雷霆动作阴暗退化

早上八点我起床，拿着手机玩一个叫“雷霆战机”的游戏。

一开始，我打不过一个大boss。之后爸爸妈妈起床了，我叫爸爸帮我升级一下我的战机。爸爸说要买一架比原来厉害的飞机才行。我听了爸爸的，把手机给了爸爸，要爸爸帮我买了一架比原来要厉害很多很多的飞机。原来那架飞机的战斗力是50、5%，现在这架飞机的战斗力是77、7%，比原来那架要厉害很多很多。

我现在开着新的飞机去打boss，发现顺序变化了：原来是他一炮打死我，现在是我一炮打死他了！

这个游戏好好玩啊！他爆炸的时候会连爆15或者20下，比烟花还爆得要久一些。爆炸的时候，他是旋转型爆炸的，比普通烟花还要漂亮很多很多呢！

我在学校是住校的，我的宿舍在整栋楼的阴面，在这里一年四季不能见太阳，所以就使得我的宿舍里有一些阴暗潮湿，最近使得我自己浑身上下十分难受！

在夏天的时候我还没有什么感觉，宿舍也没有特别明显的阴暗潮湿感觉，或许就是因为这时候天气热，宿舍里的温度过高，所以使得我们没有这样阴暗潮湿的感觉。

但是如今已经步入秋天了，而且最近的天气十分冷，我觉得这是几年以来最冷的时候，尤其是在早晚的时候，我感觉那真是寒风凛冽，刺骨透心，我觉得今年过年前会更冷。因为天气冷，这也就导致原本就阴暗的宿舍，更加阴暗潮湿了。

我觉得宿舍不是因为在阴面而导致潮湿的，因为在去年的时候我没有什么特别潮湿的感觉，而且去年的时候天气温度也没有今年这么冷。

在这个阴凉的宿舍里，最痛苦的是一天到晚不得不躺在床上裹上被子，因为这里与宿舍外没什么差别，有的时候睡午觉我的双脚都没有热的感觉，还不如在外面晒太阳，这好似可以使得我自己温暖，看来今年是一个痛苦的一个冬天！

这几天，我读了老舍先生的作品《骆驼祥子》一书。这本书通过讲述洋车夫祥子一生的悲惨遭遇，反映了旧社会是如何把一个正直善良、热爱生活的人变成一个个人主义末路鬼的过程。祥子的悲惨命运正是旧社会千千万万劳苦大众的缩影，令人感到惋惜和同情。

老舍先生先从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好及善良，但由于生活的坎坷接踵而至，导致了他对生活的希望破灭，他那美好的品德性格也发生了变化，最后连外表也变得肮脏、猥琐了。祥子由好变坏的过程，就是旧社会把人变成鬼的过程，是旧社会人吃人的过程，生活在旧社会的人该是多么的悲惨啊。

最初的祥子善良淳朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧，经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆属于自己的新洋车，可恨的是，很快祥子稀里糊涂地被兵抓去了，新洋车也被夺走了，多年省吃俭用的积蓄也被反动政府的侦探敲诈去了，后来祥子又用虎妞的钱买来了一辆车，但为了给难产而死的虎妞料理丧事，不得不廉价卖掉赖以为生的洋车。祥子终于没有抗住接踵而至的打击，他堕落了，以前的善良不见了，他憎恨任何人。车也不好好拉了，更严重的是染上了吃喝嫖赌的恶习，他可以为了金钱而出卖朋友，彻底的沦为了一具行尸走肉。祥子的悲剧，就是万恶的旧社会造成的，我们谴责旧社会。

老舍先生用细腻的笔

窗外天阴沉一片，苍茫地伸展着，雨从四窗来叩，声声落在试卷上，滴滴答答，不停，不休。

期中考试并没有考好，我拖着沉重的脚，在家中漫无目的地踱着步。晒台上，雨中，一抹亮粉忽而闯入我的眼帘。我一时为之惊鄂驻足，是它，桃蛋？可它一周前不还是如此平凡普通吗？像个灰姑娘穿着一身厚重的粗布衣，在艳丽的身着盛装的虹之玉和小米星之间垂着头，黯然无光。如今，还是它，却粉黛倾城，遥遥地朝我笑着，艳压群芳。

我情不自禁地走近一点，它小小的，但叶却饱满地精致，新生的挺立中间，大的稳稳托住上方，交错着展开，一一露出，每一片都是精挑细选的好模样。浑圆的雨滴静静地卧在桃蛋中间，一颗、两颗，如珍珠，明艳的颜色从中折射，像一个个晶莹剔透的梦，含着努力的泪，饱含艰辛却又有着成功后微笑的释怀。那粉明艳地逼着我的眼，在无边无际的灰中成了一抹最明的亮色。粉又粉的那么透，是发自内心的甜，可几经回味，可反复咀嚼，自难相忘。我的视线依旧定格那粉红之上，它由花心散开，渲染开，越来越浓，愈而愈艳，像一罐正倾泼的颜色，奔腾流淌热情似火，注入我黑白的世界，打破愁苦的格调，为我填涂新的色彩。良久未语，我可是被粉红深深地腻住了？

它暖暖地朝我笑着，像有阳光在它的内心。它为了改变自己，到底付出了多少？那浓浓的粉

有这么一个小伙子，为了实现自己的梦想，勒索了全校来帮助自己完成梦想，最后他遭到了雷劈。当然，我这样的阐述是最不遵从原著的，故事情节也被落入了俗套，请原谅这是我在看电影之前的认识。

故事情节确实很简单：他（CC）有一个糟糕的家庭，弃家而去的父亲和终日酗酒的母亲；他有个疼爱他的外婆，可惜已经老年痴呆；他热爱写作，梦想能考上西北大学将来成为一名新闻人，一心为了梦想在努力。在学校他受所有人排挤，除了一个始终不会写作的胖子朋友，为了创办文学杂志，他勒索了全校几乎所有有影响力的社团队长，仍一心奋斗其中。这是喜剧的标签，影片也自然充斥了喜剧的因子。结局是悲哀的，杂志发行了却没有销路，并因为这一举动遭到校长全面禁令，立即成了全校的公敌，一心梦想的西北大学录取通知书又因母亲的故意掩藏而梦碎，最后，在他把自己的文章放到杂志里，一道闪电劈了下来。

电影中CC与外婆之间的亲情，是唯一给这抑郁的家庭关系涂抹上温情的底色，他给外婆讲的第一个故事是：“很久很久以前，有一个小男孩。”外婆说还要再丰富一些，于是后来他给外婆讲：“很久很久以前，有一个想飞的小男孩。”以至后来外婆都惊讶那个“想飞的小男孩”最后怎样

玛雅人的预言再次落空，2012年，地球并没有如约毁灭。在感谢上帝恩赐与宽恕的基础上，幸存的人们将世界潮流迭而又迭，朝利人的方向不断前进。

随着现代化进程的推进，许多新生命力被注入当代世界之中。人工智能应运而生。它是时代的偶然，亦是必然。它的出现展现了人类非凡的智慧和无穷的创造力，是社会得以润滑前进的必要条件。然而，近年来许多对人工智能的评价似乎蒙上了阴暗的面纱，无论是“人工智能将取代人类，称霸世界”之类的遑论，亦或是“人工智能将永远追赶不上人脑”的消极观点，都阻止不了事实的日臻完善和根深蒂固：人工智能会为现代化的进程创造无限的可能性，其发展速度将匹敌，甚至超越人脑的思考速度。

人们对于人工智能的担忧与恐慌并非完全谬无根据。2010年上海世博会上，东京馆内展出的音乐机器人令世人所惊艳折服，它用娴熟的指法向世人呈现了中国名曲《茉莉花》。它所展现的，不仅是技术本身，更是日本对科技的不懈苛求与突破。

这种精神和趋势显然感染了许多人，许多国家纷纷效仿。近年来，美国推出的“深蓝”机器人以绝对优势战胜了世界象棋大师，高考机器人以微弱差距与高考状元相匹敌，人工智能将现代化的潮流推向了历史最高点

当今社会，没时间读书，阅读的碎片化、快餐化、娱乐化、功利化已成为一种普遍现象。一如赫尔曼·黑塞在20世纪中叶所言“当今许多年轻中都忽视了书籍”。我认为，是社会的主观发展影响了人生的格局。

以前，人们去咖啡馆休闲喝咖啡时，手捧一本书，抿着咖啡度过一个美好的下午，现如今，很多社会人士桌上摆放着苹果电脑，屏幕上呈现繁杂的公文，手里拿着手机不时聊着工作的事情，接了一个电话后匆匆喝完咖啡，然后离开。

是社会的发展阻碍了传统书籍的推广。从2008年的2g时代，2009年的3g时代，一直到2014年的4g时代，都暗示了网络时代的来临。21世纪在手机的推广和普及下，鲜有人会舍弃刷QQ、微信、微博的时间去静心看一本枯燥的名著，这也正是阅读碎片化、快餐化、娱乐化的体现。于是，传统书籍的推广陷入了瓶颈期，其实，拿上一本书，或是伏首案头，或是香茗相伴，无疑是一种享受。书本散发出的墨香，白纸黑字的存在，都是传统书籍的魅力。

经济发展却忽视购买传统书籍的意图。20世纪，经济落后的中国有着像余秋雨一般的学者。余秋雨年轻时，用月收入的一半来买书，生活节俭却从不缺书。21世纪，中国人均GDP排名世界第二，消费水平总体提高，可传统书籍却一直处于滞

我坐在机器上，和同事实验着新发明的时空穿梭机。一阵清脆的风铃声响起，我被传送到了未来。

我站在海滩上，艰难地行走着，在未来，我们只需要穿上一种特殊的鞋子就行。鞋底有一个喷射器，只要按下鞋子上的按钮，就可以在天空飞行。

在未来，笑声绝对不允许在公共场合发出，因为人们的表情和情绪受到了严厉的限制。我站起来，继续走着，每个人都面无表情，我只好也这样，入乡随俗吧。走着，走着，脑子里就出现这样一幅画面：孩子欢天喜地地舔着一根棒棒糖，妈妈用慈爱的眼光看着孩子，用手轻轻抚摸着他的头，爸爸则一脸溺爱，用柔和的目光看着他们俩。我的心口隐隐作痛。

在未来，我们一出生就要接受教育。每天都有繁重的学业，还要面对十年后的考试。优秀的进入英才区；差生则进入贫民区。面对如此激烈的竞争，我们又能怎么办？我们从小就脱离父母，被专人照顾，甚至还没有见过面，一滴泪从我面颊悄悄滑落，这是我第一次哭呢！“叮叮当当”，清脆的风铃声响起。

我睁开眼睛，看着面无表情的同事们，不禁疑惑了：我们究竟是进化了，还是退化了……

人生就如同一面镜子，你哭，它也对你哭；你笑，它也对你笑。

“不经历风雨，怎能见到彩虹”，如果你在风雨中看到的只是黑暗，只有绝望，彩虹怎愿向你招手呢？你又怎么会看到彩虹的微笑呢？

“逆境是上天赐予你最好的礼物”这是沈从文对人生最经典的剖析，正因如此，他不但挥走了笼罩他的黑暗，领悟了《边城》之美，而且他的弟子汪曾褀也诠释了这“经典”的真谛。当白色恐怖笼罩着全国，全国一片死寂之时，蒙冤入狱的汪曾褀却不埋怨反动派，而且还认为他们都是善良的……正是由于这种包容，这种将一切阴霾都当成对人生的体悟的纯朴之心，于是乎《萄萄月令》、《受戒》等作品相继问世。这就是将黑暗看成美好的信念。

“采菊东篱下，悠悠见南山”，一把锄、一背篓、一斗笠、一壶酒，这就是五柳先生对于人生的态度。“菊”，花之隐逸者也，百花争相斗艳，俗不可耐，而“菊”却在这污浊的百花中淡淡散发着幽香，不愤世、不抱怨，所以才能博得五柳先生的宠爱。这是将污浊当成空气的自得。

“一蓑烟雨任平生，归去，也无风雨也无晴”，一烟

现今，诚然，所谓“碎片化”这一词深深影响乃至困扰着我们的生活。而“碎片化”本身，真的只是一种社会现象么？

碎片化一词首次大量出现于上世纪80年代“后现代主义”文献之中，原意为“将完整的个体分割为诸多零块”，而其历史根源则是当时主流媒体又“泛众传媒”转型为“分众传媒”，更加关注于“这一类读者想要读什么”而演化得到的

嗯，很好。“碎片化”其实是来源于消费者被媒介的细分，换言之，其起源于最初步的“大数据”的应用——即通过你过去的关注推断出你未来想要看到什么。

我想，碎片化是一个非常有趣的现象。事实上我们一直在“被碎片化”当中，例如读《论语》等经典时没有人会提倡一位初学者一下子读完，更多的则是让其分为若干部分逐一研读——“完整的个体分为诸多零块”，我们的学校将一天完整的作息划分为不同的课程，亦是“完整的个体分为诸多零块”&he