雷民孝

民强国富梁启超先生的少年中国说中曰“今日之责任，不在他人而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，”而当下少年的重任就是好好学习，不要沉溺于网络，要学会珍爱自己的生命，找到属于自己的一个舞台，在聚光灯下翩翩起舞，大放光彩，让台下的人知道你是最美最帅的少年！知道”好好运用这笔珍宝，我认为中国少年应成为一个社会人才，要知道只有大家团结一心，中国才会飞黄腾达。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是龚自珍的心声，他渴望报效祖国可以杀敌保国。“夜阑卧听风吹雨，铁马滨河入梦来。”这是陆游的心声，他梦想着为祖国献一份力，即使献己身，也在所不惜。我们作为炎黄子孙，也应学习先人去将自己的一生贡献给祖国。仍记得齐国的宰相晏婴，他的一生行头可谓是一副穷酸样，他天天穿旧皮袍哦，坐旧马车，这可不是他抠，是他想为齐国上下立一个好榜样，让齐国可以更加强大。我们亦可以如此。继承中华民族传统美德，这是我们中国人理应要做的。

“国是我的国，家是我的家。有了家的国，才有千万家。”这不是在讲我们嘛？中国人民站起来吧！学习海燕

挥动光阴的斧钺，瓦釜雷鸣、轰轰烈烈后，是那民魂，激浊扬清。

迅翁言：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”何以谓之为“民魂”？作为一种抽象意义上的物体，我们不妨将它理解为一种淌与中华民族血液中的精神基因与支撑起中国雄厚脊梁的坚实骨骼。而中国正是在这民魂激荡的浩瀚海面上，引人注目的一抹鲜红。

民魂激荡，在楚江泽畔的枻鼓里，幽然流淌。屈于一袭青衣行吟于那片草地，长发飘然凝了对百姓的哀怜与怅惘：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是“伏清白以死直兮”的正直，是“宁溘死以流亡兮”的激愤，这缕幽然如头顶上兰草般的民魂，淌至今朝；焦裕禄心系百姓一腔热血写不朽传奇；任长霞不畏奸邪，两袖清风为百姓谋福祉。时代的车辙，正是在这样的中国人推动下，在来自千年前屈子胸中的民魂照耀下，愤然前行。

民魂激荡，在轴承器仪的装卸里，翩然跃动。南仁东工装奔忙在“天眼”施工现场，拖着劳累的身子，依旧坚守在中国创造的第一线。《论语》中有“士不可不弘毅，任重而道远。”南仁东先生心中一股韧劲使中国的射电望远

老师，如春雨，点滴入土，滋润了一批又一批的树苗。千百年来，多少人把老师比喻成园丁，春蚕。虽然“春蚕到死丝方尽”，但老师——这样一个神圣的职业，是我的一个美好的梦想。

我常常美好的幻想着：将来自己有一批桃李，自己站在讲台上，像春雨一样滋润它们的心田；而它们，就在如饥似渴地吸取知识；尽管其中会有一些生命力弱的树苗，但我一定会做一个辛勤的园丁，为他们除虫，给他们撑腰。我相信很快，我的桃李就会满天下。而他们，也将会长成一棵棵茁壮的大树的，捍卫在祖国身边，为祖国撑起一片新的天地。

有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有事业，有事业才会有未来。这一切都源于一个梦想，而梦想是需要一个播种人，在他们心里播下梦想的种子，并逐渐引导，领导他们走向正确的道路，成为真正合格的祖国的人才，而这些人才的培育离不开老师。我如果能尽到一位老师的职务，看着自己亲手栽下的树苗在为祖国腾飞而奋斗，该是多么幸福啊！

当然，如果每个人都成为了教师，就会使祖国科学前线空虚。我们这个民族必须全面发展，如果实在是这样的的话，我可能会选择去当一名科学家，为祖国的科技强盛出谋划策。我们都是为了中国梦，如果已经有了很多春雨，我相信祖国就已经有了

来得那么突然，跟着一阵阵闷热的风，跟着一缕缕沉重的云。我就是雷，我从天际愤怒地冲来。

狂风和乌云再一次激烈地撞击，天边又传来我们的阵阵巨吼，听着这阵阵的巨响，能感觉到天发怒了。人们纷纷往家里跑，唯恐自己落在别人后面。我在天上冷冷地看着他们，又发出一声巨响，人们更是胆战心惊，缩在家里不敢出来，惊恐地看着外面。我开心地笑了，又传出了几声巨响，这下子，人们把窗户也关得严严实实。

在我们光临之前，我看到蚁王、蚁后带领着一群群抬着食物的蚂蚁在搬家，另一队蚁兵在一块地势高的地方挖洞穴，全体蚂蚁进去后，几只工蚁立刻在洞穴上面披了很多树叶。

早晨，几只燕子在低空盘旋飞行，蝉则早早地藏进树洞里。午后，闷热的风吹来，农作物像是收到了讯号一样立刻伸直了腰等待着大雨的来临。

雨终于噼里叭啦下了起来，喝足雨水的农作物不再那么焦黄。它们感谢我们带来了清凉的雨水。但是也有人厌恶我们，因为我们毕竟干过那么多臭名昭著的事情。我们和“闪电哥哥”合作，劈倒过大树，也让站在树下躲雨的人遭遇了不幸。可是谁让他们不懂科学呢，下雨天的大树可是能够导电的呀。

大自然是美丽的，但也是威力无穷的！人们应该懂得敬畏大自然！

每一个人心里也许都曾立下誓言：我一定要孝顺父母，让他们过上好日子，每天开开心心，快快乐乐的。但是，我们只能的做到了吗？

“24孝”大家应该都听说过，内容打给是：“节假日经常与父母共度，亲自给父母做饭，每周给父母打一个电话，教父母学会上网……”也许有人认为：我要努力挣钱，哪里有时间；等我挣到钱了，一定会好好孝顺父母的。也许你的想法是对的，但是你想过当你还在忙于功名利禄，忙于权势尊位，而忽略了父母，遗忘了亲人，也就真的“子欲养而亲不待”了。愿望当然是好的，殊不知，在父母眼里当总裁的儿子和当员工的儿子是一样的，只要我们健康、快乐、平安、努力、进步，父母就会无限的宽慰。如果我们还能在立身修道方面有所作为，他们就更加知足了。

《陈情表》的李密就是一个典型的孝子。晋武帝多次征召，他因祖母刘氏年老多病，无人牵养，于是上书陈情，辞不赴命，在刘氏久病床榻之时，毅然谢绝了晋武帝的征召而侍奉床前，未曾废离。孝顺父母谈不上轰轰烈烈，很多时候在子女眼中根本就无关紧要的细节，在父母心里却可以掀起惊天波澜。所有题哪怕是帮妈妈做做家务，为爸爸泡一杯茶，他们都会感到莫大的欣慰。一声

倘若你曾感受过父母对你的无穷的爱意，你就会明白孝的意义；倘若你曾对父母表达过你的真挚情感，你就会明白孝的真谛。

心灵上的慰藉才是父母最渴望的。所以，孝要始于而终于心。

始于我心，终于父母心。从心中认可的行为才能对其真心付出。要从内心中明白为何孝，如何孝，这才会有个好开始。万事开头难，一旦迈出这一步，一切孝行都将变得顺其自然。当然，最终的目的是让父母心灵得到回报，付出就会有回报。你们的辛勤付出，我必将加倍回报。

我不会忘记那些你们曾为我而落下的泪水，我不会忘记你们对我的无私付出，我更不会忘记你们带给我的温暖。这些，都是我想要去珍惜，先要你回报的，难以忘怀。

忘了吧，忘掉那些曾经出现在心中的对管教时的反抗；忘了吧，忘掉那些曾做过的错误行为，不要再去想起，更不能将其重演，因为，这将伤害不止一个人，更是心灵上的伤害。

行孝的方法确实有很多，可是，我们做过的，却少之又少，也许是我们已经习惯沉默了，可是，沉默能有什么用呢？它带不来你想要的东西，你必须去开口，你必须去行动。行孝是一件你永远都不会感到后悔的事情。不要在等待了！我们与父母在一起的日子过一天少一天，当你发现自己在成长的时候，你难道忘了你的父母在加速衰老么？如果你看到了，看到了他们在逐渐衰老，不要犹豫了，以

家书是什么？字典的解释很简短：“家庭成员写的书信。”但是透过一封封傅雷的家书，我却看到了蕴含其中的无限亲情。

书中的父子，就像两个朋友一样，通过书信的方式互相切磋自己对艺术的见解。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心。

傅雷在给儿子的信中这样写道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不单是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

短短的四句话，就贯穿全部家书的情意。从一九五四年到一九六六年六月，累计186封书信，最长的一封信长达七千多字；从生活的方方面面一直到艺术，字里行间，无不充满着父亲教子的苦心孤诣、呕心沥血，以及对国家和世界的高

在这个寒假中，按照老师的布置，我有幸读了《傅雷家书》这本书。原本以为只是一篇书信而已，有什么好看的。在我看完之后，才发现这本书写的太好了。在这部作品中，傅雷不仅仅是作为一名关爱儿子的父亲，关注着儿子的一举一动，也作为一个“过来人”的长辈，对儿子即将遇到的各种各样的事情做推测，更作为一个指路人，为儿子设计好应对即将到来的事的应对方法。

读完这本书后，我的感触很深。我感受到了傅雷对儿子深深地爱，虽然对儿子严格要求，但在字里行间无处不体现出他对儿子的爱。他对儿子的爱大到人生哲理，小到为人处世。

当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼流泪再也看不清时，因一封信未及时到达而万分焦急时，我似乎看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等待的目光。

读完这本书，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？

一个严厉尽责的父亲，在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这就是《傅雷家书》。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，足以说明一个严厉尽责的父亲对儿子深厚的爱，这也许就是父爱的伟大。父亲的严厉并不代表他不慈爱，在出国留学的过程中，傅聪遇到很多挫折，但他正是因为有一个伟大的父亲，从而使他变的坚强，勇敢的战胜困难，因而获得理想的成绩。

父爱是伟大的、无私的，只是父亲不会表达自己对孩子的爱罢了，父亲对孩子的爱体现在生活的点点滴滴，怪只怪我们缺少一双发现爱的眼睛。

在上小学时，有一次，我和好朋友打了一架，因为她看我穿了一件新裙子，就故意在我的板凳上放了一些黑色的东西，结果把我的裙子弄脏了，我们俩吵了吵就打了起来，我把她的脸抓破了，结果叔叔向爸爸告了状，我恐惧极了，爸爸把我叫到他面前，问了我原因后，说：“蕊蕊，你应该去跟晓晓道歉，你们俩整天形影不离，这么要好的朋友，怎么能为这一件小事而发生矛盾呢？小孩子应该学会承认错误，再说，你怎么能和她打架呢？这样的孩子可不是好孩子呀。”“都是她不对，谁让她故意弄脏我的裙子，还向爸爸告状，她怎么不向我道歉呢？再说我又没错。”这时

所谓“百善孝为先，万恶懒为首”在中国这个礼仪这邦，孝能排在首位，可见其地位非凡。中秋将近，回家看看长辈，不也是一种孝的表现吗？

孝是指对长辈的尊敬，爱戴。从字形就可以看出来，上半部为老人的“老”字上半部，下面是子。这就告诉我们孝是子女对长辈，老人理应做的事。孝在以前还被当作选拔官员的条件，只有孝廉的人才能做官，可见孝在中国传统礼仪中占据着多大的份量。

那么什么是孝呢？怎么做才算有孝心呢？这从我们从小背的﹑听的﹑读的中都能找到蛛丝马迹。《弟子规》中“亲爱我孝何难亲恶我孝方贤”孝敬长辈，首先要他们喜欢你，见到你就很高兴，这样孝心就很容易被他们接受，认可。首先就要做个品德高尚的人。“身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞”。长辈见都不愿意见你，就更谈不上孝了。

卧冰求鲤的故事大家都听说过，有个小孩为了让自己后母吃上鲤鱼，大冬天跑到河面把冰面融化了。我觉得这个故事在现在已不适用。应当“亲友过谏使更怡吾色柔吾声”孝并不是盲目的，要有理智，一些不合理的要求要学会拒绝，辈份大并不是他们无理取闹的理由。“亲所好力为具亲所恶谨为去”这才是