霍尔巴赫

暑期初始，我参加了苏州市组织的小学数学课程改革培训，喻平老师提出的数学阅读与品格、价值观的培养联系紧密，其中诗人徐迟写的报告文学《哥德巴赫猜想》备受欢迎，由于好奇，暑假期间我就买了一本来读。拿到这本书，我最先翻阅的是附录：关于报告文学问题的讲话，什么是报告文学？我一点都不理解，查阅了一下解释：报告文学是散文的一种，指以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材，没有虚构的情节，经过艺术加工而写成的作品。这本书详细讲述了地质学家李四光、大数学家陈景润、物理学家周培源等知识分子的真人真事。

在这里，我就简单的介绍大数学家陈景润的故事，文章的第一部分引自一篇解析数论的论文，说真的读不懂，看到开头我甚至想放弃，“陈氏定理”不是我等凡人能理解的。读完这篇文章。我对里面的具体证明过程基本没看明白，毕竟牵涉到的都是一些相当高深的数学知识，但我被陈景润的事迹深深的感动了，他为了证明“哥德巴赫猜想”而所做出的巨大的贡献让人钦佩。陈景润是福建人，生于1933年。当他降生到这个现实人间时，他的家庭和社会生活并没有对他呈现出玫瑰花朵一般的艳丽色彩。13岁那年，他母亲去世了，从此，儿想亲娘在梦中，而父亲又结了婚，后娘对他就不如

耳畔，轻快的音乐响起，是巴赫Q大调的《小步舞曲》，我陶醉在其中……

“丁零零——”上课了。还在操场上玩耍的同学们连忙冲进音乐教室。“我们今天来学习巴赫的小步舞曲。”请大家认真聆听一遍音乐。”音乐老师温柔的声音响起。按下播放键，音响中传出了异常轻快的音乐。

我听到这音乐，立刻就沉醉其中了，但这样美妙的感觉并没有持续多久。不一会儿，旁边同学的说话声传入我耳中。我皱了皱眉，并没有理会。但这种噪声并没有结束，反而越来越大。随着音乐的高潮来临，两个同学也越说越起劲。我终于忍不住了，轻轻拍打了我同桌宇一下，但他并没有察觉，仍然和程聊得热火朝天。我又重重地拍了宇一下，他终于有了反应。但他只是回过头，不耐烦地瞪了我一眼，还和程一起不停地骂我。

我又气又恼，但因为是上课，所以无法还击。我只好压低噪音，对他们说：“安静点儿！”但他们却不理不睬。我只好低声威胁他们：“再不安静就扣分！”不料程却满不在乎地回答：“扣就扣呗！”然后朝我做着鬼脸，继续和宇起劲地骂我。我又气又急，但也只好忍住。

下课

要想看清这个世界，就必须到尘世之外。

那么要看清自己的生活，也必须到生活之外。

在这个倡导活在当下的时代里，人们的生活被世俗推着四处漂流，这样的远行往往与本质的渴望相悖。就像麦田守望者霍尔顿一样，纵使看透了世界之平庸，却无力摆脱这平庸。满世界都是霍尔顿，他们无力成为“我”，又不屑于成为“他”。

摆脱物欲与世俗，回归生活的本色和宁静。这个道理谁都懂，可真正能够站到生活之外的人又有多少呢？

因此，我们需要回望，别忘了启程的渡口。

在那片温润的渡口上，有你魂牵梦萦的乡音，有你心底关于梦想的忠告，有你不为羁绊的固执。你满载渔获，可当你回望的时候，你会懂得，那些波澜坎坷，才是你想要的生活。是的，只有当你回望的时候你才会发现你早已站在了生活之外，幸福和悲酸都变得温和与从容，不再计较得失，不再畏惧囚困，这也许是最难得的“懂得”。

生活之外的水域上，常常被重重迷雾包围，我们经常质疑自己的目光，以及它的方向。

迷雾中的我们甚至失掉了继续航行的勇气，那么，我们需要将目光放在生活之外，那片尚未涉足的领地。

鲁迅说，如果你失掉了你的未来，也必将失去你的现在。倘若你不再相信未来，你的航船便成了失去灯塔的行尸走肉。

我想要经过这样一片麦田，那里有人在守望。望着远方，听着风吹。

多漂亮的名字啊《麦田里的守望者》，未曾翻开它时竟猜想它是温暖而又美好的故事。却不曾想到少年霍尔顿带来的是那么曲折又带点心酸的旅程。

霍尔顿是我们身边随处可见的16岁叛逆少年。他抽烟喝酒四次被学校开除。人们对他恶言相向嗤之以鼻。十字开头的年纪应该像表皮光滑的苹果，可他的灵魂早已腐烂。他带着一种孤独、颓然与灰冷的态度孑然一身。可在文首我看见一个不一样的霍尔顿。他是如此的温暖像一阵清风。他想用真心守护住孩子们的美好，愿他们不要如他一般堕入黑暗，永远没有忧愁的生活，不会有阴翳与绝望。霍尔顿是如此的渴求光明！

他带着浑身傲气玩世不恭，努力寻求他心中向往的天堂。为此，堕入黑暗也在所不惜。生命像一张网试图困住他心中的桀骜不羁。可他宁愿撞得头破血流也不要屈于现状。后来他离开学校独自一人久久飘零。他决定乔装成一个又聋又哑的人，大概是太过于健全的四肢会撕裂绝对的自由。可流浪终有时，他还是回到了最初的起点，回到那个从不属于他的黑暗世界那个冰冷的空间。

文章留下的结局值得思考，但我知道霍尔顿会再次出发。如果真的有天堂请让霍尔顿进去，他比谁都要干净透彻。

我记得霍尔顿说过的话，记得那些恒久的感动。

霍尔顿说：也许有些人

留下理想在心中。在名著《麦田里的守望者》中，不良少年霍尔顿逃课，不思进取，但是因为他美好的理想——做一个麦田里的守望者。他终究没有变成一个坏人。

我的理想并不像霍尔顿的那么浪漫，但也非常令我骄傲。我希望能够成为一名设计师。我也在为着理想而努力。

我学习绘画，在学校努力学习。上了初中，一切都与以前不一样，但我并不松懈，努力学习就会有回报。期中考试我考得不错。我很开心，理想终于又离我近了一步。到了期未考试前，我没有努力复习，而是觉得自己一定能考好。应付着一天天的日子。成绩出来时，我的成绩下跌了很多，和原来的好成绩差异很大。

我带着糟糕的成绩回到了家里，妈妈非常生气，训了我。“你这次怎么搞的？这成绩怎么下跌这么多！”妈妈生气地说道。“我，我，没好好复习。”我对于考前没有复习无比的后悔。“没好好复习？那你不知道要考试吗？怎么不好好复习？”妈妈的火已消下去了些。我不知道该怎样回答“我，我……”妈妈没有说话，沉默了一会儿后说：“你不记得你的理想了吗？这样的成绩，你想空手去把理想实现吗？”我的

这是一个专属于年轻人的故事，叛逆、放荡、残酷的故事，来自少年对社会的认知。也许因为我自身的年龄、经历的事情，也许我没有主人公如此的愤世嫉俗，书中为了表现霍尔顿的不学无术每句都是满嘴脏话，令我有些遗憾。当然这只是我个人的看法。

不过虽然有这些粗俗词语，但霍尔顿拥有一颗敏感的心，也正是因为这颗心才让他如此不同，“出淤泥而不染”。霍尔顿厌恶学校、厌恶人群、各色各样的人，但本质上他是个很不错的人，只是“假模假式”的社会不得不令他心烦。他并不像那些伪君子一样，屈于种种利益、名誉，最终堕落虚伪着生活着。不论权利再大的人，也只是这个社会的傀儡罢了。

他想逃离这个一刻也不想待的地方，甚至想去乡下装聋哑人来摆脱世俗，可做“不食人间烟火”也只能想想而已。仅此而已。

霍尔顿最痛恨电影，做作的情节使他头疼，可在百无聊赖时他又不得不迈入电影院；他痛恨玩弄的感情，一种肮脏的爱情，可他又做了他痛恨的事情……诸如此类的事情太多太多。塞林格笔下的霍尔顿是悲剧的，他的悲剧比任何人都要痛苦。挣扎的太多，惶恐无助，逼迫做自己讨厌的事情，只是因为他看破红尘、看淡一切，想逃避。最后，也只好妥协

暑假里，当我无意中翻开这本蓝色书壳包裹着的《麦田里的守望者》时，一场神秘又兴奋的青春之旅便就此展开。

文章讲述了一位名叫霍尔顿的学生，因功课不及格被学校开除，而进行了一次两昼夜的旅途。起初，作者笔下的霍尔顿用粗俗的话语肆意宣泄着他对同学、学校、社会的不满。这让我不禁认为他就是个品行不好，学习又差的不折不扣的坏学生。可后来我才明白，其实并不所以。

或许他是一名坏学生，他的五门功课有四门不及格；他会在宿舍里与同学打架斗殴，大打出手。亦或许，他只是一名与众不同的学生，不愿在棒球队胜利后虚假地称赞；对校长攀附权贵家长的势利表现而不满；讽刺学长挣钱为买一辆凯迪拉克来显摆的伪君子表现。又或者，他是一个善良的人，会对两名修女慷慨捐赠；对妹妹老菲瑟无微不至地关爱。他生活在那个社会，可他的那颗纯洁善良之心却与社会的昏暗显得格格不入。

周敦颐的《爱莲说》中有言：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”霍尔顿就如同一朵莲花般不随流俗，在世人的“假模假式”中展现着自己的纯洁与美好。唐代诗人刘禹锡不慕名利身处陋室却仍惟吾德馨；晋陶渊明厌恶官场的腐败，洁身自好，归隐田园。他们所传达的都是一种不随波逐流，敢于逆流勇进的超然之境。

不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我的职务就是在那里守望，我只想当一个麦田里的守望者。

——题记

《麦田里的守望者》中，一个少年形象浮现在我的脑海里，他就是大人眼里所谓的坏孩子，他的一切都是那么的不像话，他也就是本书中的主人公霍尔顿。

霍尔顿讨厌周围肮脏的世界，他讨厌那些虚伪的事物，却又不得不去跟他们交往；他讨厌电影，又不得不在无所事事时去那里消磨时光。霍尔顿没有真正的朋友，只有脏透了的“阿克莱”、表里不一的斯拉德莱塔等室友。他讨厌却又无奈，他不想与他们同流合污，他看不惯周围的世界，成绩自然很差，所以他苦闷、踌躇、彷徨。他的不用功，种种表现就是对资产阶级现行教育制度的反抗。

霍尔顿一直希望变得勇敢、强大，被人欺负了不敢还手，被学校开除不敢回家，静静地躲避着父母亲，他没有胆量去做真正有意义的叛逆。霍尔顿是青春期少年的代表，他的理想只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖边上，捉住不断奔跑的孩子。大人们总认为他是一个败家子、是一个不良少年。但是霍尔顿渐渐成熟的心中还存留着点点的梦想，即使它在那污浊的世道里变得那样细微渺小，他心甘情愿地帮助每一个孩子避开风雨，阳光就会在此刻抚摸你的脸庞。

青春年华，春意盎然，曼妙的岁月里我们快乐成长，无忧无虑。

但“人世有代谢，往来成古今”，青春不朽的神话终将淡然逝去。

有人说：年轻人不相信有朝一日会老去，这种想法无疑是天真的。时光的马车何时为人停下过脚步？

如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代，形形色色的言论，亦邪的倡导。”多元之下，许多人迷失在虚拟的网络世界中，微时代的到来无疑又加剧了这一现象。微信、微博纷呈的社交网络平台，让青年人沉醉其中，高喊着青春不朽的传奇，大声歌唱“我不想长大”。

归根结底，这是对青春缺乏悲剧意识。

卡夫卡曾对普罗米修斯有过如下评价：“人们渐渐厌倦了，鹰也厌倦了，老普的伤口又长好了。”青年人不愿咀嚼悲剧与苦难，而选择轻松化娱乐化的解读，选择甜心萌与享乐主义。沉溺于网络的幻影当中，因为那里无需付出行动，只要借助于天马行空的想象力。

有时，站在长路边望着车路的风景，竟开始深深的思考，如何才能让青春无憾？

答案无疑是对青春有着独立的悲剧意识。

对青春的悲剧意识不指对青春的悲观，消极，而是指以一种会悲剧的意识，抓紧青春的每一分钟来充实自己。为建设伟大中国梦而贡献自己的一份力量，而不是一味地高举

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也就在其中了。

中考没能如愿以偿考上德语班，赴德爱森纳赫探寻巴赫少年足迹之梦暂遭搁置，人生进入另一个转折点——市重点高中“学海无涯苦作舟”的艰辛，倒也让人在茫然中沉淀。书籍是积累人类文明不灭的明灯，周游世界的梦想在日复一日挑灯夜读中变得更清晰。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，转眼迎来了中考后的第二个暑假。调西宁工作了3年的叔叔——超五星级索菲特大酒店建设指挥长，盛情邀请参加酒店7月18日开业仪式，我来了一场说走就走的青海之旅。

我随家人由长江三角洲平原自东往西横跨经度20度2800公里飞向“世界屋脊”青藏高原，入住西北地区最豪华的超五星级索菲特大酒店。

酒店宛如欧洲古典城堡，座落在这历史悠久的丝绸之路古都西宁中心，恰似一颗璀璨的明珠。开业当晚，夜空半小时的焰火与现代的城市灯火交相辉映，令西宁城的每一个人叹为观止。叔叔从事建筑行业已24年，凭着一颗奔腾不息的心灵，数十年磨一剑。这种博大与精深，始于每一寸努力。他三年舍妻抛