隐卻牢笼

提起隐士，就有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的大隐；当然，亦有王勃“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”的小隐。但是，这真的是“隐”吗？

我看不然。“隐”应该是发自内心，伴随天性，远离尘嚣，自身高洁自好的；而更高层次的隐应该升华渗透于一言一行中，内心平静，对功名利禄不以为然，而又在充满超脱世俗的同时，又伴有些许理性。

且看陶渊明，自古就有“菊之爱，陶后鲜有闻”、“三径就慌，松菊犹存”，但这只能从表面看出来陶渊明有希望像菊一样的“隐”的灵魂的愿望，但他的内心真的毫无功利心吗？陶渊明本出身于贵族，与官场自然脱不了干系，而其后曾出任过江州祭酒，镇军参军等官职。若陶渊明真是“富贵非吾愿”的话？为何要几度出仕呢？依我看“帝乡不可期”才是他归隐的真正缘由吧！陶渊明自己也表露过：“胡为乎遑遑欲何之？”只是因为官场污俗而复杂，初出茅庐的毛头小子陶渊明没有掌控官场的“规则”，而受排挤。对于高官后名，他也有着蠢蠢

飞得再高的雄鹰，也飞不出天罗地网；跑得最快的猎豹，也跑不出那囚禁的牢笼；力气再大的棕熊，也挣脱不了禁锢的锁链。

无知的人们啊，布置下这天罗地网，让鹰儿们回不到向往的蓝天。

疯狂的人们啊，撒下了包部海域的渔网，让那鱼儿们再也回不到那宽阔的海面之上。

贪婪的人们啊，又布置下那无边的牢笼，让那兽儿们回不到可以让他们肆意奔跑的草原。

那些所谓的商人啊，嘴里说着给动物们一个家，背后却是把他们送进一个个屠杀场，以便换取自身的利益。昔日里高高在上的王者，如今却像个低首下心的仆从，那久居王位的慑人气息已被磨去，变成了温顺的玩物，供人们随意观看、抚弄。

今天下午，我们在动物园举行了研学话动，但想到动物的“惨”状，嘴角边若有若无的微笑缓缓落下，却是怎么也提不起精神来。

走进了动物园，我看到了一个个囚禁着的心，它们在叫嚣着——自由！呵，自由。现在的他们连这个小小的愿望都无能为力。回想它们以往的生活，虽然有可能饿肚子被天敌追杀，但那样的生活却是多么的潇洒自在。对于它们来说，这样好吃懒做的生活正在一点点磨掉它们的锐气，变成了一个个温顺可爱的宠物，他人的玩物。

我不忍心再看下去，金钱、利益，人类如同一张黑色巨网，网住世界一切生灵。物竞天

清晨，阳光冲破云朵的束缚，撒下遍地温暖；中午，雨滴挣开乌云的束缚，奏响自然之歌；傍晚，夜幕摆脱光芒的束缚，唱起催眠的夜曲。那么，亲爱的你那沉睡的灵魂呢？何时才会撬开牢笼之门呢？

记得有这样的一个事例，位于亚洲西南地区的印度，是一个拥有丰富森林资源的国家，地理位置的优越使得印度野生动物种类繁多。大象也位列其中，由于科技不发达，那里的居民仍需做大量苦力活儿维持生计，于是大象便成为他们的工具。众所周知，大象力大无穷，捕获野生大象并驯服它们简直是不可能的事，那么，那些服务于人类的大象从何而来？实际上，它们只是一群经验囚禁了灵魂的生物。人们一般捕获年纪小的小象，用一根铁链锁在木桩上，开始小象会不停地挣扎，最后弄得伤痕累累。无数次的反抗由于年龄力气不够而以失败告终，从些小象不再挣脱，当它长成大象，有足够的力气打破枷锁时，它却有力无心，任劳任怨。

小象将思想定格于年幼时的记忆，将灵魂深锁于挣脱时的阴影，若它有朝一日幡然醒悟，自然会找回儿时自由的天堂，只可惜那牢笼早已将它的梦摧毁，让它成为墨守成规的奴隶。

并非所有思想都会被禁锢，并非所有的灵魂都会被催眠，并非所有的人都愿意将未来交给“规矩”所画的蓝图。

哥白尼，一个愿意为思想效力的天文学家。

心之官则思，思而得之，不思则不待也。

——孟子

思想，无疑是一个人、一个国家、一个时代最宝贵的财富。乌纳穆诺曾说：当你开始按照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。思想如何变得宝贵？如何跨过慢性思维这一羁绊？如何解放思想，让思想冲破牢笼呢？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这一夙志流传至今，我们怎么能做不到呢？司马光有砸缸救人的机智，诸葛亮有空城制敌的勇谋。他们之所以变得如此出色就是因为他们跳出了惯性思维的重围，另辟蹊径，大胆尝试。古人留给我们的财富是很多的，让越来越多的人能够理性、深邃地去看待问题，才能推动时代的发展。

柏格尼尼是首屈一指的世界级小提琴家，优秀作品数不胜数，名声远扬。可是他的一生却遭受了许多的苦难，患过昏厥症，患过肺炎以及各种疾病。经历过如此多的苦难，却依旧取得了辉煌的成就，他没有将这些视为他的精神包袱，反而轻松挣脱。面对牢笼，被禁锢的人只会意志消沉，郁郁寡欢，而像帕格尼尼一样冲破精神的牢笼，更取决于一个人心灵的选择。

而打破思维不仅需要一种毅力，更需要的是一种不惧世俗眼光的魄力。伽利略的比萨斜塔的实验推动了整个物理学界的发展。在当时，几乎所有人都信奉亚里士多德的重物先落地的理

余秋雨教授在《文化苦旅》中最富哲理的一篇游记，也无非就是这篇《沙原隐泉》了。文章不长，但蕴含的思考足够人们细细品上一阵子，像一杯清茶，散发着悠长悠长的余香。

山，名为鸣沙山——全副行囊的智者，手持登山杖，伫立在沙丘前。这一刻，他是侏儒，也是巨人。黄沙漫漫，大漠之景在他面前铺展，金蛇般的线条向前伸沿，像终点线，又预示了新开始——那是个制高点，占领它，你也许会有新发现。

就这样，看着前人留下的一串一直铺到尽头的脚印，他开始了。出奇的是——沙子意外的软。一踏，一陷，一滑，耗去了他大半力气——而踏别人走过的路，更是举步维艰。你越发火，沙子越是死一般的温柔，温柔得令你打不出心中硬碰硬的烈火，想取个巧，却发现更为困苦，就算苟且登上了所谓的终点，也心虚地怀疑到底是不是你走过的路，摸着那陌生的脚印蓦然发现自己没留下一丝痕迹。怀着这种虚浮，即便站在厚实的高岗上，也不比站在快开融的冰面上强，总怕着自己会狠狠地摔下去，万劫不复。而自力更生却更需要勇气和毅力，细沙的圆滑总能把你的心搓圆，磨光。讲不定哪一步之后你突然感到脚下的平实，怯怯地抬头，山顶就被你爬到了。而且是踏踏实实地

荀子云“人性本恶”，所谓的恶，恶在刚愎自用，唯我独尊；恶在只以自己的利益为本；恶在摆脱不了自我的牢笼。“自我”，是在心中画上一个圈，别人进不来，自己却又出不去，仿佛笼中鸟雀，被自我束缚，被自我禁锢。

自我，是把嫉妒的剑，断了本性，折了未来。他仰天长啸，对着滔滔江河，江风，吹起阵阵涟漪。吹乱了他的衣襟，他的思绪。他不明，不明心中所求；他不解，不解老天不公。他嗤笑道：“既生瑜，何生亮？”一腔郁结的鲜血撒满大地，融下一地残阳，殊不知是对他的怜悯，或是嘲笑。他本是一名良才，却被诸葛亮“三气”之下，绝了后路，了断了一生，他不知是天意弄人，亦是命该如此，从此，便没有了那一抹英姿，“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎”竟是这般下场。

他命本不该如此。周瑜精通军事，擅长音律，实属奇才。只是，他却被心中的自我所累，嫉贤妒能，不畏精兵，却敌不过心头那点恨，这种自我，让他无法接纳他人，在心中画上了一个圈，只看到自己，忽视了他人，这又如何能称得上大丈夫？

自我，是颗唯我独尊的毒果，灭了后路，绝了一生。“宁让我负天下人，莫让天下人负我”

幕落，其中一人、一电子琴而已。

音作，乐徐出。

此乃何者乐也？是天籁也。徐徐如林中叶舞，细听，须臾之间，音符却于变幻之中。似有人于击碗盆之声，似有人以指弹玻璃珠之声，一时毕备，如真似幻，扑朔迷离。

忽，奏乐者似颠坠也，乐始激昂起，而如是清音。急促如鼓点，缓慢似拂风，若将你我包围。此令人柔之声，此可为伤之声，若以人之情皆迸出，将人之忆尽勾出。

使人思：

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；

日暮天风拂绿荫也；

朝阳蓬勃日不落也。

真乃訇然有声。

此时，却闻鸟鸣声，风声，叶舞声，水流声，雨声，一齐况然有音。虽人有百口，亦难歌出；虽口有百舌，亦难以用巧也；虽有百人奏乐，亦难以奏出其有天之灵也。当斯之时，我伏深震矣！

忽，一音重出，万籁之声皆绝。

寂然多时，但闻乐曲又流出矣。其一扫以往柔静，一改激昂。其声淡然，然有力而不失风雅。

似有人缓缓向我哭诉之声，似有人月下独酌泪滑落，似有人孤独悲鸣。忧之声及悲之声一时迭起，令我一时未忍，竟被破功而泣。

乐徐上，音毕。

揭幕视之，一人、一电子琴而已。

高考几乎是每一个学子必须经历的一个砍，就像鲤鱼越龙门一样，我们从四五岁就开始上幼稚园、学前班。六岁我们开始进入学习的正轨开始上一年级然后再经过九年义务教育的洗礼，考试决定我们是就此步入社会还是进入更深层次的学习，当然中间我们会经历各种考试，但是我认为重要的一次考试是中考。

有人会说高考才是芊芊学子一生中最重要的一场考试，但是我觉得中考才是最重要的一场考试因为中考的好坏将决定你是去普高学习还是去学习氛围不怎么好的的职高学习，大浪淘沙留下的我不敢说全是糟粕但是却是很大一部分的人吧！至少在学习这件事情上。试问假如全班的人都不爱学习你一个人会不会被带节奏或者说格格不入呢？

我是一个通过职高进入大学的人，我不敢说所有的职高都怎么怎么样，但是我相信学习的氛围普遍没有普高好，当然我没有读过普高这只是我对普高的的一种憧憬吧。我当时因为一些原因也有机会去我们那里最好的重点高中上学而且我我家还很近也就几百米的距离，但是我自己的学习并不好，我害怕进入班级后给大家拖后腿那样老师也不喜欢同学也埋怨没有什么意思，不如去职高学一门技术。至少以后不会挨饿。可以有一份工作不管薪水多少至少不会成为社会的累赘可以自己养活自己。

但是现在我时常在想如果在给我一次机会我还会选择职高吗？我想

身处如今社会中的你我，当有人询问你是否会有梦想时，你会怎样的回答？你的目标，你的理想，你的未来几年？有几人能够明确的回答出来！

长久以来父母的梦想就是我的梦想，父母所指之处就是我努力的方向。我听说过比尔盖茨曾经放弃自己的学业，而选择自己的理想，不过我觉得我不会做的。也许世上没有什么人是相同的，所以我们也不会拥有相同的路。

我总是赞叹我们这社会五彩缤纷，感叹人生的未来份外精彩。可我踏上这片土地时，怎么会产生这么多的迷惘与不知所措。

茫茫人海，芸芸众生，我不知道自己的未来在哪里，也不知道自己的方向。失去未来方向的我，会有明确的未来吗？会有想象中的星光大道？

如今我已经身陷牢笼，我要努力学习把握自己的未来，自己掌握自己的未来命运。未来掌握在自己手中，精彩的生活是用自己的双手创造的！我在新闻上听过雷殿生，一个耗费十年时间走遍中国的人，他爬上过去珠穆朗玛峰，走过闻风丧胆的罗布泊，他在十年前确立自己的规划，所以花费时间去梦想成真！

我相信无形的牢笼总会消失，未来终究还是在自己手中！

我凝视着桌上的卷子，泪水早已模糊了双眼。

我像一只被剪去了翅膀的小鸟，想得到自由，却永远得不到，我被升学率组成的牢笼给死死的禁锢着，噢，不还有家长望子成龙的心情给包裹着，我无法突破这道厚实的防线，一点希望都没有。

只有分数分数的声音围绕在耳旁，为了升学，家长们挤破了头皮，都想让孩子在升学率高的学校上，竞争越来越激烈，有人开后门，有人找亲戚，凡是跟学校有关的招，都使了，就是想让孩子上上好的学校。有的家长给一方面孩子施压，一方面给自己施压，拿到他们都没有听过一句老话吗？儿孙自有儿孙福。难道升学率低的中学就不是人上的吗？

他们到底是想让我们好，还是想让我们都变成书呆子呢？我搞不懂，我已经被这种升学率观念给包围了，难道我们都只有上了升学率高的学校才能有好的工作吗？为什么人们不断地在呼吁那些家长和学校放弃片面追求升学率的做法呢？现在，无数的儿童都在升学率的压迫下度过了“金色”的童年。吧嗒，吧嗒……眼泪从我眼睛中滴落，滴在灰色的卷子上。我们金色的童年已经要过去，可我却丝毫未尝道童年中的乐趣，我们那金色的童年哪里去了呢？为什么童年没有欢声笑语呢？为什么？我不明白，童年为什么只剩下了一张惨白的卷子，难道我们用金色