随便说两句话

“知识改变命运”，“勤能补拙是良训”这两句话是爸爸告诉我的，前者是对我的期盼，后者是对我的警醒。

在爷爷生活的年代里，爸爸告诉我最明显的标志是穷，没文化；在爸爸童年、青年的生活里，爸爸告诉我最明显的标志还是穷，文化不高。所以，在我们的家训中留下了这样两句精简而含义深刻的话。

爷爷去世已经有许多年了。他那慈祥的面孔总是在记忆里隐隐约约的浮现，爸爸曾对我说过：“在家族里世世代代都是以种田，渔业或以本领吃饭的百姓，没有出现当官或考取功名的人。”我惊讶地问：“为什么呀？”爸爸却只回答了一个字：“穷。”在经济现代化发展的今天，家家户户都过上了小康生活，不愁吃穿，哪里来的穷呢？但殊不知在爸爸上学的时候，爷爷只知道完成了九年义务教育就算可以了。

当时家里有外债，日子本就艰苦，更别提说供完两个儿子上大学了。于是爸爸拿到高中毕业证书就回家务农了。在当时对学业的不重视，才酿成了一辈子只能靠卖力气来换取幸福生活的代价。卖力气生活苦不堪言，一点技术活就会费脑筋想半天，没有知识的人生无非是悲剧性的一生，只会被无穷无尽的贫穷束缚一生，无比痛苦。想到这些我感到

元代画家黄公望在《富春山居图》的跋中，讲到这幅画的创作历程时说：兴之所致，不觉布置如许。

原来这幅名动天下的山水画只不过是老先生所谓的“兴致来了，于是随便画上几笔，不知不觉就慢慢画成现在的样子。”听起来好像有些荒唐，随便几笔就能画出佳作？其实妙就妙在这“随便”二字。

当初毛泽东叫郭沫若为岳阳楼匾名题词，郭沫若这位书法大家为此挥毫无数，宣纸铺了一桌子，然后精挑细选了三张装在信封里给毛泽东寄了过去。出人意料的是，毛泽东最后采用的是其在信封上写的“岳阳楼”三字，只因这三字最为自然洒脱浑然天成。虽然书上没细说，但我自认为郭先生在这信封上写字时心中必是了无目的与功利，不挥毫不足以抒怀，才华与情怀才在不经意间尽显。

有人请教汪曾祺如何写好一篇文章，汪曾祺笑着只答二字：“随便。”后来汪曾祺在他的书里说：“别人怕是要被我搞疯了，那么多人一辈子研究写作，却被我这‘随便’就给搪塞了过去。”其实写作哪有那么多套路，平铺一张白薄纸在案，手执一管黑色或蓝色的水笔，由着心性写最真实的字，出落的文章自然不会差。

对我们而言，这种&ldqu

格言，只不过是一句话罢了。但它永久的真谛，只有创造它的人才知道，也只有创造它的人，才能领略其中的曼妙情感。

我送给世界的第一句格言只有五个爱：爱奉献，爱生活，爱世界，爱亲友，爱宽容。这是为什么呢？因为世间驳杂不堪，只有拥有了善良的心，真诚的情，勤劳的手脚和宽容的行动，才能做到所谓的通灵？有着一个天使般纯洁的灵魂。

一个云淡日丽的下午，我背着美丽的芭比书包回家，做每一个小学生该做的事。突然，一声吆喝把我吓了一跳，正在思考的我差点摔倒，我连忙回头看。一位推着三轮车卖柿子的老爷爷正在躲避一位骑电动车年轻人的怒骂，柿子被砸了个稀巴烂。我仔细听，路人你一句，我一句，我终于听懂了。原来那位老爷爷推车的时候慢了点，那位年轻人差点撞上他，觉得自己没错，于是高声怒骂老爷爷有毛病，还装模作样给家人打电话。那位老爷爷上了年纪，手脚又不方便，只能是哑巴吃黄连？有苦说不出。而那位年轻人则越骂越凶，吐沫都喷到了老爷爷脸上，这分明是在侮辱他。好在警车“啊呜、啊呜”的来了，我相信警察会处理的公平公正。你说，没有那句新格言能行吗？

我送给世界的第二句格言只有三个融入：融入生活，融入绿色，融入自然。

这又是为什么呢？因为与这生活、绿色、自然格格不入的人往往会遭受

时光从风中溜过，谁知道过了多久。自从上个寒假，挥之不去的激动与热血注定难以消磨。许多人都变了样，只留下那说不出来的激动。然而回忆总是短暂的，我只记准了那句话——一班胜利了，战胜了四班。

虽然那时我们的奖状多多数不胜数，但是做为上上届的区优秀先进班集体的好班，班长的一句话振奋了我：“这一次很可能是最后一次运动会，我们不能输，拼了命地向前冲，战胜‘大魔王’四班！”

大家眼神里充满了斗气。我心想，这次可不能再掉链子，我们这一战既为了守卫荣耀，也是为了延续荣耀，怎么可以就止步于此呢？

那次我参加了跳远，记得是连续三次后的成绩，第一跳只跳了1。73米，我心里慌了，可是看到那些正在为我加油的同学、老师，我又有了信心，连跳了两个2米，得了第三名。

虽然单项我们班很强，但是在拔河上，却不是很厉害。第一场是我们一班对战最弱的三班秒杀，然后是二班对战四班，“大魔王”四班胜，第三场我们面对着实力超群的四班时，心里不禁有点害怕，但是又望着由班长带队的啦啦队为我们加油时，所有队员火力全开拿起绳子，脚抵着脚，身子拼命向后压，使出全力向后倒，我们的前锋向两头被惹怒的大公牛一样，拼死向后

也许，有时一个小小的细节，对你来说不算什么，但对他人来说，却不能随便。——题记

“嘀嘀！嘀嘀！”，街道上的各种机动车、非机动车来来往往，熙熙攘攘。

我正小心地走着，突然间，一只温热的手紧紧牵住了我。扭头一看，那是外婆。

想到比外婆高出大半个脑袋的我被她牵着，我浑身不自在。外婆似乎看穿了我的心思，不好意思地搓搓手，说道：“对不起啊！囡囡，以前的习惯还没改过来。”外婆失落地低下头。

我的手也沉重地坠下，可外婆的话却勾起了我的回忆——以前的习惯？

是的，这是相伴我十年的习惯。这只手无时无刻不在为我“保驾护航”，但它也有疏忽的时候。

那是个芒果丰收的季节。望着树枝间那一颗颗诱人的青黄，我垂涎欲滴，上蹿下跳，蹦着要去采摘。可就在起跳落地时，我的重心不稳，一个踉跄向前倒去。说时迟，到时快，一只手迅速地伸出，拦腰截住了我，但我最终还是擦伤了膝盖。处理伤口时，外婆一脸心疼，不断念叨着：“都是我不好，摔坏了我们家囡囡。”妈妈在一旁笑着说：“要不是外婆，你牙都得磕断喽！”

从那以后，每每上街，外婆都紧紧牵住我的

我们的一生，位置十分重要，它有利于我们认清自己的现在，追求自己的未来。扮演着激励我们上进或是使我们骄傲的角色。位置，或是代表着你在生活中的某种角色，地位，权利……，我们存在，它也就存在。

生活中，最会有人有意无意的提醒着你，认清你的位置，做好自己份内的事，也许还有人这样激励你，不应满足现在的位置，你的目标应该是更高的位置。位置这一名词从人类社会存在时就形成了一定的意义，形成了习惯，传统，中国人对位置看的更重，更褊狭，甚至座位，座次都斤斤计较。中国人吃饭，坐席也分出主次，马虎不得。这种观念，渗透至生活的每一个毛孔。

位置的问题，让我们本不轻松的生活平添了累度。

读书的时候，你在学校，每个人都是学生，每个人都只有一件事，看似是公平而有序的，也就不存在什么位置不位置的了。而事实呢！就是在一个班级一个年级成绩单上，有你的一个位置，或前或后，任课的老师心中有你的一个位置，或好或差，在很多时候，学校是社会的一个缩影，我们锻炼自己的心性，才智也在这之中看清自己的位置，也许是绝对或是相对。

作为一个人，存在有存在的权利，也就有占有一个位置的权利。我们更需要找到一个支点，找到内心平衡的支点。这就是说，重视自己，发展自己，但不去争夺什么位置。

其实成功的真谛，可能只取决于一个小错误，如果你觉得一次选择出了错不必在意，那么你就大错特错了。

有人说：人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣，如果第一颗扣错了，剩余的扣子都会扣错。我很认同，就算是爱迪生，他第一次做灯泡实验的时候，不也失败了，闹过笑话。但是他却从失败中汲取经验教训，开始采用不同材质的灯丝进行实验改进，从而发明出了灯泡，给人们带来了无限光明。居里夫人亦是如此，错了及时发现错误，针对自己的不足，吸取经验，然后改正，一样会好，只不过多走了点弯路，多用了点时间，但却收获了更多。时间说长不长，说短不短，出了错，还能弥补，就像海伦凯勒一样，她一出生就无法看见这美丽世界，可她没有气馁，勇敢地面对自己努力地用知识弥补不足，享受生活，我很欣赏她的生活态度，不好便改。世界上每一个人都不可能完美无瑕，只要自己努力，没有什么不行的，她与常人并没有什么不同。

其实我觉得亡羊补牢的人也有海伦凯勒身上的品质，起码他失败几次之后，能够改正自己的错误。尽管错过，却也满足于心。

人都是很奇怪的。等到错已铸成，才后悔不已：为什么会这样？渴望成功，没错，但是没有哪个人能随随便便成功。走的第一步很重要，但那只是一步，后面还有二步，三步。没有必要非要一步到底，错了就改

你说，我说，他说，我们一起说说岁月的流逝。

——题记

面对岁月的流逝，我们三促膝长谈。

你说：面对岁月的流逝，我愿时光停驻，让我去挽留那与曾经来不及的告别；

我说：面对岁月的流逝，我不奢求他留下什么，我只愿把握现在，记住现在的美好；

他说：面对岁月的流逝，我只有无奈，我只愿能够跟上时间的脚步，去做可以的实践创新。

时光，无时无刻不在流逝，他没有留恋，他不曾因为人品的悔恨而停下前进的脚步。人就像生活在一个时光的匣子里。你想停下来，可以，但时间不行。因为他不是人，没有人的情感。你也无法让时间停下，因为你不是巨人，没有那可以扯下时间衣袖的力量。你只有一颗脆弱的心，整日惶恐，担心会在时间的洪流中裂成碎片，随波而去，只剩惋惜。

当我们看着日历一页页翻过时；当我们感受到四季的更替时；当我们看着镜中的自己早已不复当年的模样时，我们会干什么？最多的一句不过是：年华似水，似水流年，但感慨总归感慨，现实不会因你而改变什么。无奈之下只有默默的接受，只有妥协，没有别的选择。只因你不是时间的掌控者，没有那割据时间的权杖，所以不法支配时间的去留。

你可以停下来，但时间不可以。当你睁开眼时，太阳依旧升起；大海依旧波涛翻滚；鸟儿依旧鸣蹄。一切都有条不稳的进行着。周围

我常忆曾经

却也渴求着将来幻想余生

像是一本小说

有着从头到尾

完整却又不一定如意的一生

我厌恶世俗

却又与人讨价还价争个不休

像是一只飞禽

四处迁徙

终究无处藏身过着悲哀的一生

我痴迷传说

却是个无神论者

就像是现在

碌碌无为

的

梦着两生

南京一位女教师将要去英国一所小学进行为期一年的中国文化教学，她打算将广场舞也加入其中，立刻在网上引发了一大片的批评声，批评者称其为“垃圾文化”，可是，以中国大妈为主体的广场舞文化真的就是什么垃圾文化吗？

其实这个问题一看到的时候并不容易回答，假如我们不去考虑扰民和噪音，广场舞作为中老年人一种大众化的娱乐活动，轻易地被定义为垃圾文化未免有一些过于武断和随意。可能广场舞没有多少文化的积淀，但是不可否认，广场舞中也蕴含着不少中国元素在里面。对于这样一种群众艺术，轻易地定义为垃圾文化实在是有一些不合适。

我们在面对一些事情的时候，最怕的就是给事情轻易地贴上标签，因为一旦贴上了标签，很多事情就很容易被情绪化左右，我们因而也就失去了对待一些事情的客观性。就拿广场舞来说，虽然不是含有多大的中国文化底蕴，但是作为一种能够被大多数中老年人接受的舞蹈，必然也是一种流行的群众艺术，把它拿到外国去进行一些教学指导，作为中国文化教学的一部分，不是一件丢人的事情。