隐世修所

梵蒂冈的圣保罗大教堂有一个完全球形的穹顶。世界最大的天主教堂静谧而慵懒地跪坐在世界最小国家的版图正中。它微笑着看百万信徒踱入自己的臂弯，任一只灰鸽憩在耶稣雕像的左肩。

宗教视众生为一，教堂的圆形穹顶无言昭示着。古印度设种姓制，奉婆罗门教为圭臬，最高阶级即为婆罗门，是统治者。可建在阶级压迫上的“教”并非真正的宗教。人因有无法解决的困惑或有无从逃脱的苦难而寻求庇护，真正的宗教会不带任何轻蔑厌弃的神色，接纳众生，且为信徒指明一条路——同一条路，无所谓荆棘小径或康庄大道。于是身为王子的悉达多凭冥想而坐化，平民亦可顿悟人生百态。而今婆罗门改为印度教，即使从前是最卑微的首陀罗也能虔诚祈祷，宗教是隐藏于世的平等之道。基督倡求忏悔，佛陀劝人行善，收揽万物的眼神却是一致的。

而若言宗教过于虚幻抽象，则可借蔡元培先生一言：“以美育代宗教。”

皇子于宗庙礼堂习皇帝神农之法时，教育的天平是有偏移的。皇族或龙或凤，平民唯事耕织，直到孔子的政治理想破灭的那一天。或许他前一天刚谏鲁国国君削弱封王大臣之权，后一天便被排挤出朝。或许他抑郁寡欢地望向远方时，恰好看透了子路的诚心，或许正是这一刻，“有教

时光如梭，22世纪在不久的将来向我们走来。22世纪充满了五彩斑斓地遐想，令人向往。

我想，未来的22世纪就将是一个美妙的世纪，科学技术突飞猛进，人们的衣食住行发生了翻天覆地的变化。

这时候，人们所穿的衣服特别舒适。在炎热的夏天，它会释放出清凉的风，令人十分凉爽；在寒冷的冬天，它有着取暖功能，让你感觉不到寒冷。而且这些是靠微电脑调控的，靠太阳光供电，既环保又健康。这种衣服可以感应你的大脑，你想要什么样的，它就会根据你的需要而变换，包括颜色、花纹、款式以及大小等。

22世纪人们种植了许多新型水果。其中有一种叫全补水果，它含有人体所需的所有营养物质。它不仅吸收迅速，保持苗条的身材，还能使人健康长寿。

22世纪，人们居住的房子也发生了翻天覆地的变化，它是由电脑控制的。当你下班后，走在回家的路上，只要拿出手机轻轻点一下，房子里的空调自动开启，机器人开始帮你准备晚餐。当你到家门口后，门上的传感器把你的头像传入房间的电脑来判断是不是主人，如果是，门就会自动打开。如果是陌生人，电脑就会把他传到你的手机里，当你确定是你的亲朋好友，门就会自动打开，机器人帮忙换鞋并摆上一桌美味佳肴，舒服地等你回来；如果不是，首先警告一声“小偷”，再不走，就会自动报

提起隐士，就有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的大隐；当然，亦有王勃“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”的小隐。但是，这真的是“隐”吗？

我看不然。“隐”应该是发自内心，伴随天性，远离尘嚣，自身高洁自好的；而更高层次的隐应该升华渗透于一言一行中，内心平静，对功名利禄不以为然，而又在充满超脱世俗的同时，又伴有些许理性。

且看陶渊明，自古就有“菊之爱，陶后鲜有闻”、“三径就慌，松菊犹存”，但这只能从表面看出来陶渊明有希望像菊一样的“隐”的灵魂的愿望，但他的内心真的毫无功利心吗？陶渊明本出身于贵族，与官场自然脱不了干系，而其后曾出任过江州祭酒，镇军参军等官职。若陶渊明真是“富贵非吾愿”的话？为何要几度出仕呢？依我看“帝乡不可期”才是他归隐的真正缘由吧！陶渊明自己也表露过：“胡为乎遑遑欲何之？”只是因为官场污俗而复杂，初出茅庐的毛头小子陶渊明没有掌控官场的“规则”，而受排挤。对于高官后名，他也有着蠢蠢

余秋雨教授在《文化苦旅》中最富哲理的一篇游记，也无非就是这篇《沙原隐泉》了。文章不长，但蕴含的思考足够人们细细品上一阵子，像一杯清茶，散发着悠长悠长的余香。

山，名为鸣沙山——全副行囊的智者，手持登山杖，伫立在沙丘前。这一刻，他是侏儒，也是巨人。黄沙漫漫，大漠之景在他面前铺展，金蛇般的线条向前伸沿，像终点线，又预示了新开始——那是个制高点，占领它，你也许会有新发现。

就这样，看着前人留下的一串一直铺到尽头的脚印，他开始了。出奇的是——沙子意外的软。一踏，一陷，一滑，耗去了他大半力气——而踏别人走过的路，更是举步维艰。你越发火，沙子越是死一般的温柔，温柔得令你打不出心中硬碰硬的烈火，想取个巧，却发现更为困苦，就算苟且登上了所谓的终点，也心虚地怀疑到底是不是你走过的路，摸着那陌生的脚印蓦然发现自己没留下一丝痕迹。怀着这种虚浮，即便站在厚实的高岗上，也不比站在快开融的冰面上强，总怕着自己会狠狠地摔下去，万劫不复。而自力更生却更需要勇气和毅力，细沙的圆滑总能把你的心搓圆，磨光。讲不定哪一步之后你突然感到脚下的平实，怯怯地抬头，山顶就被你爬到了。而且是踏踏实实地

幕落，其中一人、一电子琴而已。

音作，乐徐出。

此乃何者乐也？是天籁也。徐徐如林中叶舞，细听，须臾之间，音符却于变幻之中。似有人于击碗盆之声，似有人以指弹玻璃珠之声，一时毕备，如真似幻，扑朔迷离。

忽，奏乐者似颠坠也，乐始激昂起，而如是清音。急促如鼓点，缓慢似拂风，若将你我包围。此令人柔之声，此可为伤之声，若以人之情皆迸出，将人之忆尽勾出。

使人思：

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；

日暮天风拂绿荫也；

朝阳蓬勃日不落也。

真乃訇然有声。

此时，却闻鸟鸣声，风声，叶舞声，水流声，雨声，一齐况然有音。虽人有百口，亦难歌出；虽口有百舌，亦难以用巧也；虽有百人奏乐，亦难以奏出其有天之灵也。当斯之时，我伏深震矣！

忽，一音重出，万籁之声皆绝。

寂然多时，但闻乐曲又流出矣。其一扫以往柔静，一改激昂。其声淡然，然有力而不失风雅。

似有人缓缓向我哭诉之声，似有人月下独酌泪滑落，似有人孤独悲鸣。忧之声及悲之声一时迭起，令我一时未忍，竟被破功而泣。

乐徐上，音毕。

揭幕视之，一人、一电子琴而已。

【篇一：修心才是正道】

古人云：“身体发肤，受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇，在这颜值时代，造脸并不能带给你实际才能的提升，怎能随意改造我们的身体？万物盈亏，必有所增减，唯修心者，可以提高一个人的素养，所以，修心才是正道。

君岂知修心才是正道耶？孔圣人亦有深凹的颧骨，大鼻子，相貌怪异，可他墨守正道，谦学好问，终成一代圣人，《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道，千百年来依然为人所推崇。

君岂知修心才是正道耶？网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤，她亦没有因为自己长得不够美丽而去整形，而是提高自己的修养，笑对众人的嘲笑，在现在，凤姐这个人已经不再是丑陋的嘲笑对象，而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。

君岂知修心才是正道耶？网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”，因其整形后小而尖的似锥子的下巴，大的似牛眸的双眼，缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话里的蛇精而得名，尽管每天他都被众多网友嘲讽，可他依然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上&ldqu

这是一个春暖花开的日子，我和爸爸妈妈还有外婆到灵隐寺去踏春。这天去灵隐的人非常多，一路堵车堵得“天昏地暗”，妈妈说原本40分钟的路程我们足足走了一个半小时。进入灵隐禅寺，映入我眼帘的首先是天王殿，里面有拿着琵琶的东方持国天王、手持宝剑的南方增长天王、手上缠着一条龙的西方广目天王和拿着一把雨伞的北方多闻天王，他们是四大护法，可以保护我们平平安安。走上台阶我们来到了最大的大雄宝殿，里面供奉的佛祖释迦摩尼，我看到有很多人在参拜，我也偷偷许了个心愿，就是我想吃冰淇淋，哈哈。如来的后面是一尊观音，她脚踏一条鲇鱼，旁边还有很多菩萨和天兵天将，同样也很多人在参拜她。在往上走就是药师殿，里面供奉的是药师佛和他的十二位徒弟，据说每个徒弟都会保佑各自十二个时辰里生出来的小孩子，我还特意拜了拜我的申时守护神。一路往上，我们经过了藏经阁、虎头泉等景点，来到了华严殿。华严殿供奉着“华严三圣”，左右为文殊、普贤二位菩萨，分别代表了智慧与理德，妈妈说我要多拜拜，这样他们就可以保佑我学业有成，但妈妈又说了，他们只保佑努力地小孩子。

参观完这四个殿之后，我们就到里面的一家面馆去吃饭，品尝了这里最有名的素烧鹅，味道还不错。

吃完饭后，

古往今来，一个人内心深处的声音才是最重要的。所以，我说：“修心才能走得更远、攀得更高。”

修心，修的是坚持和不弃。暑假期间，高悬在空中如巨大火球的烈日，光芒耀眼，酷暑难耐。这样的天气，自是待在家中舒爽。坐在书桌前，随手拿出一本书翻起来，静享这安静的午后。不知不觉，身心早已投入书中的情节。窗前，一团白云，轻薄如纱，在空中缥缈的随风而荡。随着时间的推移，阳光炽热的阳光从窗外反射进来，随机卷袭了全身。我微微蹙了蹙眉，用手挡住眼前的光。心浮躁起来，便将手中的书随意一扔。这一幕恰好被进来送水果的妈妈看见了。她将水果放在桌上，说道“太阳大，也不知道把窗帘拉下来。”我悄悄吐了吐舌头。“最近你太浮躁了，要好好静静心了。”我耸了耸肩，不可否置。“之前是你要说每天阅读的，现在要放弃啦。”我愣了一下。妈妈将书重新放在我的面前，拿了支笔，在扉页上写道“坚持”。我怔怔地看着。妈妈也并未再多说，悄悄把门带上，离开了。

脑海中，一个念头如流星般一闪而逝。我却清楚地捕捉到了它，也决定坚持做到。每天阅读一小时，积累词句。我暗自握紧了拳头，加油。窗帘遮挡住了炙热、

今天我和爸爸一起修开关，爸爸是师傅，我是徒弟。

首先需要把开关的壳子撬开，我在壳子上找了又找，看了又看，才在壳子下端找到两个很小的，不起眼的小洞。我拿着螺丝刀使劲撬，结果不但没撬开，反而弄伤了自己的手。我把螺丝刀一仍，大声说：“我不干了！”爸爸听了，并没有批评我，而是教育我说：“做任何事都要有耐心和恒心。天下无难事，只怕有心人啊！”我听了之后想了想，觉得有道理。于是来劲了，我按爸爸教的方法撬开壳子后，看见了光秃秃的两个按钮，我把它们拔掉后看到内盒里面黑乎乎的，只见有好多线连在开关上，我不知该如何下手，只好请师傅登场，于是我拿着手电筒，爸爸来修。爸爸首先把开关上的电线一根一根小心翼翼地拆下来，然后把新开关拿出来，再一根线一根线的接到新开关上。过了一会，爸爸接好了全部电线，我数了数总共接了五根电线。爸爸告诉我哪根是火线，哪根是零线，哪根是地线。没想到开关里面还有这么多学问啊！

最后，我用螺丝刀把螺丝拧紧，盖上盖子，然后合上开关。一瞬间，整个家都亮了起来，我们都开心地笑了。

我的家乡是一座钟灵毓秀，风光旖旎的小城。几年前我跟随父母亲来到此地上学，在这座钢筋混疑土的都市中，我对家乡的思念与日俱增，而除了难以割舍的一份亲情外，令我难忘的还有那清香醉人的粽子。

在家乡，端午节一到，家家户户都忙着采芦叶。差不多全村人都出动了，成群结队的。不久，所有的芦叶地边都洋溢着此起彼伏的笑声。

采完芦叶，便回家包粽子了，在我看来，包粽子简直可以说是门艺术；先把采来的芦叶洗干净之后，用沸水煮半个小时，取出后用凉水冲浸再用刀把叶柄切平，便可以包了，哦，我给忘了，还有要准备像一把扇子似的叶子撕成一根根，长长的细条像太上老君手上拿的那个拂尘把一样，这是用来把粽子扎的紧紧实实的绳。

粽子的首料是糯米，可以加入花生，赤豆，红枣，蜜饯等，比较爱吃肉的人家还包入大块的肉去，名曰“肉粽”，味道自然有所不同。奶奶是个精打细算的人，不舍得花钱买赤豆或是蜜钱，更别提包“肉粽”了，只是用过年时剩下来的一包红枣包给我吃，但味道一样很香、很甜。

粽子的形状更是层出不穷，是常见的属“宝塔粽”，差不多就是一个立体的方锥形，是所有粽子中个头最大的。还有一些也比较常见，像：方粽，菱粽等，个个美购大方，清香可