隐喻机制

前几日与狒狒看完《寻龙诀》，心中久久难以平静，不是因为特效，而是电影所表达的深刻内涵以及高深而明显的政治隐喻。

电影固然好看，主线不必多言，但其实最难忘的是看电影时全场爆发出两次大笑。

第一次，在草原。当地一个老人讲述了石像是“看守地狱的卫士”，自然胡八一应景地说了句“这地方有点邪性。”然而之后全场的笑声便爆发了，一个女共产党员“毅然决然”地跳上石像，大声疾呼：“我们是唯物主义者，要破除四旧！”于是他们便把石像砸了，自然招惹到了一些东西，伤亡惨重。

第二次，在日本的地下工事。他们再次遇到了石像，并且也猜到了“这些日本兵是想把石像搬走才死在这的”，然后“唯物主义者”的思想又出来作怪了，这时第二次笑声来了，他们再次妄图砸倒石像，便直接导致了除胡八一、王凯旋其他所有人全部死亡的事实。

如季老所言：“打人者和被打者，同是受害者，只是地位、身份不同罢了。”或者是说他们在砸石像前拿出党员证宣誓的那一刻，他们的死亡就已经注定了，执迷不悟，自然只有死路一条。这里，对文革“与天斗&rdquo

“失败乃是成功之母。”这句话想必大家倒背如流，可本人又创造了它的反义句。“骄傲乃是失败之母。”这句话并非虚假。比如那一天……

那一天，正好是上语文课，我们机制孙猴子捡到语文老师个个变成了一只只温顺的小绵阳。此时，教室静悄悄的，没人敢说话，没人做小动作，因为老师那脸色比天空中的乌云还黑。教室里充满沉闷的气氛……猛的一下，老师360度大变身，不知从哪掏出一份阅读练习。笑眯眯的说：“同学们，今天呢，我们写一份阅读练习。”听到这一消息，刚才那沉闷的气氛早已消失到九霄云外。

阅读短文发下来了，我马上提笔作答。“班上静悄悄，学生在作答。笔声唰唰唰，老师悠闲了。”

这是我自创的小诗。不要耍宝了，还是继续答题吧！

过了一小会，有人写好了，他立马以最快的速度上交了作业。这一速度快得让我们目瞪口呆。有些人想：“哼，肯定写得很差！”大错特错，老师批改到快结束了，还没打上一个红叉叉。“嗯，还不错。”老师一边说，一边频频点头。“咦？这题……

有些人喜欢富贵的牡丹，有些人喜欢隐喻着母爱的康乃馨，有些人喜欢亭亭玉立的荷花……而我却喜欢仙人掌。

我爱仙人掌，它全身绿油油的，在沙漠里静静地生活着。它在那里，不需要泥土，但是它蕴藏着很多水分，它也会开花，花儿很好看，它的花儿虽然没有牡丹那样带有吉祥；也不像康乃馨那样充满母爱；也不像荷花一样亭亭玉立在淤泥里；但是它的花仍然放出诱人的清香。花儿的颜色千奇百怪，红的像火，白的像雪，粉的像霞……

仙人掌虽然浑身上长着刺，但是它能在危难时救人。如果你在沙漠中找不到水源，你可以掰一块下来，拔掉上面的刺，就可以吸吮仙人掌里面的水分。

仙人掌，它就像沙漠中的荷花挺拔在沙漠中，它也像康乃馨那样充满爱心，用它的水分去滋润那些需要的人。

我爱仙人掌，爱它的模样，爱它的精神，更爱它的阵阵芳香，它的精神永远记在我心间！

【我最喜欢的动画片】

郑佳帆

“别看我只是一只羊，绿草因为我变得更香……”每当我听到这首歌，我就会想起我最喜欢的动画片——《喜羊羊与灰太狼》。

这部动画片主要讲的是：一群机制的羊与倒霉的狼之间斗争的故事。这部动画片常常惹得我哈哈大笑。

记得有一集，羊村在开会。慢羊羊说：“我得到了一个可以打败灰太狼的宝盒。”小羊们听了高兴得手舞足蹈，它们决定齐心协力消灭灰太狼，其中一只羊把灰太狼招来羊村。灰太狼到了羊村门口，看到小羊们气势汹汹地站在羊村门口。沸羊羊勇敢地向灰太狼挥了几拳，灰太狼被小羊的阵势吓得落荒而逃。小羊们打开宝盒，发现宝盒里面只有一张纸，小羊们好奇地打开，上面写着：勇气可以战胜一切。

这部动画片不仅好看，而且有教育意义，大家不妨去看一看吧！

【我最喜欢的动画片】

方宏栋

“每天过得都一样，偶尔会突发奇想……”每当我听到这首歌，就会想起我最喜欢的动画片——《哆啦A梦》。

这部动画片主要讲的是：来自未来的哆啦A梦帮助大雄解决生活中遇到的困难。

记得有一集，大雄要考试了。大雄苦恼地说：&ldq

我有一个非常喜欢的手工工艺品，那就是我亲手做的中国结。

它象征着幸福，或隐喻着爱情，或呼唤着友谊，或赞美着生命，有的是智慧的图腾；它哄托着欢乐，燃烧着热情……总之，它代表着祥和，代表着幸福，代表着中国人民对未来的憧憬。

它很漂亮，上面有很多美丽的饰物，中国结的绳上有黄色的银丝，下面有鲜红的桃心挂饰，上面还挂着我心爱的埃菲尔铁塔。

中国结是中国古老的传统文化，是中国的象征，它代表着中华儿女心连心。小小的中国结蕴含着吉祥、喜庆、幸福、团结。中国结，不仅我们中国人喜欢而且外国人也很喜欢。外国人来到中国回家的时候总忘不了买几个中国结，送给自己的朋友。

去年过年的时候，我也想做几个中国结送给长辈和朋友。于是我想让妈妈教我做，可是妈妈也不会，最后我们想出了个好办法——用手机去找“度娘”，果然找到了很详细的做法，我们按照“度娘”教我们的步骤一步一步的做了起来，可是看着很简单，做起来确很不容易，失败了很多次，但是我们没有放弃，终于把一个漂亮、精致的中国结做出来了，当时我既兴奋又高兴。

我喜欢你中国结，更喜欢它象征着的美好寓意。

今天下午我的肚子“咕噜，咕噜”地叫了起来，我知道我的肚子一定是饿了，于是我突发奇想：自己动手作一瓶奶昔呗！

奶昔是牛奶、水果、冰块的混合物。最先出现于美国，主要有“机制奶昔”和“手摇奶昔”两种。传统的奶昔是手摇的，一般都是在快餐店、冷食店出售。

奶昔有很多种口味：苹果味、梨子味、香蕉味…其中我最喜欢吃的奶昔就是苹果口味的啦！

自己动手制作的奶昔健康、卫生、安全、美味。虽然很好吃，但制作工序可复杂着呢！首先，必备材料有：酸奶、苹果、榨汁机、水果刀。准备好后我们就开始制作奶昔了。第一步：将苹果去皮，切成月牙形状，苹果一定要切得薄一点，小一点，因为这样喝起来才会有颗粒感。第二步：把切好的苹果和酸奶放入榨汁机中，用勺子搅拌均匀，再开启榨汁机，苹果和酸奶逐渐形成粘稠状态，最后成了奶昔。第三步：将制作好的奶昔倒入杯中。这样奶昔就制作好了。

看着自己的劳动成果心里美滋滋的，要是在夏天，放入几块冰碴那味道就更好了。小伙伴们你也想自己动手制作美味可口的奶昔吗？“心动不如行动”快来体验、体验吧！

从小到大，我对钱都没有什么概念。小时候以为超过五十都已是“天价”，长大后觉得没有五十都不好意是去“愉快地玩耍”。

我们家有一种奖励机制，我从来没有认真审视过它对我们的好处或坏处，只是一味享受着我的“劳动成果”。就好比洗洗碗、拖拖地便能轻而易举地就能拿到三十元。总是听着父母说“没钱啦！”，待到我询问他们家里是不是真的没什么钱时，他们却又只是说：“大人的事情，小孩子瞎操心！”

直到有一次我看见了电费账单上的数额是一千几百元，碰巧那段时间，爷爷住院。每一次的医药费，转院费都是以万元为单位。我才开始有点担心家里的开支，可爸爸却看似轻松地说：“钱赚了以后，就是得花出去啊！这些钱怎么能不花？”但其实我很清楚地看到了他说完这句话后，微微地皱了下眉头，叹了口气，我能听出话语间透露出了无奈和忧愁。”

这个学期学校有个游学活动，费用是两万六。我毫不犹豫地跑去问爸爸：“我想报名，这个活动很好的……”他默不作声地看着费用所需的数额，一会过后，便在同意书上签下了名字。我

繁杂的程序，冰冷的零部件，坚硬的外壳——普罗大众对人工智能的理解到此为止。它的思考方式是理性而无情的，它的行动方式是高效而敏捷的——我们对于人工智能的运作机制的认识也止步于此。很显然，我们对于人工智能的了解是既狭隘而又缺乏想象力的。

科技发展至今，就人工智能这块研究来看，仍然处于弱人工智能阶段。对于当下的人类来说，强人工智能与超人工智能阶段是无从想象的。他们会有情感吗？它们会有欲望吗？等等，我们都不知道。

所以库克先生的忧虑是具有时代意义的。在当今这个人工智能还不那么发达的时代下，人逐渐被人工智能同化，成为失去价值观与同情心的生命体，无疑是危险的。

或许这听起来有些矛盾，在这个科技越来越发达的时代，人类却渐渐失去了价值观与同情心，或者可以称之为“向野蛮状态的倒退”。其实，这何尝不是“当今时代的产物”。从十八世纪的工业革命到如今的信息革命，在科学技术史无前例的腾飞的同时，发生了可以说是人类历史上最具摧毁性的剧变。两次世界大战，广岛原子弹，奥斯维辛集中营，种种互相残害的事件无不述说着人性的泯灭。所谓“人性的泯灭”自然包括价值观与同情心

曾有一同学与我探讨过这样一个命题：生物学上，人体内信息的传递依赖于神经元的膜电位，内正外负与外正内负的相互转变最终构成了我们的思想、情感；而计算机，其运算机制的根本是“1”和“0”；若将“正”与“1”，“负”与“0”相对应，那么，人与计算机于思维的本质中似乎并无区别。

上帝与人，人与机器人，皆是造物主与被创造者的关系。《圣经》中记载，上帝依照自己的形象创造了人；而在中国神话中，女娲亦是照自己的模样造人；于今日，我们人类，也是以自己为原形去想象、创造机器人。上帝赋予了我们真善美，我们亦可赋予机器以绅士、君子的价值观。让计算机与人类一样思考，可以说是人类对自己价值观与文化的充分自信。人因感情、思考而与飞禽走兽相异，当我们身为创造者，我们亦期待自己的“孩子”能与自己一样，不同于铜铁钢筋，能填平上帝心中的空虚，抚慰女娲的孤寂。

但在众多影视作品中，为何机器人常被塑造成毁灭世界的根源？这既是人类对未来的恐惧、臆测，但更多的，造成末日的主使，仍是人，是肉身下的机器。《终结者》系列中，人类因与机

当自己毅然写下这四个字时，我感到很诧异，内心萌发一种异样。或许，是隐喻的悲伤。

青年们喜欢幻想，幻想自己的未来，一心想进入梦想的学校。进来后却开始担忧，里面的人想出去，外面的人想进来，这也许就是围城吧。

在这里，每个青年的那份正值青春学生的朝气都被压制着，就如同政治老师所说的：“阶级制度已经消灭，但阶级现象依然存在。”

学校就这样温柔一刀切断青年们所有的出校理由，于是青年们只好望着四角的天空日复一日伤春悲秋。每一次银白的铁门在远方来来回回地蹭亮，都会晃荡每个人的心房，于是，“空悲复己愁，欲语泪先流”成为青年们的独身写照。

围城中，青年们的心灵寄托就是那泛蓝的天空，每时每刻，循着光线总会有几个人在独自忧郁地望向寥落的天空，直至隐去了远方模糊的阴影，这导致的必然结果是越来越多的青年开始迷恋悲伤。

有时，偶尔老师没来，就会有人在楼台处眺望。但城外遍布的喧嚣和光亮只会加剧我们心里的不平衡，因为那些自由的人儿是多么的放荡，而我们却在研究诸如中国的矛盾、现状之类的与我们素无瓜葛的无意义的问题。

而唯一使无意义变成有意义的就是考试。青年们很怕考试，每一次考试就是一场风波，在围城里掀起大浪，而青年们议论的也是这一话题。

可是