雷二少

家家都有一本难念的经，但是这份经却影响了几代中国人。

《傅雷家书》就是其中之一。这本书体现了傅雷先生对儿子傅聪浓浓的爱意，体现了父爱如山。这本书是傅雷先生从一九五四年到一九六六年之前对在波兰比赛并留学的傅聪写的书信。

在书的开头时，写的是傅雷先生的悔过，他后悔自己对傅聪儿时的严厉，没有给他一个美好的童年，但是他却给了他一个美好的未来。但是他也在用足够的时间和机会去弥补。傅雷先生是杰出的翻译家，作家和文艺理论家。虽然他在生活上并不是算完美。也曾犯下过过错。但可贵的是，他做出了改变，知错能改。也正是如此，让我们看到了一个真实而可亲的傅雷先生。这也是他们的家庭最后变得和睦圆满的原因。

在书中，傅雷先生教了傅聪从身心健康，生活和学问之间的问题，看完了这本书，我们可以知道在傅雷先生的认知里，营养第一，睡眠第一。重点的计划也是必不可少的。平日也要有生活规律，学问第一。艺术第一，真理第一。爱情第二。从中我们也是随处可见一位父亲对孩子的淳淳教导。父亲对孩子要求很严格，会无比耐心的教导，傅聪怎样生活，怎样为人处事，如何理财。如何处理感情问题，怎样规划人生等等。

记得书中有一幕时，当傅雷知道自己的儿子的经纪人为了利益，给傅聪安排了很多的演出。傅雷就告诉我儿子，一定要减少

思念，就像钟表，只有嘀嘀哒哒的呼唤，没有日夜与四季的流转。

——题记

“音乐会的成绩未能完全满意，主要是因为根基问题。”这似乎是对傅聪的批评，但又何不是一位父亲对孩子的叮咛与爱呢？傅雷对傅聪用最直接的言语，叮咛着傅聪。这也是傅雷望子成龙心切的表现啊！

是啊，望子成龙是全天下父母的心声，总是表现在那声声叮咛。

圣人的父亲也是这样。王阳明的父亲王华看到王阳明被嘉靖皇帝封为新建伯、光禄大夫、上柱国，兼任南京兵部尚书时，对王阳明说：这未必会有好结果，你要小心。最后，王阳明听从父亲的叮咛，终没有跳进朝臣的圈套。

生活中，何尝不是这样，父辈们总在信中叮咛我们：曾在给我的一封信中，父亲写到：“你这个年龄是一切往前的，但不要太过浮躁，偶尔回头看看过往，其实也是一种策略。”写这封信时，我正遇难关，只想硬着头向前用蛮力开道，只是不能成功。爸爸用这句话提醒我看看克服过的困难，总结经验。最终我渡过难关。

“朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需几封亲切的信，使他们快乐，使得人生充满温暖。”

傅聪这时远在万里之外，遇到了友谊问题，向傅雷请教是否一定要以物质报答。傅雷

思考不可少，但是，有时候当达到思考的饱和点，再多想一些，就会变成胡思乱想。这一点我觉得非常可怕，胡思乱想无异于是自我消耗，你总是消耗着能量，却忖度着根本不存在的东西。或许，这就是自己为难自己，也是不爱自己的一种表现吧！

我觉得自己便是这样喜欢内耗的人。有时会纠结一句已经说出去的话，希望自己不要犯任何一点点的错。其实一些很小的东西，就变得伤春悲秋，还表现的一点儿事情都没有。那么这样算一种不愿意面对真实的自我呢！有时我不喜欢这样的自己，甚至很讨厌。但是，老师跟我说：作为一个人首先要爱自己，接纳自己，认可自己，不要害怕犯错误。对于思考也是要适可而止，不可以胡思乱想。

这里说的爱自己，并不是吃很多好东西，用很多好东西，而是从精神上去关照自己，可以接纳心里每一个小变化，对于某些阴暗的想法也不去谴责，用心去爱护自己。

思之过多，便会有可能伤害自己。有时会变得惴惴不安，不能安心的做事情。很多美好的东西都会变成一种压力，无形之中会变得很累，这并不是最终的目的啊！

我觉得就轻轻松松的活，不要胡思乱想。可能生活会变得更加自在。

家书抵万金。让我们一起来欣赏傅雷的家书。

——题记

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备

“啊！我饿了，我要吃的，吃的！”即使隔着十万八千里，我也能知道这“怒吼”的声音来自于他——一个乳臭味干的小屁孩！

别看这小娃子人没多大，在家里的地位可谓是令我望尘莫及。又大又圆的脑袋顶着一顶乌黑茂密的“锅盖头”，黑葡萄般的大眼睛贼流贼溜的，塌鼻梁，那白皙如雪的“苹果肌”任谁看了都想咬一口。粗粗的胳膊像两节硕大的莲藕，只要跑起步来，像个毛茸茸的动物在蠕动一样，滑稽极了！虽然长着一张无公害的天使之脸，但其实他的内心闹腾着呢！他要吃牛肉，你不能给他弄猪肉，他要“骑马”，你不能抱他，总之，他要风得风，要雨得雨！

记得几天前的一个晚上，我正在梦游周公，忽然一声撕心裂肺的喊叫让我从床上惊醒，紧接着家里灯火通明，伴随着那我熟悉得不能再熟悉的咆哮式的啼哭，我破门而入，“又要干什么，大晚上的不让人睡觉了？！”妈妈陪着笑脸，一脸无奈地说道：“’大少爷‘饿了，哭个不停，得给他弄点吃的！”我忍无可忍，推开卧室门，一眼就望见他穿着一件红色背心，露出白花花的胳膊

来得那么突然，跟着一阵阵闷热的风，跟着一缕缕沉重的云。我就是雷，我从天际愤怒地冲来。

狂风和乌云再一次激烈地撞击，天边又传来我们的阵阵巨吼，听着这阵阵的巨响，能感觉到天发怒了。人们纷纷往家里跑，唯恐自己落在别人后面。我在天上冷冷地看着他们，又发出一声巨响，人们更是胆战心惊，缩在家里不敢出来，惊恐地看着外面。我开心地笑了，又传出了几声巨响，这下子，人们把窗户也关得严严实实。

在我们光临之前，我看到蚁王、蚁后带领着一群群抬着食物的蚂蚁在搬家，另一队蚁兵在一块地势高的地方挖洞穴，全体蚂蚁进去后，几只工蚁立刻在洞穴上面披了很多树叶。

早晨，几只燕子在低空盘旋飞行，蝉则早早地藏进树洞里。午后，闷热的风吹来，农作物像是收到了讯号一样立刻伸直了腰等待着大雨的来临。

雨终于噼里叭啦下了起来，喝足雨水的农作物不再那么焦黄。它们感谢我们带来了清凉的雨水。但是也有人厌恶我们，因为我们毕竟干过那么多臭名昭著的事情。我们和“闪电哥哥”合作，劈倒过大树，也让站在树下躲雨的人遭遇了不幸。可是谁让他们不懂科学呢，下雨天的大树可是能够导电的呀。

大自然是美丽的，但也是威力无穷的！人们应该懂得敬畏大自然！

几张薄薄的旧照片，可以承载无数温暖的回忆；手机相册里成百上千的图画却唤不起一点点怀念。月盈则亏，杯满则倾。最多的也许往往最为浅薄，而最少的往往最丰富。

狄更斯说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”科技迅速发展，经济迅速增长，人们的收入多了，笑容却少了；人们吃的好了，健康却成问题了；人们拥有许多高科技产品，可以跨越空间传递情感了，朋友面对面倾诉的时光却屈指可数了。得到的固然多，可失去的又何尝未少呢？是缘木求鱼还是得偿所愿，多与少的抉择不过取决于自己一心罢了。

陶渊明潇然拂袖，坦言“不为五斗米而折腰”，弃亨通官运、仕途如尘土，在山水田园中过最质朴的生活，追寻心中的安宁。他随口吟诵《归去来兮辞》，得多少隐士、逸人拊掌称叹，为后世经典。

金银珠玉，歌台舞殿，多的是人世繁华富贵，却毫无恬淡雅致的风骨。通达如这般，五柳先生挂印而去，青莲居士仗剑出京……切莫等到黄花已逝，才顿悟自己舍本逐末，好似得到许多，却穷困得一无所有。

《红楼梦》十年辛苦不寻常；《神曲》十五载著述终成；浮士德慢慢六十个春去秋来……名著之所以为名著，是汗水与时间凝练而成的艺术。在快餐

今年暑假，我去嵩山少林寺游玩，欣赏少室山的美丽风景。嵩山少林寺坐落在少室山上，虽然少室山不是高耸入云，但是因为久闻大名，所以心中还夹着许多激动。

我们走上台阶，穿过石像后我们首先坐上了空中缆车，去往少室山上。

我在缆车上时虽然很害怕，但我尽量把我的注意力集中在身旁的奇观上，久而久之就好点了。缆车在空中的时候，虽然往下看离地面不是很远，但是向四周看觉得自己已经很高了。在这个时候我再也不会去害怕我掉下去了，因为我知道下面的大树爷爷会接住我的！

缆车下面的每一棵树都把自己的腰挺的笔直笔直的，当我往下看时它们都好奇的接近我。在轨道的接头处会产生晃动，在那时候我已经不害怕了，甚至还觉得这很好玩。并且空中缆车的速度比较慢，我心里想到原来缆车也会累啊。在激动与兴奋的心情中，我已经到了终点，山上的环境比山下好很多，到处都是参天大树。但山下的风比山上的温柔很多，轻轻地抚摸着我的身体，我打开心扉全部接受；而山上的风就表现得非常粗野，给我一种寒风刺骨的感觉。

游客的脚步指引我们向上，过了几分钟之后，我来到了炼魔台。这里其实是一个看风景的地方，从那里看去山峰像有生命一样，一座座在那里排队。后面好像还有很多啊！继续往前，我来到了山的最高处。在那里有一棵大树，那棵树上有很多牌子

“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”人生在世，能拥有一位知音，与其惺惺相惜，是莫大的幸福。一把琴，有了伯牙子期的合奏，便有了灵气；一杆笔，有了王羲之的演绎，它便拥有了价值；一张纸，有了齐白石的诠释，它便得到了永生。

千里马并不少，可真正能赏识他的伯乐却异常罕见。假如，俞伯牙没有遇到钟子期，或许他会把那把七弦琴一直弹下去。可是他也会寂寞抱憾一生。没有人能听懂他的琴音，也没有人能通过琴声走进他的内心。如果韩信没有遇到萧何，他就不会有这么惨的下场。可是，他会一辈子只是一个小吏，碌碌无为，把才干埋藏于历史尘埃中。相识满天下，知音得几人。人一生会有很多朋友，可是真正相知的又有几人。历史上知音的故事都可谓千古绝唱。李白早年意气风发，晚年凄凉。但他为人狂放不羁，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。他被大家看做一个疯子，被人排斥，如果他拥有一个志同道合的知音，一生因该会很惬意吧。苏轼一生跌宕起伏，他清高自诩，桀骜不驯，敢于直面官场黑暗。如果他有一个知音，哪怕被发配到荒凉之地，也没有遗憾了吧。

千金易觅，知己难寻。人之一生，知己难觅。

家书是什么？字典的解释很简短：“家庭成员写的书信。”但是透过一封封傅雷的家书，我却看到了蕴含其中的无限亲情。

书中的父子，就像两个朋友一样，通过书信的方式互相切磋自己对艺术的见解。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心。

傅雷在给儿子的信中这样写道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不单是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

短短的四句话，就贯穿全部家书的情意。从一九五四年到一九六六年六月，累计186封书信，最长的一封信长达七千多字；从生活的方方面面一直到艺术，字里行间，无不充满着父亲教子的苦心孤诣、呕心沥血，以及对国家和世界的高