陶器正确读法

星期五美术课上，老师教我们做陶器。老师对我们说：“陶泥比彩泥硬，做之前要先蘸水，打湿之后就好做了。”我准备做一个笔筒，因为既简单又实用。

我心里盘算着：先揉一个圆柱形，然后再慢慢拉长，做成中间粗两边细的长条。接着把它围成圆圈，放在笔筒圆形的底上，就这样一个接一个的摞起来，就能组成一个完美的笔筒。

很快我就发现，想象很美好，现实很无情。在搓长条时，搓着搓着就断了。我不灰心，蘸点儿水加点儿泥继续做。这回倒没有断，却又出新问题了，我搓成的长条连接起来组成的圆圈太大了，比笔筒底还要大呢！我有点想放弃，但还是有些不舍，就决心重新做。

说干就干，我先把圆圈儿扯开，再去掉一小截，最后再连接上，大小正好和笔筒底一样！费了这么大的劲儿才做好了一个。不过我已经掌握了技巧，所以很快就做了一个有二十层高的笔筒。因为做第一个时花费了太多的时间，做出来的不怎么好看，我安慰自己：好看不好看不重要，重要的是结实不结实。这时我才发现有的地方已经裂了缝。我马上开始了快速抢救，在笔筒的八个方向粘上了竖着的长条，这才勉强撑住了了。

正当我准备来一个全面大修补时，下课铃响了，没有时间了，只好到家再抢救吧。

虽然我的第一个作品不够精美，但我已经掌握了做陶器的技巧，收获了知

寒假的一天下午，爸爸带我去旺角做陶器。

老师先教会我手法，怎样开口，怎样拉上，怎样变大，怎样变小。当时我暗暗琢磨：怎么样可以做好，怎么样可以做到正确操作。

老师先给了我一块用来练习的泥巴，我先开了一个口，然后把它变大拉长，再做形状，可是我总是做不好形状。我又练了几次，才把形状给练好。

泥巴小了，老师给我换了一块，这块是用来做陶器的。老师先帮我开了一个口，接着让我把下面的步骤做好。我先把它拉长，然后把它变大。老师说：“做陶器的泥巴时间不可以太长，不然会粘手的。”

做陶器的时候我发现，练习的泥巴有点土黄色，而做陶器的泥巴有点黑灰色，做陶器的泥巴很干，练习的泥巴有点湿。

做好了，我做了一个花瓶，它的头很小，身体圆圆的，像一个胖乎乎的小娃娃。老师说：“过三四天，就可以来在花瓶上画上画了。”

走在路上，我打算在花瓶上画一幅风景画，有山有水。

今天我很开心，这是我第一次做陶器。我还领悟了一个道理：做事要认真细心，不要半途而废。以后，我对待学习也一定要像这样。

陶器的一个优点就是耐用，保存下来的陶器为考古学家提供了证据。每个地区以及不同时期都有自己风格的陶器。土的颜色，罐的厚度以及装饰的风格，各地，各个时期的都不一样。考古学家可以从陶器的一部分就知道他是何时何地生产的，因此考古学家们可以对发现的陶器的遗址确定日期。有外国样式的陶器，也为人们在研究不同国家之间联系和贸易提供线索。

最薄的可淘气可能制作于公元前1050年。陶器的发明可能是偶然的。早期的人们用泥土烧制的灶烘烤面包或其他食物。有人注意到土灶内部因为加热而变得非常坚硬，这样，最早的陶器就诞生了。

在陶器发明之前，我们最早的祖先使用凿空的石头容积以及编制的蓝子。自从陶器发明出来之后，由于陶器的材料泥土取之于大地，因此制作十分便捷。他们可以被制成各种形状与大小，装成液体和干的食物。一旦人们知道了如何制作陶器，他们就没有停止过对陶器的研究。现在最早的陶器发现于中国和日本，在亚洲其他地方，以及欧洲，非洲，美洲等地，陶器出现的都比较晚。

做完陶器之后，放入火中用火烤，会变得十分坚硬，保存的时间也会更长，正是因为有陶器，他有了考古学中种种国家的发现。

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

今天是个好日子，阳光明媚，万里无云。当然，也是个出去玩一趟的好日子。

不信？你瞧：那里正有一队小朋友在陶艺制作馆制作陶器呢！我自然也在其中。

你知道吗？制作陶器有整整25工序。可我们只来制作最基本的3道工序：设计，制作，上釉。

令我印象最深刻的就是制作了，等我慢慢说来。

我看见一位老爷爷熟练的在一个转盘上放上一坨泥，又用沾过水的手，在泥上“抚摸”着，一个陶器基本成型了。

我们跃跃欲试，我急急忙忙放上一坨泥，用手沾了一点水，学着老爷爷用手上下摩擦，可是，做出来的东西一点也不像那个老爷爷做出来的样子。我不禁有些沮丧，可很快，我又充满了信心，再说，我为什么一定要做成那样子的细口瓶呢？我将手往下面放，然后一直不动，下面就立马变小了，这不像是一个小碗吗？可惜它是实心的，我得想办法让她空心啊！我看见老爷爷用两个大拇指放在中间往下一抠，就立马出现了一个大大的洞，我急忙也把大拇指放在中间，用力往下摁，伊哈，我的碗有洞啦！我把两个大拇指放在洞的旁边，一动也不动，渐渐的，这个碗大起来了，他也变的薄起来了。我看见这个尺度够了，急忙叫老师傅来帮我卸下来，老师傅该是多么熟练啊，只见她两个手指放在下面，稍一用力，这个碗就渐渐的下来了。我欣赏着自己的半成品，

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

前几天，我在湘湖城山的一个地方发现了一片“宝贝”。

我是在爬山时发现这个“宝贝”的，当时我的眼睛一亮，对妈妈喊着：“妈妈，妈妈，我发现了一片古陶器！”妈妈看了下说：“好像真是的呀！”我们一起费了九牛二虎之力把它挖了出来。

回到家后，我开始观察“古陶器”，它看起来像是春秋时代越国的陶器，上面的花纹是方格中有一个叉叉，表面有一部分长着青苔，有1/2还被磨损了，看着很有年代感。碎片是扇形的，像能把孙悟空扇出十万八千里似的，碎片的边缘很光滑，像是被人砸破的。

盯着这片“古陶器”碎片，我的脑海中不由的浮现出了这样一幅画面：在2500多年前的城山上，山顶有一个庭院，庭院里有一口洗马池，旁边是一个打水的缸，长着跟我的宝贝碎片一样的花纹，啊，原来这块碎片是来自2500年前洗马池边的水缸啊！它仿佛是一面镜子带着我穿越到了春秋：越王勾践卧薪尝胆、馈鱼退敌的画面扑面而来，好一幅波澜壮阔的历史画卷！

这“古陶器”还真是个宝贝！

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

暑假期间，我们出去游玩。路过一家陶器店，我看见小朋友在做陶器，心里痒痒，就抬脚进了店。

开始之前，要穿上一条围裙，以防泥溅在衣服上。

阿姨在机器上放了一些泥，打开了右边的开关，瞧，泥在机器上飞快地转动起来。我赶快抓着泥，可泥好像生了气似的，一直溅出来，我的脸上、围裙上都是泥点。

我让阿姨再加了些泥，又继续做陶器。我紧紧抓住泥，所以泥溅出去的不多，但做成了一个人不像人、鬼不像鬼的东西。我打算放弃，可看见别人做出来的陶器，又有了精神。

我把泥加在新泥里搅拌均匀，深吸了一口气，又开始了。有了前两次的经验，我把泥放得少一些，用手轻轻地握住泥，果然有用，泥不再溅出来，手也不再发抖，做出了一个有点样子的陶器。

我决定再试一次，我把开关开到最大，机器转得非常快，我以为它会溅我一脸泥，但它却变得非常好控制，做成了一个像花瓶的陶器，细看又有点不像花瓶。

我决心再来一次，这次我手按轻点，开关开到最大，希望能做成。我用力控制手不发抖，渐渐的，陶器的口越来越大，变成了一个真正的小陶器，我高兴无比，像一个一身病的人突然病全部都好了。

我再次拿了一坨泥，想做一个花瓶。我努力把口变小，但口变小，身体就变大，唉，太难了。对了，我可以用小拇指把身体变小。这样一个花瓶就完成了。

我学会了做陶器

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权