩一晒的休闲？是大海畅游的自由，还是林间的静谧？不是，这些都是疲惫时的小憩罢了，无论是林间的静谧，还是海洋畅游，最终都必须回归于这喧嚣的尘世。

21世纪早已不是李白，王维，陶渊明时期的乡村，到处到耸立起高楼大厦，哪里还能寻得一席静谧之地。于丹有一本书曰《趣品人生》其中解释道：真正的静，并非你走进大自然中感受，大自然的静是一种假静，是外界赋予你，不是内心真正体会领悟到的。当走进喧嚣的世界，内心独有的平静，这才是真正意义上的‘静’……没错，我们是人，特别是当今时代，人没有办法回归自然，隐退于山林寻求静谧。唯有让自己的内心学会‘静’才不会因环境的改变，而影响到自身的追求与发展。

林语堂说过这样的一句话：多与内心交流，让自己品味情有独钟的内心世界。当夜深人静之时，悄悄问一句：心，今日你有什么想法？心，回答的第一句就是你内心最想要的答案。也许，会有人认为这是很傻的行为，但这样的行为却是与内心最好的沟通，是自己对人生最好的反省与思考。

照镜子只看到一张人皮，却没办法看到皮内的心是善良美丽的，还是黑暗的。人们都

随着时代的进步，科技越来越发达，一些电子产品的兴起，改变了我的生活。

儿时的我有许多的乐趣，每到放假时，我总是会和我的小伙伴出去玩去，尤其是在夏天太阳一直顶在天上，仿佛被粘住了，热得人难以承受，人们都待在家里。到了中午，父母总会让我们午睡，而我只要一躺在床上就闲不住了，总要想尽办法溜出去玩，每次都快要成功时，总被父亲发现。这天，一直等到听见我父亲的呼噜声，我才开始行动，轻轻地打开屋门，蹑手蹑脚地走了出去，生怕被父亲发现，终于快到家门时，我家那只小狗看见我了，高兴地乱叫。我赶紧打开大门跑了出去，当跑出去家门那一刻，心中无比的激动与喜悦。

我与儿个小伙伴在小河边的柳树下会合，我们几个有说不完的话，商量要不要下河洗澡，一拍即合，都说洗澡呦，其实就是泼水玩！我们几个迫不及待的脱衣服下河，我用脚擦了一下水，清凉无比。当我跳入河中时，全身的毛孔都收缩了，任由着河水冲刷，真是舒服。有会游泳的就潜到水下面，悄悄地过去抓住另一个人的脚，被抓地吓得急忙跑向岸边，我也不例外，不会游泳，只能与他们泼泼水，在水里走一走罢了。我们几个下过很多次河了，没碰到一次蚂蟥，看来是我们运气好。后来听大人们说，只要被蚂蟥钻进去了，要用那鞋拖啪啪地往上打，直到它出来为止，自从听大人们说了

每一个清晨，我都平静地把自己铺成一张白纸，等待阳光在我的心里挥毫泼墨。每一个夜晚，我都把自己倒得空空的，然后往里面添加风、星星、萤火虫……正如帕斯卡尔所说：“给时间以生命，而不是给生命以时间。”

世上有不计其数的成功者，他们头顶光环，身后跟着无数崇拜者和模仿者。然而，那是你想要的吗？有人说，眺望摩天高楼的人，其实是在眺望自己的幸福，但比起那些瀑布和山洪般的浩大，我还是更钟爱涓涓小溪的温柔。

的确，我不愿追随他人的脚步盲目向前。我的理想与抱负为我指明了前进的道路，它不是被众人用无数的脚印踩烂了的通衢大道，而是荒草丛生、荆棘遍野的坎坷之途。或许一路艰辛、一路泥泞、一路风霜雨雪，但我相信我的坚守会给我独特的回报，我的成功也将成为无法复制的孤本。

或许我做不到如秋瑾放弃在天井里数柚子的清闲，而投身于唤起国人灵魂的斗争中，刀光剑影，牺牲自我；或许我做不到如梭罗抛弃世俗的生活，安然栖身于一潭清澈的瓦尔登湖，荡涤灵魂，拯救世界。但我可以用我满腔的热情与无限的希冀，让我的笑容充满温暖的光。心有猛虎，细嗅蔷薇，记住共同的岁月，记住爱，记住我情有独钟的时光。

我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。我曾经问遍整个世界，从未

寻一沓水墨；踏一曲离殇；叹一句愁肠；感京剧之苍凉。

——题记。

我在出土的陶瓷的敲击中，倾听历史的声音；我在那兵马俑之间，感受恢宏；我在那江南丝绸中，体会那一分不胜淡酒的桃红；我徜徉在书册之间，去感受那中华文化的韵味悠长。

我爱祖国的大好河山，也爱那传承已久的民俗文化，可我却爱极了那中华民族的民粹——京剧。

小时候，并不懂得京剧的意涵，只觉得“吚吚——呀呀——”地唱着很是烦人，只觉它冗长老套，那时只知“轻罗小扇扑流莹”。想来，那时是极厌恶它的。

不过，虽然我不爱唱，爷爷却十分喜爱，在我听来就像那萦绕在耳边的魔音，我也曾提出抗议，谁知爷爷却充耳不闻。爷爷一直唱，一直唱，唱到红光满面，汗流浃背，爷爷也不累，每日坚持。京剧，似有魔力一般让人迷醉。

略大一些后，每日听爷爷唱，竟也有一些喜欢京剧了。我听着，听着，竟像坠入了一场千年的绮梦。我似看见了苏三的罪衣罗裙，似看见了罗成那身皂角白，似看见了那书生的不舍，梦中，我不愿醒来……

今生与京剧似有不解之缘，一次偶然的外地出游，我懵懂间，竟误入了别家的

曾经的诗经与离骚是它的源头，后来的唐诗是它的铺垫，随后的元曲是它的后续。它，宋词，历史长河中现实中沉淀下来的精粹，用它的经典与浪漫织就了我浓浓的古典情怀……

在那青梅如豆，罗裙飘飞的时节，焚一缕白烟，沏一壶清茶，捧着宋词，读者它，有一种口齿噙香的感觉。那缕幽香，或曾旋转于丁香般的姑娘手中的油纸伞上，或_流淌于哀怨凄婉的古筝乐中，或曾凝结于彩云斜插成花的妇的青丝间，也或许曾被素笺上的红泪打湿，又被薄幸的西风吹干……

每读宋词，仿佛自己就是那飘落在江南的天空的绵绵细雨，散落在杨柳岸。撑一竿碧色，踏一叶扁舟，寻着空气中那一尾暗香。江南，这个仿佛为宋词而存在的地方。冷雨敲窗，寂寂长灯时便有了“露蛩悲，青灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。”春雨不下，烟花不开时便有了“墙里秋干墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”国都残破，草木萧瑟时便有了“春花秋月何时了，往事知多少？”处境困厄，偏作超然时便有了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在这泓画楼月，沉香亭外的江南，词里的平平仄仄与生活的起起伏伏相交织。

站在时光的岸上安静眺