隐行者

提起隐士，就有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的大隐；当然，亦有王勃“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”的小隐。但是，这真的是“隐”吗？

我看不然。“隐”应该是发自内心，伴随天性，远离尘嚣，自身高洁自好的；而更高层次的隐应该升华渗透于一言一行中，内心平静，对功名利禄不以为然，而又在充满超脱世俗的同时，又伴有些许理性。

且看陶渊明，自古就有“菊之爱，陶后鲜有闻”、“三径就慌，松菊犹存”，但这只能从表面看出来陶渊明有希望像菊一样的“隐”的灵魂的愿望，但他的内心真的毫无功利心吗？陶渊明本出身于贵族，与官场自然脱不了干系，而其后曾出任过江州祭酒，镇军参军等官职。若陶渊明真是“富贵非吾愿”的话？为何要几度出仕呢？依我看“帝乡不可期”才是他归隐的真正缘由吧！陶渊明自己也表露过：“胡为乎遑遑欲何之？”只是因为官场污俗而复杂，初出茅庐的毛头小子陶渊明没有掌控官场的“规则”，而受排挤。对于高官后名，他也有着蠢蠢

余秋雨教授在《文化苦旅》中最富哲理的一篇游记，也无非就是这篇《沙原隐泉》了。文章不长，但蕴含的思考足够人们细细品上一阵子，像一杯清茶，散发着悠长悠长的余香。

山，名为鸣沙山——全副行囊的智者，手持登山杖，伫立在沙丘前。这一刻，他是侏儒，也是巨人。黄沙漫漫，大漠之景在他面前铺展，金蛇般的线条向前伸沿，像终点线，又预示了新开始——那是个制高点，占领它，你也许会有新发现。

就这样，看着前人留下的一串一直铺到尽头的脚印，他开始了。出奇的是——沙子意外的软。一踏，一陷，一滑，耗去了他大半力气——而踏别人走过的路，更是举步维艰。你越发火，沙子越是死一般的温柔，温柔得令你打不出心中硬碰硬的烈火，想取个巧，却发现更为困苦，就算苟且登上了所谓的终点，也心虚地怀疑到底是不是你走过的路，摸着那陌生的脚印蓦然发现自己没留下一丝痕迹。怀着这种虚浮，即便站在厚实的高岗上，也不比站在快开融的冰面上强，总怕着自己会狠狠地摔下去，万劫不复。而自力更生却更需要勇气和毅力，细沙的圆滑总能把你的心搓圆，磨光。讲不定哪一步之后你突然感到脚下的平实，怯怯地抬头，山顶就被你爬到了。而且是踏踏实实地

幕落，其中一人、一电子琴而已。

音作，乐徐出。

此乃何者乐也？是天籁也。徐徐如林中叶舞，细听，须臾之间，音符却于变幻之中。似有人于击碗盆之声，似有人以指弹玻璃珠之声，一时毕备，如真似幻，扑朔迷离。

忽，奏乐者似颠坠也，乐始激昂起，而如是清音。急促如鼓点，缓慢似拂风，若将你我包围。此令人柔之声，此可为伤之声，若以人之情皆迸出，将人之忆尽勾出。

使人思：

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；

日暮天风拂绿荫也；

朝阳蓬勃日不落也。

真乃訇然有声。

此时，却闻鸟鸣声，风声，叶舞声，水流声，雨声，一齐况然有音。虽人有百口，亦难歌出；虽口有百舌，亦难以用巧也；虽有百人奏乐，亦难以奏出其有天之灵也。当斯之时，我伏深震矣！

忽，一音重出，万籁之声皆绝。

寂然多时，但闻乐曲又流出矣。其一扫以往柔静，一改激昂。其声淡然，然有力而不失风雅。

似有人缓缓向我哭诉之声，似有人月下独酌泪滑落，似有人孤独悲鸣。忧之声及悲之声一时迭起，令我一时未忍，竟被破功而泣。

乐徐上，音毕。

揭幕视之，一人、一电子琴而已。

曲曲折折的山路行进。

驾着牛车，载着满满一车的酒。

跌跌撞撞，小心翼翼。

一个人肆意地高歌，不在乎旁人那诧异的眼光；没有目的地盲目奔波，日复一日地保持着昨日的状态。

沿着一条乡路颠颠簸簸，用香醇的美酒灌醉盛世山川的妩媚，也借此麻醉着内心想要麻木的神经。醉梦之中，发现前方已是穷途末路。“难道真的没有路了？”哽咽道，紧接着便是一场嚎啕大哭。那些泪水，洋洋洒洒，滴落，汇聚，流淌，最终跌落万丈深渊。

眼泪流尽了，烈日履行他的职责，风干了岩石上的泪痕。调转车头，持缰而行，便又是一场不知名的旅途。辛辛苦苦地上路，纵使结局冥冥之中早已注定。

一个人，一驾车，一次次寻找哭的机会，一次次地寻找走不通的路。

驻立在云天之巅仰天长啸，没有具体的语言。

不是悲伤，不是愤恨，不是欢喜亦不是痛苦。

毫无避讳地抒发自己内心的深处最强烈的呐喊。

真实地生活，昂扬地存在。放浪红尘三界外，相逢一啸此山中。

它不是温柔地抚慰却能抹平伤口，它不是犀利的言辞却能动人情怀。苏门山上孙登的那声呐喊是铁一样的印证！做一个风流但不下流的行者，过着简单但不简陋的生活。生前一身傲气，死后一副傲骨。

……

直到眉宇间粘满岁月的尘埃，直到记忆的门锁被流年的浊锈斑驳，直到蜷缩

这是一个春暖花开的日子，我和爸爸妈妈还有外婆到灵隐寺去踏春。这天去灵隐的人非常多，一路堵车堵得“天昏地暗”，妈妈说原本40分钟的路程我们足足走了一个半小时。进入灵隐禅寺，映入我眼帘的首先是天王殿，里面有拿着琵琶的东方持国天王、手持宝剑的南方增长天王、手上缠着一条龙的西方广目天王和拿着一把雨伞的北方多闻天王，他们是四大护法，可以保护我们平平安安。走上台阶我们来到了最大的大雄宝殿，里面供奉的佛祖释迦摩尼，我看到有很多人在参拜，我也偷偷许了个心愿，就是我想吃冰淇淋，哈哈。如来的后面是一尊观音，她脚踏一条鲇鱼，旁边还有很多菩萨和天兵天将，同样也很多人在参拜她。在往上走就是药师殿，里面供奉的是药师佛和他的十二位徒弟，据说每个徒弟都会保佑各自十二个时辰里生出来的小孩子，我还特意拜了拜我的申时守护神。一路往上，我们经过了藏经阁、虎头泉等景点，来到了华严殿。华严殿供奉着“华严三圣”，左右为文殊、普贤二位菩萨，分别代表了智慧与理德，妈妈说我要多拜拜，这样他们就可以保佑我学业有成，但妈妈又说了，他们只保佑努力地小孩子。

参观完这四个殿之后，我们就到里面的一家面馆去吃饭，品尝了这里最有名的素烧鹅，味道还不错。

吃完饭后，

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。——题记

从我们降生在这个世界开始，我们便注定要当一名行者。

繁华街道，高楼大厦，灯红酒绿，人类熙熙攘攘地穿梭，亦运动亦静止。小孩，青年，老人，他们的脸上，都深深烙刻着时代的印迹。古往今来，是时代在久了人，或是人造就了时代，我们不得而知，只知道，时代永远在发展，时针永远在转动，我们敌不过时间，我们终将达到终点，沉睡在落叶滋润的土壤中。

我不能慢下来。我不知道自己是如何走到这里的，对于过去的记忆，有的早已消失在了过往云烟，有的也只是零零碎碎的摆放在脑子里。直到看到那本厚厚的日记和那沓厚厚的相册，才不得不承认，自己真的走过了十七年，茫茫人海中，结识了很多人，经历了很多事。时间征服了我，以前的我试图与时间做对，但无论我是发呆一天还是忙碌一天，太阳依旧东升西落，时针依旧偏转，容不得有意思怠慢，才发现，我是时候背起行囊上路了。

作为行者，我不能停下来。有人说：“人生最重要的不是我们置身何处，而是我们前往何处。”是的，很多人往往因走得太久而忘记了我们为什么出发。人生就像乘车，你连目的地都不清楚，你又如何渴求沿途的美好？时间是条波涛汹涌的大河，我们必须顺流而上，才不会被淘汰被淹没。尽管

我的家乡是一座钟灵毓秀，风光旖旎的小城。几年前我跟随父母亲来到此地上学，在这座钢筋混疑土的都市中，我对家乡的思念与日俱增，而除了难以割舍的一份亲情外，令我难忘的还有那清香醉人的粽子。

在家乡，端午节一到，家家户户都忙着采芦叶。差不多全村人都出动了，成群结队的。不久，所有的芦叶地边都洋溢着此起彼伏的笑声。

采完芦叶，便回家包粽子了，在我看来，包粽子简直可以说是门艺术；先把采来的芦叶洗干净之后，用沸水煮半个小时，取出后用凉水冲浸再用刀把叶柄切平，便可以包了，哦，我给忘了，还有要准备像一把扇子似的叶子撕成一根根，长长的细条像太上老君手上拿的那个拂尘把一样，这是用来把粽子扎的紧紧实实的绳。

粽子的首料是糯米，可以加入花生，赤豆，红枣，蜜饯等，比较爱吃肉的人家还包入大块的肉去，名曰“肉粽”，味道自然有所不同。奶奶是个精打细算的人，不舍得花钱买赤豆或是蜜钱，更别提包“肉粽”了，只是用过年时剩下来的一包红枣包给我吃，但味道一样很香、很甜。

粽子的形状更是层出不穷，是常见的属“宝塔粽”，差不多就是一个立体的方锥形，是所有粽子中个头最大的。还有一些也比较常见，像：方粽，菱粽等，个个美购大方，清香可

我是一个独行者，

看透了万水千山，

于是不再在意

一个目光。

不会再为一句质疑

而战战兢兢。

不会再为一个否定，

而踌躇不前。

独行在芳林里，

我不会在意芳草的颜色，

只会细细品味芳香。

今天，我带着满怀的好心情，进入了隐水洞，进入了我向往的神秘地方……

走入隐水洞，映入眼帘的便是那美丽的钟乳石，洁白的钟乳石身上打满了彩灯，真让我留恋。

前面的瀑布很美，甜美动听的声音让我陶醉：你轻轻的闭上眼，静静地听，它没有黄果瀑布的男高音，它没有《山中访友》中的瀑布的金嗓子，但它有优美的音乐。走进一点，再走进一点，张开双臂感受它的清爽。

我又看见了一条“美人鱼”，难道连美人鱼也被这迷人的景色陶醉了？她从遥远的大海游来，陶醉其中了？一群路过的游客，见这情景感叹着：连这罕见的美人鱼都不辞辛苦，游来观看美丽景色了！美人鱼看见大家围着她瞧，羞涩的把脸捂着，坐在了一块石头上，这动作便成了一道美丽的风景线。

不远处，几粒“大花生”屹立在中间，中间的“花生”犹为显眼，它还有个美名——“花生王”。这些钟乳石在百万年，千万年的流水、溪水击打出来的自然“工艺品”，这是大自然的无穷力量，这是大自然给我们的礼物！

快出洞了，走向前去，不经意抬头一望，啊！好美丽的景色！洞顶上的石花像流星雨一样，有的像美丽的

为什么我在这里，我到底要行去何处？哪里是我的终点？

“不重要了”我对自己说，“重要的是，我行走在天地之间。”

生活是一场漫长的旅行，起点与终点都隐没在时空中，沉默不语。因为不知道结局，我们忐忑的前行。我们可以站在时光的这头看到自己跌跌撞撞地长大，通向一个未知地方，却无法给予一个拥抱，这是一个行者无法具有的能力。过去之于现在，是一场无法逆走的梦。

过去的终究是过去式，对现在没有掌控权，最终也无法主宰未来。我们要做的便是活在当下，走好当下的每一步路，苦心经营。每个人都有自己应得到的磨炼，即使在巨大的悲苦下前进，也依然没有屈服，是因为还有‘苦心”的力量支撑起他生命的尊严，这样庞大的力量足以帮助我们行走在天地之间。作为一名苦行者，这样的苦心是必不可少的。嵇康草屋握铁却甘之如饴，是因为他已拥有强大的心，坚不可摧。只追求自己热爱的，即使生活多艰苦，却也可以苦中作乐，月下抚琴，让天籁从空中传来。心本是脆弱的，若无抵抗苦痛的坚壁，该怎样承载着我们向前行走？

如果说“苦心”是行者的生命支柱，那么“本真”便是行者的血液。

我们在行进的旅途中，自然会幻想未