雕龙图案

孩子总会在幼时害怕些什么东西，或是黑夜里那块窗帘，许是怪兽。或是黑夜里邻居家都有些脚步声，而楼上就有声音，就会想成幽灵在楼顶聚会。

在一个小镇里，一个小男孩也像其他孩子一般，想象着自己周围的一切。他总是在母亲的故事中睡去了，但母亲的故事总会使他在梦中把故事拓展，而故事都会发展到很不好的结局，小男孩的电视看多了，结局也像电视里的一般。

男孩总会一个人在房间里玩玩具，他喜欢一个人待着，但都不喜欢和母亲不在一起，因为周围全是幽灵与魔怪在缠着他。

他不敢和母亲说，所以一个人憋在肚子里，母亲总能发觉什么，却没有对着男孩说什么。

有一天，男孩还是在母亲的故事中睡着了。在迷迷糊糊中，小男孩醒了，看见窗户上多了七个小孩，他们在笑，但男孩不敢和他们说话，他们在窗上飘着飘着，不肯走开。

男孩害怕得把被子蒙了起来，但是在被子中的每一秒，都有着害怕与沉闷交织着的情感。男孩还是把被子打开了，但他还是觉得那七个孩子还没走，于是看了看，孩子果真没走，飘呀飘，很是令人可怕。男孩吓到叫了起来，整个房间都是男孩的哭声。他的母亲被男孩惊醒了，于是赶紧跑进男孩房间里，灯开了，可是什么也没有。男孩很害怕地缩成一团，嘴巴在颤抖，但什么也说不出来。男孩的母亲等男孩心情有所平复，便问了问男孩为什么哭

“白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。玲珑剔透万般好，静中见动青山来。”清朝的乾隆皇帝曾经这样赞叹过雕刻做工细致的陶艺瓷器，同样，在我的心中，只有上好鲜艳的釉色，瓶身那凹凸优美的曲线，精美的雕刻图案，才能配得上陶艺这一名称。可是——

望着桌上那个被我捏成四不像的陶泥小猴，脑袋一边大一边小，一只眼睛刻得大而传神，另一只眼睛却被挤在了一边，又小又扁。小猴的两只脚规规矩矩地盘着，可左手却生硬地拐在胸下，似折了般的古怪。

这真的是我梦想中盼望着的陶泥小猴吗？凝视着桌上的那只“四不像”小猴，我陷入了沉思。同样是学习陶艺，《碎瓷片》的主人公树耳并没有经过多少专业的培训，却仍能制作出震撼人心的千鹤瓶。而我呢？直直地盯了陶泥片刻，我却还是抑制不住心中那浮躁与气恼的心情，即刻便将眼前的陶泥小猴揉成一团，抬起手，奋力将陶泥往远处扔去，以发泄内心的情绪。只听“啪”一声，那泥巴便紧紧地黏在了桌子的一角上。

默默然呆呆得愣了几秒，我收回了凝然的眼神，背靠椅背，缓缓舒了口气。

构思了整整三天的小猴形象，就这么甘心放弃吗？好不容易借到了学校的陶艺教室，就这样甘心离开吗？曾经信誓旦旦地说不放

假期里，妈妈带着我和她的同事们一起到青岛度假。我们先坐车来到了此行的第一站——崂山仰口的雕龙嘴。只见海岸伸入海中一角，远看像一个龙头，龙嘴中还叼着一个大圆石，酷似巨龙戏珠，这就是雕龙嘴这个名字的由来。最为有趣的是石头顶部原有两棵大树，特别像两根龙须，可惜的是有一棵树不知什么原因被砍去了，只剩下一根龙须，于是威武的巨龙就成了可怜的“独角龙”。

参观完雕龙嘴，我们来到了大名鼎鼎的黄岛金沙滩。金沙滩果然名不虚传，金黄色的沙子又细又软，踩上去软绵绵热乎乎的，海水很干净，翻腾着雪白的浪花。我们和几个小伙伴在海边挖沙子抓螃蟹，在海里嬉戏打闹，玩得可开心了。一转眼的工夫，太阳就落山了。我们在海边点上篝火，开始野餐，大家一边吃着美味的烧烤，一边唱着好听的歌儿，不远处还时不时地传来海浪拍打的声音，实在是太美妙了。

更让人兴奋的还在后边呢，我们要在海边扎帐篷露营，这可是我和小伙伴们第一次露营啊，大家都高兴地睡不着觉，从这个帐篷钻到那个帐篷，互相串着门儿，我们跑到哪一“家”，哪一家就响起经久不息的笑声。大家闹到很晚才睡去，没想到半夜却淅淅沥沥下起了雨，雨越下越大，帐篷也开始漏雨了，没办法，大家只能

家里有个我很喜欢的地方，那是一间小小的书房。

书房里有两个大书柜，上面排列着许多文学名著和专业书籍。像《基督山伯爵》、《文心雕龙》这类。在书柜的角落里，有一本泛黄的旧书引起了我的注意。

我小心地将它从一片“辉煌”中抽出来——《宋词小札》，作者刘逸生。这本书很旧了，封面书角又破又卷，皱巴巴的，看来也是本有历史的书了。一看封底，居然是1981年出版，好遥远啊！

我跑去问妈妈，妈妈笑道：“你把这本书翻出来了？这是我大学时从旧书摊上搜到的。”仅此而已？我不免心生疑惑，都这么旧了，按妈妈的性格，应该早扔了吧，这一定有什么特殊意义。妈妈看我一副云里雾里的样子，故作神秘地说：“你打开看就知道了。”

翻开书，一股好闻的书墨香扑面而来，紧接着，我注意到书上有一些笔迹的圈圈划划，我问妈妈：“这是你划的？”

“不是，绝大部分是这本书的第一个主人划的。”妈妈从我手中接过书，“这本书是讲宋词的，我很喜欢。我买这本书的原因，不只是因为喜欢宋词和这位作者对宋词的赏析，还有对这本书第一个主人的好奇和尊敬。”她将书往后翻

生活=事件+情感，两者缺一不可。

我们的生活好比一张纸，如果一张纸上只能画一个图案，势必很大很清晰，但为了画更多的图案，我们可以把纸裁小，一张变成几张。同样的，每张纸上的图案也相应变小，变模糊。的确，我们的目的达到了，我们画了更多的图案，但是，这些纸变得更加渺小，这些图案难以被人分辨。现如今，许多人的生活都像这张纸一样碎片化了，但是我认为，这样有弊无益。

我们总是有越来越多的事情要做，甚至多项任务同时进行。比如作为学生，我们要全力做到学业之外吹拉弹唱琴棋书画样样都会，样样都好，以致“生活”这张纸被裁成很多很小的纸片，我们精心在每张纸片上画上图案，甚至两三个图案混在一起，却无法让人识别。

在这看似丰富多彩的生活背后，更多的是奔波后的劳累，精力匮乏以致瘫倒在床。只要有一个外力，我们就会像高高叠起的纸片一样被风吹得七零八落。

既然如此，为何我们不把许多张纸片订在一起，面积变大，亦或是一本精美的连环画，不仅不易被吹散，还能让人欣赏到图案的美，岂不是更好？比如阅读，健身，书画以及其它爱好，它们不是用一两个小时就能达成的，它们需要时间，不断的感受，不断的坚持，不断的练习。面对这些需要大把时间的项目，我们可以专心致志把一件事做好，也可以舍弃

龙是中华民族的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远流长，龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。龙装饰、雕龙、元宵节舞龙、龙抬头、赛龙舟、龙歌曲，龙成为一种文化的凝聚和积淀。

炎黄时期就以龙为图腾，龙在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。

中国的龙以东方特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念

二月二在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子

我们几个同学相约进行了一场放风筝的活动。瞧，乐于助人的春风姐姐来给我们助阵呢！阳光明媚春风微微，这真是放风筝的大好时机。

我们在操场上，我看见五光十色的风筝。有红色的，白色的，绿色的，还有一些小猫图案，小狗图案的公主图案，还有爱莎图案的。这些风筝上面还有很多漂亮的图案，我就不一一例举了。

开始放风筝了，我一开始一点也飞不起来，后来我经过老师的指导之后就放起来了。首先我用力的拿着风筝的手柄，然后快速的跑过去，觉得跑得差不多之后，再回头看一下风筝，最后把风筝线往头上拉长就可以飞起来了，你也可以试一试哟！

我就这样放得越来越高，可以说我是那个操场上放的最高的一个，都快碰到云朵了。到了最后我的风筝线都没了，我的老师说：“你太厉害了，放得这么高。”我心里美滋滋的，老师还不是您教的好吗？如果没有您我一定放不起来的。”我看了看同学，有的人放得也很高，有的人放得较矮，还有的人连线放也放不起来，我非常的开心，有点自豪。

你有没有放过风筝呢？也会像我一样吗？

宋朝年间，丽江古城北街开着一家瓷货店。

这家店平时信誉良好，常常人满为患， 店内更是摆着一些名贵瓷器。

店主年方二十八，身材魁梧，眉毛分八彩，目若朗星。他为人仗义，路遇不平，都能拔刀相助。做生意时，见年老体弱者，毫不吝啬，拱手相送瓷具。

一日，他的朋友送来一个青花瓷瓶，瓶上雕龙画凤，被金水淌过几遍，阳光下闪闪发光。他爱不释手，把玩很长一段时间，决定留作镇店之宝。可他又转念一想，我的过命朋友，现在流落至此。家境贫寒，我却在家赏玩儿宝物，何不送给他，让他也得到些许温暖？“说走就走！“他叫店小二把瓶子装起来，一抖袖，提着瓶子，往朋友家赶。

走着走着，眼前出现了一块石头，横在路上，旁人都绕石而去。而店主则似乎没看见，依然自顾自的往前走，嘴里不时哼着小曲儿。

他离石头越来越近了，眼看就要撞上了，只听“啪“的一声，店主被石头绊倒，不禁失声一叫，“啊！“脸朝着地撞去，手一松，装瓶子的袋子飞去。撞在树上，“啪！“的一声，好端端的瓶子化为碎片，只留下路人的无限惋惜。再看店主，脸肿了，嘴歪了，强撑着站起来，一瘸一拐的去看碎了的瓶子，惨不忍睹啊。

也罢，碎了就碎了吧。虽未送与朋友，

我最近在读《世说新语》，古文功底太差，所以我要多读点文言文，我读白话文的书有一年多，读文言文的书才一个月，我以后的书单可能会是《文心雕龙》，我家里还有四大名著没读完。

平时插科打诨，幽默诙谐的人也有甘于奉献的精神。 周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”见贤思齐，和胸襟宽阔的人认识久了，不知不觉就不会那么狭隘了。

早上七点就看见热辣的太阳，今天气温会很高。鲜鲜蔬菜的保质期会缩短，所以每天最好早上去买菜，黄昏再去菜场，菜都焉嗒嗒了。

每周五的读书会因为地点在装修，所以会暂停一段时间，这样周五我就不会跑来跑去了。我不喜欢线上读书，老师的《史记》讲得非常精彩，只是我没有预习，所以听课效率大打折扣。我指望自己完全听会，好像达不到那个层面，现在周五放假，我自由阅读吧，可能读的不是《史记》而是其他书籍。

夏天避开太阳，每天都是由白天和黑夜组成，环境并不以人的喜好为转移。你若安好，便是晴天。

我也不想昏昏沉沉，实在没精神，我该怎么振作呢。又是老生常谈。我不会为了找到答案，去找一本养生书来读，我觉得作用不大。

时间又到10点了，今天就写到这吧。

龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。龙文化上下五千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。

中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，其它类型的文献更是庞大。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及到了文化的各个层面，多彩多姿。

龙装饰、雕龙、建筑里的龙纹，元宵节舞龙（舞龙灯、耍龙灯），二月二“龙抬头”吃龙须面，端午节龙舟舞，龙图画、龙书法、龙诗歌、龙歌曲等等是长期流行的民间文化。龙俨然成为一种文化的凝聚和沉淀。

龙装饰在古代建设物里随处可见，比如说在故宫里就有很多，还有一个成语叫“画龙点睛”，原形容梁代画家张僧繇作画的神妙——张僧繇给两条龙加上了眼睛后，两条龙就“腾”地一声飞上了天。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

元宵节舞龙，二月二龙抬头、端午节赛龙舟，这都是节日里的龙文化，可是节日里为什么有这么多龙文化呢？比如说端午节为什么要赛龙舟呢？原来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

龙诗歌在古代诗歌中占有比较大的比例，比如说唐代诗人白居易的《长恨歌》：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去”。

龙歌曲在现代社会