难以逾越的经典

从开元盛世的唐朝到丧权辱国的清朝，我们经历了民族史上的大起大落。时至今日，中国以一种高傲的姿态跻身于世界强国之列，屹立于世界民族之林，我们不断进步和发展，重现了昔日的辉煌，但是在这耀眼的光芒下依然隐藏着可怕的顽疾。

众所周知，中国以“世界工厂”的美名享誉世界，但说到底，我们不过是西方强国的生产工具，“中国制造”这四个字就像一座高不可攀的山峰横在中国发展的道路上，“中国制造”蜕变为“中国创造”是中国发展的必要阶段，也是一个艰苦漫长的过程。艰苦从何而来？我认为原因在于我们虽然知识丰富，却精神贫瘠，我们只是知识的学习者，而不是的创造者，总而言之，问题的根源就在于我们的文化境界不如西方国家。要从根本上解决这个问题，就要究其根源，了解中国文化的精神境界落后的原因。

古代封建腐朽的专制制度是阻碍文化精神境界提升的重要原因。不可否认，中国的古文化确实带来过辉煌的时刻，但凡事都有两面性，凡事有利必有弊，封建落后的专制制度在维护国家安定的同时，也在钳制着人们的思想。“王权为尊，天赋皇权”的封建理论封锁了人们的思想空间，愚昧的八股取士更使文人贤士的

今年的暑假，爸爸和妈妈决定带我去游泳馆游泳，我非常开心，就跟着爸爸妈妈来到了游泳馆。

我进了游泳馆，看到清澈见底的池水，我三步并着两步跑到游泳池前，准备跳下去，但站在泳池前，忘了差不多的事，又想起来了。

我第一次来时，只有1米左右身高，那时，我非常喜欢嬉水，一进去，就跳到浅水区里。我开始玩的好好的，但后来，爸爸和妈妈一时没看住我，我就跑向了深水区，结果喝了好几口池水。

从那以后，我便一直不敢下水。好久没来游泳了，本来已经忘得差不多了，但现在，反倒让这件事更清楚了。

我站在池边迟迟不肯下水，而爸爸妈妈已经在水中玩了。爸爸见我不肯下水，对我说：“下来呀！干嘛不下来？”我害羞地说：“我不敢。”爸爸笑了：“这又不危险。”

我心里想：这又不危险，不然怎么那么多人都下去了……

经过了三分钟的漫长挣扎，我决定下去。我对自己说：“男子汉就得勇敢！”说完就闭着眼睛跳下去了。结果一点事都没有，从那以后，我再也不害怕游泳了！

心有多大，舞台就真的有多大吗？那披风沙掩埋的历史过往，多少雄心壮志，欲纳百川的胸怀，终成黯然？

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。刘禹锡恐怕是被贬时年最为漫长的。数十载光阴过后，再回京都，恍若隔世。垂垂老矣的他要再想在政坛上有所作为，一展鸿图，只怕是心有余而力不足。他是搁浅在岸边停滞不前的木舟，多少官场得意的人自他身边急驰而过，只能遥遥艳羡，却动不了分毫；他是心郁成疾残叶枯木的病树，前头郁郁葱葱，万木繁盛，只能暗自兴叹，却连枝叶都无法舒展。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。天地间一片逼仄的惨白，禽鸟消失了踪迹，厚厚一层雪的湖面飘摇着一叶小舟，老翁身着蓑衣，静默垂钓。柳宗元的孤傲似与漫天雪景融为一体，透出无限苍凉。一如他发现小石潭后的悲从中来，凄神寒骨，悄怆幽邃。小石潭风景独好，水尤清冽，石尤奇绝，树尤青翠，鱼尤灵动。但置身于深山中，不为人知，柳宗元又何尝不是如此？满腹才华无人赏识，终落得被贬永州，后在柳州终其一生，抱憾而去。

本是同根生，相煎何太急！曹植远大的政治抱负与其卓越的的才干虽展头露角，却也同样为他招来嫉妒。记恨于心且大加迫害的竟是自己手足！对他百般刁难的曹丕为了解除后患，不惜血浓于水的亲情，逼迫曹植七步之内赋诗一首，否则就置之于死地。《七步诗》因此

“这个家，我再也不回了！”他抓起了书包，头也不回地冲出家门。

用力关上门“砰”的一声在他和他母亲之间形成了一道隔膜。他站在了门前，望着外面飘着的小雨，口中喘着粗气，隐约传来母亲的哭泣声，她背上了书包，顾不上天上下的雨，在雨中向城里慢慢走去。与着她的头发上成双成对，从发尖滴落到地上。

在这之前，他在乡下的一所小学读书，读初中时转到了城里。从乡下到城里，这个班上，因为不懂，科技，所以遭到同学们的排挤。没有手机的同学们都看不起他，说他什么也不懂什么不知道。在这个假期的周末，他竟然像一直从事农耕的母亲提出了买手机这样无厘头的条件。他的母亲没有能力去买，自己也无能为力。没有办法完成他的儿子这样无厘头的条件。他于是就摔门走了。

头一天晚上，他在他同学家中睡的觉。今天他的同学玩手机，就问他的手机在哪儿，而他的同学却说：“我的手机你买不起。”于是他受不了尊严的侮辱，就离开了同学家。他走在河边的大堤上，他除了他背的书包，就没有带任何东西。媒介上没有太多人，他的身上，是，雨淋后的湿衬衣缩成一团紧贴在他的身上，风一吹，他就直打哆嗦。街上没有太多的人，他背着路灯越走越远。在路灯的照一下，他向桥洞下望去

【篇一：经典的魅力】

经典有着许多，像《红楼梦》，《水浒传》这样的书，都可以称作经典。然而，我最喜欢的经典却是《三国演义》。

《三国演义》是四大名著之一，主要讲的是三国时期的三国鼎立状况下各路英雄好汉的故事。这里面的故事一个个都是惊心动魄，扣人心弦。

在《三国演义》中我最喜欢的情节有“刮骨疗毒”和“空城计”。“刮骨疗毒”主要内容是讲关羽率兵出城遭射毒箭，左手肿了起来，无法动弹。幸好，神医华佗听说了，闻讯而来，为关羽治病。华佗检查伤口后，认为要用柱子和铁环锁住关羽的左手进行治疗。看到这里，我就能感受到治疗的痛苦，可关羽却大笑，说：“先生医治，我怎能跟俗子一样，害怕疼痛呢！”华佗便割开他的皮肉，用刀子刮着骨头上的药毒，刀在骨头上发出悉悉声，将士见状，个个大惊失色。可关羽却仍非常镇定，和马良下棋。盆子里的血满了，华佗对伤口敷了药，并缝上了伤口。关羽站起来，大笑：“先生真乃神医也，我现在手臂活动自如，一点也不痛啦！”我对关羽生出了敬佩之情，他是多么的勇猛啊！刮骨疗毒，我们想都不敢想，刀在骨头上发出悉悉声，那得是多么的疼痛啊！普通人连割开皮

时间不会停下，它不停催促着我长大，也哺育着我心中的经典。

经典·萌芽

我最早的读物是一本本精彩的漫画书：《司马光砸缸》教会了我如何在危急时刻急中生智救人于危难；《孔融让梨》让我学会了谦让；《程门立雪》更是我尊敬师长的典范……这样一本本幼儿漫画书充实了我小小的心灵，为我的童年时代增添了几分色彩。

但那时却只对五彩缤纷的画感兴趣对那些枯燥的文字置之不理。那时家里没有什么玩具只有那几本漫画书，所以就慢慢注意到那些文字，对着拼音一个字一个字的去读它们。慢慢的也就读懂了故事开始对故事的情节感兴趣，想去读更多的故事。

经典·幼苗

小学时，老师要求读国学经典《弟子规》，渐渐的我明白了许多做人的道理。如果按照《弟子规》里的规定来衡量自己，我觉得我很多方面都做得不好，比如说孝顺父母，尊敬长辈方面；言行举止方面；与同学相处方面……

读了《弟子规》让我感受最深的一句话就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是说父母对我们的教导，我们应该恭敬地倾听；父母对我们的批评，我们应当顺从地接受。想想自己以前的所做所为，我还真的觉得羞愧万分呢！就拿一件小事来说吧，妈妈

【篇一：那份难以忘却的爱作文】

说到爱，我不得不想起我的爷爷，因为当年他给予我的那份爱，直接刻在了我心上。

那年过年，我们一家人高高兴兴地回到了家乡。那时，爷爷快60岁了。脸上布满了“岁月的沧桑”，头上已是满是白发了。

爷爷最疼爱的就是我。在我玩耍时，他总在旁边说：“小心点啊！”真烦！在我写作业时，他总在旁边说：“专心点啊！”真是烦！在我休息时，他还会在旁边说：“累了吧！”我真嫌他烦。

对于他那样的“爱”，我那时并不“领情”，我觉得他就是个糟老头，整天罗罗嗦嗦，真烦。

在爸爸家旁边，有个水池，还挺深的。小时候的我，很调皮，总喜欢去玩水。就这样，不幸的事发生了。

“扑通！”我掉下水了。我在冰冷的水里挣扎着，两手高举，拍打着水面。一会儿，水淹过了头，呛了一口水，又浮起来，水里响起了“咕噜咕噜”声。“我不是要死了吧！天啊，不要啊！”“咳咳！救命啊！”我大声呼救。

这时，我隐隐约约好像听到：“孩子，别怕，爷爷来了。&

【篇一：难以忘记的好朋友】

告别了小学时代，进入了中学时代，告别了旧日的同学与老师，认识了新的同学与老师。但最令我难忘的那个人是她。

小学时候我一直和她在一个班，不过小学生活结果了，我和她也分开了。在毕业会上我和她都热泪盈眶，挥了挥手，从此就再也没见了。

记得第一次见到她时，是一个阳光明媚的下午，在操场上，老师让我们自由活动，那会儿好多人都一群一群地围着玩编花篮，我感觉那个好无聊，好幼稚，就不想去，自己做在没人的地方看书。

我看到高潮时，她忽然拍了一下我的肩膀，把我吓一跳，然后嘻嘻哈哈地对我说：“我们是一个班的，交个朋友吧！”我心里正想：我又不认识你，你无缘无故就说，交个朋友吧！不觉得很神经吗？可是，当我看到她的表情时，又不忍心拒绝她——一双大大的、闪着光似的眼，小小的，甜甜的嘴巴冲我笑。我美啊！我就答应了。随后她就又变成了嘻嘻哈哈的样子。

有一次，她来我家，我的书桌上摆着一个非常漂亮的水晶杯子，是妈妈从厦门回来时带给我的。她拿起那个杯子说：“哇！好漂亮啊！送给我可以吗？要不我跟你换吧？”我犹豫了一下，说：“好吧，我们换。”她送给我一串贝壳项链，是她从海边捡

中国传统文化浩如烟海，而古典名著是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一出与名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，让书香伴着我们健康成长。

悠悠千年，传承的不仅是经典，更是精神。华夏文化经千年的历史洗礼已然变得博大精深。对于作为华夏儿女的我们而言，无疑是最为深厚的财富。

诗词在历史中前进了很久很久。从《诗经》到唐诗宋词，从春秋战国到明末清初，诗人这一队伍浩浩荡荡得走在历史的长路上，活跃在历史的舞台上。唐诗是甘美的清泉，宋词是飘香的落花，轻轻掬一捧清泉，十几瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢。品味一首唐诗，你会感受到那盛唐的繁华。诵读一首宋词，你的脑海中会浮现出那山河的壮丽。

诗词是什么？有人说是难懂的字符，有人说是心情的再现，有人说是古人的豪情壮志。可我觉得诗词是活的，是有灵魂的。它以独特的方式向我们诉说着那时候的故事。四书五经之所以会被重视，我想其原因应该也是这样吧。与古人相比，现在的我们已经失去了那种对诗词的热爱，转而向那些浮夸的文字走去。那些诗词，那些灵魂，渐渐地被我们遗弃在历史的角落。对于这种现象，有些人却已经麻木了。对此，我们还能说些什么？所幸的是，并不是所有人都迷失了方向，还有人依旧热

【篇一：经典给我导航】

成长，是每个人必经的一段人生旅程。在这段旅途中，心中那份永恒的经典将一直伴随我们左右，在触摸不到的心底渐浓。

小学时期，我对《论语》的接触并不多，很少很少，所以没太当回事儿。步入中学，课堂上，开始了解、学习相关知识。渐渐地，《论语》在心里的份量一点一滴地加重了。但对于我这样一个本命缺语文的人来说，能够将现代汉语学好、掌握就不错了，现在还要来学习一个平时接触甚少的新事物，那谈何容易。学习文言文的时间越来越多了，我并没有感受到所谓学习《论语》的乐趣，也并未感觉到自己的思想境界和领悟提升了。向我袭来的，只是源源不断的枯燥、乏味。“可能是我还没有真的钻到里面去吧，再努力一把。”我只能找到这样我自己都不太相信和肯定的借口来安慰自己。

过了一段时间，我有些不耐烦甚至讨厌学文言文了，我不知道学习文言文有什么意义。那几天，我整个人都变得急躁和不安。厌学的种子似乎在我心底生根发芽。不过，这个还没能长成的种子，就被我抹杀在心里并成功转移了。因为，我找到了，找到了一个令我心安的“理由”。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《庸