集群模式和哨兵模式的区别

我有一个锦囊，里面装满了一种名叫“幸福”的东西。我一直都珍惜着它们，所以我把它们的模式定格，小心翼翼地保存着。

漫步模式

闲余之时，我喜欢找一条绿荫小道，从路边的第一颗树起，沿着小路一直往下走。一边慢行，一边慢慢体会那安静的世界。一切都那么安静，只剩下自然呼吸的声音。

太阳的光芒穿过树叶打在地上，摔成形状各异、大小不一的碎片。我就踩着这些碎片，有节奏地迈着轻快的脚步。

风儿轻吹。我会停下来，将双手张开，闭着眼，微微仰头，让风儿温柔地抚摸我的脸庞。“吹面不寒杨柳风”，我带着宁静的心，尽情地享受着那来自山岚的风的温馨。

偶尔会有泛黄的叶子，随着轻风起舞，缓缓地倚在我的肩头，再缓缓地从我的眼前飘落。

阳光照淡了往日的伤痛，微风吹落了昔日的尘埃。天旷，云淡，人逸，一种满足的幸福感充溢在我的心头。

这是我幸福的漫步模式。

安静模式

夜雨敲窗，我关掉闪着苍白光芒的台灯，合上沉重的课本，放下一天沉重的心情，轻轻地拨开横在我和雨丝之间的窗帘。雨丝在路灯的暗光中晶晶地亮，仿佛穿透了夜幕的浓厚，在暗夜的舞台上飘然起舞。

我斜侧着身子，伏在窗前，静静地品味着这似乎蔓延了几千年的风雅。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归&rdqu

从公共自行车到共享单车，是一种模式的改变，这种模式的变化渐渐渗透入我们的生活中。从此带动了一场“共享”变革，似乎一样东西不带上点共享的意味就落后于潮流。于是，社会上出现了共享雨伞、共享书店，甚至是共享男友……这样的风潮虽然打着共享的名号，但更多的却是暴露了许多社会现状。

就最早的共享单车来说，它改变了原本公共自行车手序多、停靠难的问题，且更加的自由，人们想起时便能使用。这样的模式带给人们便利的同时，也反映了一些公民的素质问题，所谓“共享”，即是人人享之，而却有人骑回家，当作私有物。有几次，我在小区的树丛里便见到了几辆摩拜单车，更有甚者，是随意破坏单车，仅仅是因为私欲。这些问题就可以看出“共享”更需要公民平均素质水平较高的社会去发展。这也提醒了我们在提高知识教育质量的同时，也同样要通过多渠道提升公民素养。

在“共享”模式暴露出问题的同时，还是有不少人赶着潮流，想“共享”一番。在我家附近的车站便出现了共享雨伞，在刚出现的时候自然让人觉得是便利的好事。只是没过几天，我刚想试试这新式“武器&rdq

“共享”这个词与大家应该都不陌生，忽如一夜春分来，不知何时，“mobike”、“ofo”已经穿行于大街小巷，共享书店、共享雨伞、共享篮球等也如雨后春笋般进入我们的生活。在这个时代，共享生活模式已经十分流行，而由这个词语所衍生出的行为、物质等已经彻底进入了我们的思想，融入了我们的生活……共享使我们的生活变得更加美好、更加方便，不是吗？

“共享”其实在远古时代就已经出现在人类的生活中，而后来，人们的思想却发生了改变——人类开始把所有的物品划分为两类：自己的和他人的。不得不说，这是人类对物质占有欲的一种表现。但是，虽然我们拥有了丰富的物质生活，但是却没有发挥好物质的最大利用率，因此也影响到了社会经济等方面的发展。随着信息技术的不断发展及社会理念的不断转变，物尽其用、用分享的方式发挥物品的最大利用率、方便你我也就变成了人们思考的问题，因而“共享时代”也就逐渐进入到我们的视野中，因为人们发现了共享的好处。试问，如果现在没有共享单车，你的生活会受到影响吗？我想大多数人的回答都是&ldqu

母亲节至，朋友圈中“晒妈”成风。有人点赞称好，有人讥之徒具形式。我认为，这种现象是人对母亲感恩之心的正常表达，比之为母亲捶背洗脚并无本质区别。

孝心没有固定的表达模式，山羊跪乳，乌鸦反哺，故人丁忧守丧三年，今人逢年过节发朋友圈祝福，都是为人儿女的拳拳孝心，不应有高下之分。孝，是儿女对父母躬自鞠养、日夜辛劳、无私付出的感恩与回馈，是自然而然、出自心底的情感流露。现代人大多习惯于将情感和日常生活现于朋友圈，故而在母亲节晒妈成为风尚也无不可。

有人说这只是满足自身心理需求，很多父母并不玩微信。我认为，子女不妨趁此机会增进与父母的感情。若是发了全家团圆宴照片的，一定要陪父母唠嗑、帮父母做家务。若是相距遥远不能回家的，记得发朋友圈也要记得打电话。若是替父母装备了智能手机，不妨再帮父母用上微信，好方便联系，也能让父母跟上时代潮流，安享高质量的晚年生活。有时向亲戚邻居去炫耀一下，也倍儿有面子。毕竟，现在很多父母不愁吃喝，需要的就是精神层面的满足。

还有人说这流于形式，不如切实为母亲做点儿事。对于和父母住在一起的子女，这固然可以。对于那些在外打拼，隔千山万水的年轻人，他们能对父母表达孝心和感恩之心的方式，怕也只有发一条朋友圈了。网络让天涯若

随着一辆辆充满活力的单车停放在路边，随着一点点橙色逐渐渗透进上海的每一个角落，我意识到，这是一个崭新的模式，共享。

上班上学路上的“最后一公里”总是最为令人心烦：坐车太短，走路太长。困于高楼大厦之间的白领们更是希望能在上下班途中得到健康的锻炼。于是，共享单车应运而生，并很快占据了人们生活的一部分。种种共享书店、共享篮球、共享雨伞也如雨后春笋般接二连三地冒了出来，并深受人们的喜爱。

这些食物定然是有益于人的——连CCTV也报道了好几次摩拜和小黄车的新闻：在党的十九大召开前夕，外国人更是将“共享”列入中国“新四大发明”。不知国内，现在欧美、亚太地区也逐步引入共享单车，日本街头更是已经有了摩拜的身影。

可是，所有的事情都是有相对面的——乱停乱放，上私锁，在坐垫中扎针等等一系列已严重影响万千使用者的骑行体验。但如果仔细一看，我们不难发现，这都是因为人性中的恶。为了不让未满12周岁的儿童骑车，ofo可谓将提醒做到了极致，可在前不久依旧被告上法庭，被要求高额赔偿；共享雨伞刚挂出街头就被一抢而空，无人归还；书、篮球等被恶意损毁；废弃的共享单车堆

如今，随着网络的迅猛发展，广播、报刊等传统媒体早已不再是信息传播的仅有途径。只需轻轻动下手指，便能接收到世界另一角落传来的信息。原本难以想象的网络支付已成为现实——互联网正悄然改变着一切。然而身处其间的我们自然也正受到其影响，无形中我们的生活已变得碎片化。

在公交车站，在地铁车厢内，处处可见手持着各种电子设备浏览的人们，这种阅读往往是碎片化的。奇闻异事触手可得，一篇篇阅读过后只是略有了解。况且这些信息的范围甚是宽广，从经济，历史再到政治，几乎可以涉及到任何一个领域。零碎而宽泛的内容，几分钟便在脑中匆匆而过，这样的学习和阅读方式显然没有多大益处。

可是，生活中又不可避免地出现大量的碎片化时间，而我们又该如何利用这些珍贵的时间呢？首先，电子设备自然不可取，持续不断的信息推送和消息提醒往往会影响阅读质量。即使没有这些干扰，用不了多久，注意力也极易转移到其他应用上，从而使原本碎片化的时间，再次被“碎片化”。在安静的环境下，不妨带上一本纸质书，集中精力阅读，沉浸于书香中，吸纳并思考，这样获取的知识往往会更有针对性和目的性。除此之外，还可利用这些碎片化时间完成和巩固一些记忆的内容。在脑中默背一遍记诵的内容，往往

说起我的妈妈，我不得不说她是善变的，甚至可以把她比喻成很多种不同的动物。有时候像“狮子”一样凶狠，有时候又像一只勤劳的“小蜜蜂”在辛勤的劳作，有时候还会像一只喋喋不休的“鹦鹉”一样，念叨起来没完没了……

下面就让我来说说我妈妈开启各种不同模式到底是怎样的？

首先是“狮子式妈妈”。说起狮子，我想到的首先是很凶猛。果不其然，每当我跟妹妹做错事或是作业写不好的时候，“狮子妈妈”立马发飙了：“大宝小宝你们给我过来，为什么这个作业又没做好！妈咪都说了几百遍了，你什么还做错呢？”这时候的“狮子妈妈”怒目圆瞪，双手叉腰，脸上的表情煞是可怕，吓得我跟妹妹想躲起来了。这时候，我们很怕“狮子妈妈。”

当然，妈妈的另一种模式还是挺可爱的，比如“小蜜蜂式妈妈。”

“小蜜蜂妈妈”很勤劳，不管在工作上，还是在家里，都任劳任怨。做事情更是一丝不苟，我们家里只要是“小蜜蜂妈妈”搞卫生，总能把家里

“呵呵，翅膀还嫩着呢！”我将绑在小金龟子身上的线轻松提起，嘲笑道：“我的阶下囚，想逃？做梦！”

它徒劳地扇动着翅膀，无头苍蝇似的横冲直撞。我把线绑在栏杆上，紧紧地锁住了它。小子，你扇你的翅膀，我看我的书。我拿出一本《永远的哨兵》，缓缓地翻开。

“一耕瘦瘦小小的，个子没竹帚高，还天生一只脚有些瘸，却跟师长胡搅蛮缠要入队伍。”读到这，我不禁哑然失笑。摆明了脚有毛病，却硬要成为一个小红军，这不是胡来吗？跟面前这小子真没两样。

“一耕真的就走起来，在祠堂对面那道坡上，上来下去几个来回，他一头大汗站在师长眼前。”值得吗？瘸着脚走得气喘吁吁，只为向师长表明入伍的决心，丝毫不怕旁人的冷嘲热讽？多傻呀，一耕！此时，一心一意要“越狱”的小金龟子猛地扑打着柔弱的翅膀，直冲向天空，但那根细细的线粉碎了它的幻想。见此景，我忽觉心头怪怪的。

“一耕牵了牛，拎了棱镖在南峁那地方站岗，一副尽职尽责的模样。”“但一耕的哨一直没撤，风霜雪雨，酷暑寒秋，他持一杆棱镖柱子似的站在峁上。”一耕那股傻劲，使我愣住了。人家师长无

我暑假参加军训的时候，教官带着我们做了一个游戏叫做“亮眼睛小哨兵”。这个游戏不仅需要细致地观察，还需要敏锐地判断，因此我印象深刻。

游戏一开始，教官先指定了一名小哨兵，紧接着我们推选了一名小助手，随后小助手把小哨兵领到了门外，然后由连长担任此轮的领头羊。人员选定以后，游戏正式开始了。小哨兵自信满满地走回来，大家跟着领头羊的动作一起变化。小哨兵的目光像一盏探照灯四下搜寻，领头羊小心翼翼地换动作，大家马上机智地跟着变化。慢慢地小哨兵流露出犹豫不决的样子，皱紧着眉头，眼睛一刻不停地来回扫视我们，却始终做不出判断。领头羊发现小哨兵遇到了困难，渐渐猖狂了起来，他换了一个很大的动作“拍手”。可惜，小哨兵错过了这次发现领头羊的绝佳时机，站在台上抓耳挠腮地想：是谁呀？动作怎么这么快呀！现在我可怎么办呀？领头羊又换了一个皱鼻子的动作。我心里暗暗猜想：小哨兵肯定找不出领头羊。所以我忍不住笑出声来。随着我的笑声，其他人也开始发笑，但是领头羊没有笑，他努力控制自己的情绪，专心投入在游戏中。

随着时间一分一秒的过去，小哨兵用一种“病急乱投医”的心态随意指认了一人，毫无悬念地失败了。随后教官给我们交换了

在现代社会，科技不断发展的现在，似乎已又多了一点智能，可你们有没有发现，在科技进步的同时，似乎有什么在慢慢的遗失。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让机器人像人类一样思考，我更担心人类想计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我认为这句话在理，人工智能终究是人类所创造出来的，而它本身也是只不过由“几根电线，和多少铁铜块”所发明出来的，它永远不会像人类一样思考，它只会按照人类的指示去做，但有时候的确远比人类做的好得多。但请别忘了，这一切的一切都是人类所给予机器的，如果没有人类先天的思考，那么哪来人工智能后天的“天赋”呢？

科技虽取得了卓越的进步，可我所说的遗失又在哪里呢？没错，是人性。随着科技的不断发达，我们从以前写信传递信息变为了用手机短信甚至微信的传递方式，从以前那些传统的运动：打篮球、翻花绳，变为如今所谓的电子运动游戏。

在这些方面，我们虽取得了便利，但有没有发现，在取得便利的同时，我们缺少了人情冷暖与价值观以至于连短短的一声亲切的问候都要用短信来实现行，不知道你们知不知道，当你写信给人家的时候，别人能从你字的模样来判断你写信时候的喜怒哀乐，从而增进彼此之间的感情，可你一旦用了短信