随便一说

今天我来说一说班上有同学过生日，我们到底要不要送礼物这件事情。首先，我谈一谈我的看法。

关于这个话题，我认为应该保持中立态度。如果对方要你送一些礼物给他（她）的话，那我们就可以适当的送一些，而且不要太贵重。如果对方不要送礼物，我们就最好不要送礼物啦，送礼，讲的是诚心诚意。

我有一件真实事件发生在我身上，且听吾慢慢道来。

那一次，我去参加宗同学的生日会，他与我的关系特别好，是一对形影不离的“孪生兄弟”。他微笑着对我们说：“大家这次生日会不要送礼物，又不是10岁生日，没关系的。”我们听了，异口同声、不以为然地回答道：“一定要送，哪有生日会不送礼物的，说不过去的！”他郑重地答道：“都是好兄弟，不要送了，不要成了表面兄弟了！”我们答应了，但我萌生了另一个想法……

生日会终于到来了，我带着一张贺卡，上面写满了祝福的话。他收到了，特开心，跟我比了个心。

看吧，送礼物要讲诚心！

最近一段时间，杭州街头上总会见到很多小红车、小蓝车和小黄车，他们就是在杭州市区投放的“共享单车”。地铁口、马路边、小区楼下等很多地方，都会停放着一些不同颜色的共享单车，这些共享单车用起来非常方便，只要拿出手机，对着二维码扫描一下，就可以进行骑行了。

有一次，我和爸爸从地铁出来准备回家，但到家还有好长一段路，本来我们计划打车的。但就在这个时候我看到了好多可爱的“小黄车”、“小白车”停在那里，我提议爸爸尝试一下共享单车。于是我和爸爸根据说明，用手机扫码、绑定、开锁，“滴”一声响之后，单车的锁就自动开了。我很兴奋地骑上单车飞快的前进，爸爸在后面跑着追我，不一会功夫我们就到家啦。这次尝试共享单车骑行，让我深深地体会到共享单车的方便快捷，同时也感受到了共享单车的环保和经济。

虽然共享单车用起来非常方便快捷，但经过一段时间的试用，但我发现在管理上还存在一些问题。第一，这些车子没有固定的还车点，也没有人员管理，大家随意停放相对比较混乱；有的停放在路边，会妨碍行人和非机动车通行。第二，这些车子长期暴晒在太阳下或连续被雨冲刷，很容易导致车辆损坏。比如暴晒之下车身会发烫，

开学到现在已经有三个月了，你是否改变了？咱们今天来聊一聊，这可是咱俩第一次谈话。

我深记你以前的模样：你以前总是遇到事只会哭鼻子，一个斤斤计较，不管什么事都是别人的错；每天早上起得很晚，老师叫起床后，前脚出门，你就又立刻躺下睡觉，总是到打铃才起来；在美术课上总是问：“老师什么时候才下课。”……回想起来真是可笑，

在国际学校的三个月里以来，你改变了不少。

现在，不会再讨厌语文课了，你爱上了阅读，爱上了写作，虽然写作不像别人写得那么好，但是你一直在努力，就像老师说的那样，不怕写不好就怕你不写，更何况你还那么喜欢写作呢，相信总有一天会写出好文章的。在英语方面你有很大的进步，不是以前天天读英语课文，记考试的题有哪些类型，而是每天学英语歌，太有趣了。还有数学，以前都是很简单很简单的题，没有往深去挖，现在每次上课前会做挑战单，每次在挑战单上都会花费好长的时间，但是你还会努力，每次老师会把题往深挖。还有丰富的艺体科，比如在吉他课上，看着老师纯熟地弹奏，听到那美妙的声音，你兴致勃勃地对老师说："太好听！我想学。"吉他演奏越来越难，看着老师那细长的手指上下翻飞，熟练的弹出优美动听的曲子，心里很是羡慕。你就下定决心要

元代画家黄公望在《富春山居图》的跋中，讲到这幅画的创作历程时说：兴之所致，不觉布置如许。

原来这幅名动天下的山水画只不过是老先生所谓的“兴致来了，于是随便画上几笔，不知不觉就慢慢画成现在的样子。”听起来好像有些荒唐，随便几笔就能画出佳作？其实妙就妙在这“随便”二字。

当初毛泽东叫郭沫若为岳阳楼匾名题词，郭沫若这位书法大家为此挥毫无数，宣纸铺了一桌子，然后精挑细选了三张装在信封里给毛泽东寄了过去。出人意料的是，毛泽东最后采用的是其在信封上写的“岳阳楼”三字，只因这三字最为自然洒脱浑然天成。虽然书上没细说，但我自认为郭先生在这信封上写字时心中必是了无目的与功利，不挥毫不足以抒怀，才华与情怀才在不经意间尽显。

有人请教汪曾祺如何写好一篇文章，汪曾祺笑着只答二字：“随便。”后来汪曾祺在他的书里说：“别人怕是要被我搞疯了，那么多人一辈子研究写作，却被我这‘随便’就给搪塞了过去。”其实写作哪有那么多套路，平铺一张白薄纸在案，手执一管黑色或蓝色的水笔，由着心性写最真实的字，出落的文章自然不会差。

对我们而言，这种&ldqu

也许，有时一个小小的细节，对你来说不算什么，但对他人来说，却不能随便。——题记

“嘀嘀！嘀嘀！”，街道上的各种机动车、非机动车来来往往，熙熙攘攘。

我正小心地走着，突然间，一只温热的手紧紧牵住了我。扭头一看，那是外婆。

想到比外婆高出大半个脑袋的我被她牵着，我浑身不自在。外婆似乎看穿了我的心思，不好意思地搓搓手，说道：“对不起啊！囡囡，以前的习惯还没改过来。”外婆失落地低下头。

我的手也沉重地坠下，可外婆的话却勾起了我的回忆——以前的习惯？

是的，这是相伴我十年的习惯。这只手无时无刻不在为我“保驾护航”，但它也有疏忽的时候。

那是个芒果丰收的季节。望着树枝间那一颗颗诱人的青黄，我垂涎欲滴，上蹿下跳，蹦着要去采摘。可就在起跳落地时，我的重心不稳，一个踉跄向前倒去。说时迟，到时快，一只手迅速地伸出，拦腰截住了我，但我最终还是擦伤了膝盖。处理伤口时，外婆一脸心疼，不断念叨着：“都是我不好，摔坏了我们家囡囡。”妈妈在一旁笑着说：“要不是外婆，你牙都得磕断喽！”

从那以后，每每上街，外婆都紧紧牵住我的

我们的一生，位置十分重要，它有利于我们认清自己的现在，追求自己的未来。扮演着激励我们上进或是使我们骄傲的角色。位置，或是代表着你在生活中的某种角色，地位，权利……，我们存在，它也就存在。

生活中，最会有人有意无意的提醒着你，认清你的位置，做好自己份内的事，也许还有人这样激励你，不应满足现在的位置，你的目标应该是更高的位置。位置这一名词从人类社会存在时就形成了一定的意义，形成了习惯，传统，中国人对位置看的更重，更褊狭，甚至座位，座次都斤斤计较。中国人吃饭，坐席也分出主次，马虎不得。这种观念，渗透至生活的每一个毛孔。

位置的问题，让我们本不轻松的生活平添了累度。

读书的时候，你在学校，每个人都是学生，每个人都只有一件事，看似是公平而有序的，也就不存在什么位置不位置的了。而事实呢！就是在一个班级一个年级成绩单上，有你的一个位置，或前或后，任课的老师心中有你的一个位置，或好或差，在很多时候，学校是社会的一个缩影，我们锻炼自己的心性，才智也在这之中看清自己的位置，也许是绝对或是相对。

作为一个人，存在有存在的权利，也就有占有一个位置的权利。我们更需要找到一个支点，找到内心平衡的支点。这就是说，重视自己，发展自己，但不去争夺什么位置。

其实成功的真谛，可能只取决于一个小错误，如果你觉得一次选择出了错不必在意，那么你就大错特错了。

有人说：人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣，如果第一颗扣错了，剩余的扣子都会扣错。我很认同，就算是爱迪生，他第一次做灯泡实验的时候，不也失败了，闹过笑话。但是他却从失败中汲取经验教训，开始采用不同材质的灯丝进行实验改进，从而发明出了灯泡，给人们带来了无限光明。居里夫人亦是如此，错了及时发现错误，针对自己的不足，吸取经验，然后改正，一样会好，只不过多走了点弯路，多用了点时间，但却收获了更多。时间说长不长，说短不短，出了错，还能弥补，就像海伦凯勒一样，她一出生就无法看见这美丽世界，可她没有气馁，勇敢地面对自己努力地用知识弥补不足，享受生活，我很欣赏她的生活态度，不好便改。世界上每一个人都不可能完美无瑕，只要自己努力，没有什么不行的，她与常人并没有什么不同。

其实我觉得亡羊补牢的人也有海伦凯勒身上的品质，起码他失败几次之后，能够改正自己的错误。尽管错过，却也满足于心。

人都是很奇怪的。等到错已铸成，才后悔不已：为什么会这样？渴望成功，没错，但是没有哪个人能随随便便成功。走的第一步很重要，但那只是一步，后面还有二步，三步。没有必要非要一步到底，错了就改

你说，我说，他说，我们一起说说岁月的流逝。

——题记

面对岁月的流逝，我们三促膝长谈。

你说：面对岁月的流逝，我愿时光停驻，让我去挽留那与曾经来不及的告别；

我说：面对岁月的流逝，我不奢求他留下什么，我只愿把握现在，记住现在的美好；

他说：面对岁月的流逝，我只有无奈，我只愿能够跟上时间的脚步，去做可以的实践创新。

时光，无时无刻不在流逝，他没有留恋，他不曾因为人品的悔恨而停下前进的脚步。人就像生活在一个时光的匣子里。你想停下来，可以，但时间不行。因为他不是人，没有人的情感。你也无法让时间停下，因为你不是巨人，没有那可以扯下时间衣袖的力量。你只有一颗脆弱的心，整日惶恐，担心会在时间的洪流中裂成碎片，随波而去，只剩惋惜。

当我们看着日历一页页翻过时；当我们感受到四季的更替时；当我们看着镜中的自己早已不复当年的模样时，我们会干什么？最多的一句不过是：年华似水，似水流年，但感慨总归感慨，现实不会因你而改变什么。无奈之下只有默默的接受，只有妥协，没有别的选择。只因你不是时间的掌控者，没有那割据时间的权杖，所以不法支配时间的去留。

你可以停下来，但时间不可以。当你睁开眼时，太阳依旧升起；大海依旧波涛翻滚；鸟儿依旧鸣蹄。一切都有条不稳的进行着。周围

南京一位女教师将要去英国一所小学进行为期一年的中国文化教学，她打算将广场舞也加入其中，立刻在网上引发了一大片的批评声，批评者称其为“垃圾文化”，可是，以中国大妈为主体的广场舞文化真的就是什么垃圾文化吗？

其实这个问题一看到的时候并不容易回答，假如我们不去考虑扰民和噪音，广场舞作为中老年人一种大众化的娱乐活动，轻易地被定义为垃圾文化未免有一些过于武断和随意。可能广场舞没有多少文化的积淀，但是不可否认，广场舞中也蕴含着不少中国元素在里面。对于这样一种群众艺术，轻易地定义为垃圾文化实在是有一些不合适。

我们在面对一些事情的时候，最怕的就是给事情轻易地贴上标签，因为一旦贴上了标签，很多事情就很容易被情绪化左右，我们因而也就失去了对待一些事情的客观性。就拿广场舞来说，虽然不是含有多大的中国文化底蕴，但是作为一种能够被大多数中老年人接受的舞蹈，必然也是一种流行的群众艺术，把它拿到外国去进行一些教学指导，作为中国文化教学的一部分，不是一件丢人的事情。

【篇一：你说我说他说】

你说童年是撒满金色光芒的柔软草地，你用脸颊贪婪地享受嫩叶的亲吻；你说童年是衣襟划过路边草木弹起而落在鼻尖的露珠，你不愿抹去清晨馈赠的一丝清凉；你说童年是追逐野兔时裤腿边死死附着的苍耳，你能看见所到之处留下的痕迹；你说童年是憩息树旁时戏弄指尖的小虫，你不肯挥去建立在信任下的骚动。

我说童年是母亲充满暖意的襁褓，我恬静安然，酣睡其中；我说童年是父亲像粗布一般的胡须，我细拣一根，断然便拔；我说童年是满满一爪色彩鲜艳的糖果，我捧在手心，护其不化；我说童年是被绚烂烟火点亮的星空，我高仰小脸，尽极己夸。

他说童年是黄昏饭后滚动在凹凸不平的水泥地上的弹珠，折射出几张写满快乐的晶莹笑脸；他说童年是嬉闹时突然误撞大树而脱落的门牙，噘嘴抱怨又比小伙伴多怪了一分；他说童年是高耸的大槐树下结实的秋千，荡到高处看邻家稀有的灰色狼狗。

三人言成画，你我他皆是画中倾心勾勒的一笔。

你说婚礼殿堂应充斥着百合的清香，有马尔代夫的阳光，有爱尔兰的清新，有地中海的温暖，有意大利雏菊处放的声音，还要有维多利亚瀑布的川流不息。

你说婚礼的殿堂要有身着白色礼服的教父，要有发鬓微白的父母欣慰的泪光，要有挚死相许永不离弃的诺言，要有情意绵绵的长吻，还要有裙摆飘逸的洁白婚纱。

他说