雷德明被辞退原因与影响

一个周末，我们全家去了德明古镇游玩，走进鹿泉的德明古镇，脑子里只剩下一个字：美。

建筑是美的。我沿着青石板铺就的小路一路走来，映入眼帘的是灰色的瓦，白色的墙，青色的砖，古色古香。走进这座古镇，畅游在这座仿照元代建筑风格的古镇上，就像畅游在《清明上河图》中一样。

山是美的。德明古镇的山是天然的美，往远处看，青山连绵起伏，山上郁郁葱葱，像一片绿色的海洋。

水是美的。白天，阳光照耀着河面，像洒下一把碎银；夜晚，五彩的灯光照耀着水面，像一道流动的彩虹。高低落差的地方形成了小瀑布，飞溅着白色的浪花。

民俗是美的。我们最先来到一条兴业街，里面有各种商业店铺。"粮艺坊"里都是用五谷粮食做成的工艺品，有伟人的头像，还有各种动物像，个个栩栩如生！"竹艺坊"里面有竹蜻蜓、竹花篮等。瞧，"铁艺坊"那里还有一个打铁台，火炉上还烧着铁呢！

再往前走，又来到了美食街，有陕西的肉夹馍，有保定的驴肉火烧，最吸引我的是安徽的一根面。一个年轻女子随着音乐跳动，手里有节奏地拉抻着一根面，这种技艺真是令人叹服！

看着这里的一切，我仿佛穿越到了古代，深深地陶醉在民间艺术和自然风光里，流连忘返。天空掠过一群归鸟。我该回家了，带回了满怀的好

众所周知，二十一世纪被称作信息时代，顾名思义就是我们这一个时代每天会接触并且接受的信息和往常相比，肯定要多的多，那么也相对的，我们可以由自己支配绝对自由的时间则是少之又少了，碎片化的生活也由此诞生。

碎片化的生活的产生由于时代背景是主要原因，这一点无可厚非，由于时代背景的影响，越来越少人会去静下心来安安静静的去做一件事情，反而会是很浮躁对待本应该静下心来做的事情，时代的不同让我们每个生活在时代中的人不同，而生活在时代中的人不同也导致每个时代有每个时代不同的生活方式，我想这也许就是碎片化生活产生的最主要原因了。

其次是在这个时代中，诱惑人的东西实在太多，形形色色的网络游戏，层出不穷的流行歌曲，都充斥着我们的业余时间，与其花上大半天时间去看一本枯燥无味的书还不如去玩一个下午的游戏，听一个下午的音乐甚至是逛街来的舒适。我想许多人都是这么想的吧。所以我们没能控制好自己的欲望，恶魔没有足够的自控力来让生活变得不碎片，这也是原因之一。

那么碎片化的生活对于我们的生活产生了什么影响呢？又产生了多大的影响呢？这也是我们值得去深思的问题。

首先，碎片化的生活，不管一个人的能力再强，对于同时忙好几件事情和只专注于一件事情相比，多多少少都会有所不同，可能好可能坏，这也许是

现在的科技逐渐发达了，我们已经迈入了信息时代，大部分人都有着自己的信息生活。现在每一个人几乎都有一部智能化的手机。智能手机使我们的生活变的方便快捷，只要在手机上下载不同类型的APP。我们就可以在手机上购物、看电视、聊天、学习等等。

与此同时，我们的生活也渐渐的被碎片化了，被这些信息碎片化了。当然生活碎片化对我们有好处，也有坏处。

好处就是，我们的生活会更加丰富，我们的知识面也会随之扩展，我们的思维也会拓展。我们所涉及到的领域。所思考的。东西也会向着更高层次的地方发展。但是。碎片化的生活也会使我们在做一件事情时候注意力不集中，导致会降低我们的效率。

我就曾深刻体会过。

那一次经历是在一个星期六的早上，我准备搜索一些关于制作PPT的素材。我快速的登录了网页。刚准备打出关键词搜索自己想要的素材，突然只听"叮"的一声，一条对话框就弹了出来，显示在桌面上。我仔细看原来是QQ信息。我点进去查看，原来是同学群发来一条信息，是班长发过来的，提醒一下我们下周的活动，要提前练习好表演的歌曲，同学们纷纷表示没问题，在群中汇报了一下自己练习的成果。我也参与了汇报讨论。当关闭QQ的时候，竟然已经过去了半个小时。我重新打开网页，继续搜索。搜索的途中，看到了一则感兴趣的新闻，我好

21世纪是互联网的时代，我们可以随时随地通过网络和媒介来做一些我们想做的事。比如有事情却不想亲自找对方的时候通过微信给对方发消息等等。我们的生活在不知不觉中逐渐的被碎片化了。

现在，许多人都会选择网上购物，因为这样既方便又省力，我们家也不例外。网上购物也是十分普遍。

“妈妈！家里没有牛奶了！”我大声喊道。“要不下午你去超市买一瓶光明鲜牛奶吧！”我建议道。可是妈妈却说：“下午我还要去锻炼呢，你自己在网上买一箱牛奶吧。”确实，当自己有事情导致不能出去买东西的时候，网上购物的确是一个不错的选择，既能节省买的时间，又可以利用这段时间去做其它的事情。

在以前，人们认为时间非常不够用，而我们的精力却是有限的，不可能样样俱到，而且我们既要在保证不浪费时间的情况下又得保证质量，这是非常难做到的。但是现在，人们认为虽然仍旧有时间不够用的问题，但是明显好了很多。因为我们能够在空余的时候做一些想要或需要做的事情，比如用电子阅读器看书，用手机了解新闻，用电脑完成工作，用手机与家人、朋友聊天等等。

就拿完成工作来说。如果我们把工作内容看作一个整体，在空余的时间做掉一些，那么等到真正要去完成的时候就能少做一

你可有曾帮助别人却被反咬一口的经历，你可有曾满怀热血做人做事却被人误解吗？如今，法律似乎难以面面俱到，那我们该伸出那只手吗？

有这样一个事件：一位小学生帮助了一位被自行车撞倒的老人，小学生的家长更是为之垫付了医药费，但老人的亲人却把小学生告上了法庭，污蔑是其撞倒的老人，虽然这件事是以法庭驳回原告为终，但那个帮助别人的小学生内心却演戏到无法弥补的伤害。他说他害怕，他想哭，他想知道一直都在助人为乐的雷锋叔叔有没有想哭的时候……

从小，父母、老师就都在教育我们要懂礼貌，敬师长，要拾金不昧，乐于助人。我们在潜移默化中也或多或少地受到感染，地上有垃圾会主动捡，会主动将滑倒的小朋友扶起来，会满地找上缴就可以加分的他人遗失钱。一切似乎都那么单纯，就算做好事不仅是出于内心，也是为了加分被表扬，满足那小小的虚荣心，但也从未与利益、金钱挂钩。可从什么时候开始，这一切都变了呢？

冯巩的一个小品讲了这么一件事：他将受伤的老人送进医院，无论他怎么辩解，保洁员都咬定是他，最后是老人亲口为之澄清，他才免遭“围攻”。我是这件事的原因是想起小品中那个保洁员说的一句话：“人要不是你撞的，你干嘛会主动送她到医院，是出于愧疚

道德是每个人都有的，因为道德能获得别人的理解，道德能宽恕别人的不足，道德还能带动他人去关心别人，所以道德是平凡的。利益这个词似乎与道德谈不上什么关系，但是它俩之间关系似乎又很密切。

现在政府提倡以德治国的基本要义。但是现在道德可能异化为一种道德暴力，很多人将道德误以为成不求回报。

曾在网上看到这样一个新闻报道，一个家庭的孩子走失了，家人发布一则寻人启事，声明如果有人看见提供有效线索或找到了孩子，就有酬金。有人提供了有效线索孩子也找到了，但是结局并不完美。这个家庭没有按照之前说的支付酬金，这下引起了媒体和群众不小的评论。有人说既然说到了支付就应该支付，这是诚信问题。也有人说不支付也没关系，毕竟没有什么较大的问题。

同样的事情有不同的看法，到底是谁对谁错问题，这取决于个人的价值观。

都说不能见利忘义，要正确看待道德与利益的关系。有人做了好人好事就应该奖励，让更多的人向他学习。就像孔子赞赏他的徒弟冒着生命危险救的人，无论奖赏的大与小都可以心安理得地收下，因为这样可以鼓励更多的人去救人。

有时候的人会因为某种原因形成“做好事不留名字的想法”这种想法有好也有坏。就像孔子反对自己的学生赎回奴隶后自己报账。因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自

一大早还没起床，就听到四婶和二姨妈吵的不可开交，我只好起床去看看究竟是怎么回事，我站在院子的一角仔细听着，原来是因为四婶的孙女和二姨妈的孙女在二姨妈家一起玩，但是把二姨妈家的碗打破了好几个，二姨妈气不过只好去找四婶理论，其实这样的事情已经发生好几回了，不止他们两家，还有很多的邻居经常为这些事吵，所以谁也不许自己家的孩子到别人家去玩，所以每个孩子就只能在家自己跟自己玩，明明有很多的小伙伴，却因为大人们的恩怨计较，不敢到别人家去玩，只能孤身一人，想想，这些孩子也真是太可怜了，我也早已习以为常了，因为我小时候也是这样过来的。

记得小时候，有一次去三姨妈家和她的孙女玩儿，一不小心，我们把三姨妈家的电视给弄坏了，由于我们家的关系还比较好，所以三姨妈没有当场发泄，但是我知道，三姨妈把她的孙女狠狠的打了一顿，以后我去她家玩儿，三姨妈总是跟在我们身旁，生怕我们又把她家的其他东西弄坏，渐渐的，我也察觉到了，所以很少去她家了，没有了伙伴我就只能与电视为伍，每天，一起床就打开电视，一看就是一整天，吃饭也都坐在电视机旁，渐渐的也就迷上了电视，现在的大人中说我们去迷恋电视，但是他们也不想想，如果我们有很好的伙伴，有很好的地方去玩耍，怎么会坐在电视机旁，大人们总是责怪我们

“天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的！”——作家张晓风在某地一块火车站留言牌时这样写道。我身边就有一块这样的留言牌。

它并不大，只有普通黑板的四分之一，湮没在十堰城区，老实本分地守在我所就读的学校里。它浑身漆黑，一如它沉默的性格，肚里装几只白粉笔，供人们在它身上涂画。

上面经常出现些句子，“美术社周四下午社团活动”“广播站招新人”……内容经常更新，如蓝天中来去匆匆的浮云。

直到一天，我被一则公告吸引，“食堂五楼周一开业！”在激动人心的抢饭期间，我突然发现腕上的手表不知去哪了。这手表可是我的挚爱，对我而言有非同一般的意义。顿时我额头冒出涔涔冷汗，苦苦寻找没有任何结果。我不知所措，正踌躇着是否要给家里打个电话时，它适时出现在我眼前。黑板温和的一如既往，白粉笔似乎在向我招手。我从中拿出一只粉笔，有些犹豫地写道：“如果你捡到一块蓝白色的手表……请送到高一（18）班，感激不尽！”恍恍惚惚返回时，脑中还牵挂着那只小黑

扣好人生第一颗扣子，要明白真正有价值的人生究竟从哪里开始。

人从一生下来就在不断地学习，小时候学走路，学说话；幼儿园时学游戏，礼仪；小学……初中……高中……我国古代思想家荀子曾说：“学不可以己。”是啊！人的一生就是一个不断学习的过程。可是，如果没有勤学的品质与刻苦的精神，又怎么能学好呢？

还记得初三时，体育加试后回来，也不知是受什么刺激了，每天晚上看书写作业直到凌晨两三点还是一点倦意都没有，直到中考，可是三年的知识并非一朝一夕就能复习完的。现在的我挺佩服当初那个临近中考的我，至少到目前为止，是我最勤学，最刻苦的一段时间了。可是最后的结果还是不如人意，现在回想，如果当初从初一时的我就像中考前的我，那样的结果又是怎样的呢？如果当初初一的时候我就扣好第一粒扣子，后来也不至于慌张地扣其他已经错了的扣子。不过，现在的高中生活又是一排新的扣子，有了初中那段惨痛的教训，这排扣子我会扣得更好，更精彩。而勤学，则是这排扣子中的第一粒扣子。

扣好人生第一粒扣子中，修德也很重要。我国伟大的思想家，教育家孔子曾对他的弟子子路说：“君子固穷，小人穷，斯滥矣

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让