霍格华兹特快吧

人生，漫长

路途，遥远

我们为何

不早些选择自己的人生？

所谓的

人是生的，

物是死的。

我们有的是选择的机会！

我们有的是决定的权力！

至今，

我后悔了！

后悔在当初的时候，

放弃了希望！

没有正确地为自己的人生

作下慎重的决定！

而现在呢？

面对的

却是一键空白格罢了！

万里长江，浩浩荡荡，所向披靡。长江之畔就有我的家乡——芜湖。在这块陆地的中心，镜湖之畔，有一颗无比璀璨的明珠——鸠兹广场。今天，让我们一睹它那迷人的风采吧！

走进鸠兹广场，首先映入眼帘的是屹立在广场中心的鸠兹塔。它高达33米，由重95吨的青铜制成，是著名艺术家韩美林先生专为芜湖“量身订造”。瞧，那七只鸠鸟栩栩如生，长着孔雀的头，鸽子的翅膀，老鹰的身体，凤凰的尾巴，它们象征着吉祥与长寿。可惜，鸠兹鸟已经灭绝了，但它的形象依然留在我们的心中，留在这座鸠兹塔上。最下方的鸠鸟正在休息，中间一层的在展翅欲飞，最上方的一只鸠鸟已经展开它那宽大的翅膀，翱翔在一望无际的蓝天中。这表达着我们芜湖逐渐发展、壮大，最终像这只最大的鸠鸟一样腾飞世界。最大的那只鸠鸟的尾巴上还托着一个大圆球，仿佛托起了家乡的希望，托起了家乡的明天。这些鸠鸟雕刻得十分仔细，连每一根细翎都能清晰地看见，走进它们的身旁，似乎能感觉到轻微的呼吸声……

在鸠兹塔的最下方是一个红褐色的花岗岩底座，远远就能看见四个金色大字“鸠顶泽瑞”，它象征着鸠兹鸟给芜湖人民带来了吉祥和好预兆，让

寂寥，无声，惟有那笔尖与纸面摩擦声响，无名的恬静。

一束阳光，从某个角落，斜斜地射进来，笔尖，闪耀，反射出另一束光辉，那令人恍惚的金黄，忽然，四周闪耀。

思绪，飘飞，回到了那个，童真，懵懂无知的年代，那个时候，没有世俗，没有利益，没有心机，更没有人与人之间所谓的差距！

心，是自由的。没有拘束，没有烦恼，没有忧伤，那小小身影的小小目光里的小小世界。那笑容，多纯真，多自然！没有丝毫的虚伪，掩饰。

那个没有世俗的时期啊！那个以心交心的时期啊！

转眼，那孩子迅速拔高，不再稚嫩，逐渐沙哑粗犷的嗓音。那幼小孩童，已然是个大男孩了！原本他以为，他离开了地狱，可他哪里知道，他那是离开了天堂！

步入青春期的他，要承担、适应，太多，太多！他却执拗地守护着那颗稚嫩童心！可旁人却不停的催促他，去学习那世俗的眼光，也有人不断提醒，你早就不是小孩子了，该懂点事了！

是啊！懂事！懂那灰暗的世俗！美丽的童话在这世俗就是冷漠的笑话！世俗的“灰姑娘”，不会丢了“水晶鞋”便变成了“公主”。世俗的“睡美人”就是“睡美人”，不会因为王子的到来而苏醒，世俗的“青蛙&rd

如果给你一次穿越回古代的机会，你会选择去哪儿？看完宋代孟元老的笔记体散记文，我毫不犹豫地选择了去大宋汴京。既然没有时光机，那就读一读这本宋朝的“大众点评“，足不出户体验盛世繁华。

我所阅读的这本《东京梦华录》出版于三秦出版社，由宋代孟元老创作于宋钦宗靖康二年，是研究北宋都市社会生活，经济文化的一部重要的历史文献古籍。此版附有译文，读来更好理解这本书。

孟元老在序言中写道，自己从小跟随着父亲做官的足迹，在不同的城市生活。直到徽宗崇宁二年，才来到京城。从此之后，就在天子脚下慢慢长大，在这里生活了十几年，从此便有了这本《东京梦华录》。

大到宫宇街巷，小到酒楼食店，大宋汴京的盛世繁华，都被翔实地写进了这本书内。序言后翻一页，是一张《汴京城市布局图》，上面各种商铺琳琅满目，一个挨着一个。在序言之前的一页内还含有《清明上河图》的画作，而这本《东京梦华录》也被称作是文字版的《清明上河图》，充分体现了北宋极其富庶、开放、高超的经济、文化、思想水平。这本书中含有的每一张图片上都有一些细致的圈画和详细的批注，活脱脱一本“旅游指南”。

不过最重要的还是孟元老亲笔写下的文字记述了。他仿佛生怕我们到了那里找不着路，用他细致入微的

风筝，你快些飞吧，在油菜花地里，去追逐吧！去嬉戏吧！去寻找属于你的天地吧！

每当风筝飞上蓝天，我们的心情也会莫名其妙的欢快，莫名其妙的兴奋。

总是感觉，风筝在飞，我们也跟着在飞，我们跟着风筝一起，在翱翔。去开拓新的视野：看到了，看到了，大片大片的油菜地，构成金黄色的原野，好像太阳光一下不小心掉进花地里了，引得蜜蜂蝴蝶翩翩起舞。

每当风筝飞上蓝天，伴随它的是同学们一串串银铃般的笑声，扣人心弦。

这时，抬头一看，你会发现天是那么蓝，云是那么白。一片片、一朵朵，好似嫦娥的衣裙，洁白无暇。

一阵风吹来，吹得树叶莎莎响，吹得花香扑进鼻孔，吹得风筝跌跌撞撞。

哦，多么富有诗情画意的场景啊！

风筝随风荡，欢笑伴耳旁。

多想时间定格，无忧无虑，永远这样。没有烦人的白色垃圾，只有无边的绿色原野，这就是我们想要的大自然，想要的生活！

一天，一个长方形通体粉色又小巧的早餐机来到了我家。我兴致勃勃地问妈妈早餐机的用法，妈妈告诉我，它可以煎三明治、荷包蛋、也可以做华夫饼。

三明治和荷包蛋我并不觉得稀奇，稀奇的是华夫饼。我从小到大没吃过几次，更何况自己动手做了。我上网搜了华夫饼的做法，嗬，好像也不是很难嘛！我决定今天就动手试一试。

我找出妈妈做馒头和面用的玻璃盆，略显笨拙的打了3个鸡蛋，又加入了110毫升的牛奶，180克低筋面粉，20克玉米淀粉、60克绵白糖、16克泡打粉、60毫升色拉油，所有食材都混合后，我铆足了劲儿挥动麒麟臂不停地左右搅拌，上下翻拌，累的我满脸通红，右手发酸，但是我发现却还有未被搅散的蛋黄和面粉颗粒。哎！此时我多么希望有一个电动搅拌机啊！想着美味的华夫饼在向我招手，作为吃货的我脸上现出了一抹倔强与坚定，所以人肉搅拌机又上线了。经过10来分钟的奋战，一碗来之不易的面糊终于完成了！

煎，是今天的重头戏。我打开早餐机，在格子盘里涂了一些黄油，舀了满满一勺面糊进去。我以为面糊越多越好，可我发现我错了，第一次我把面糊装的满满当当，盖上盖子等了大约五分钟打开了盖子，却发现面糊只是塌塌的趴在格子里，并没有变成香香的华夫饼。我不懂为什么，又盖上盖子煎了五分钟，盖子上方冒出了丝丝白气

兰样性格，幽谷长风，宁静致远。

君当如兰，秉兰心者多寿。

菊样性格，清新香远，洁身自好。

君当如菊，秉菊心者多智。

竹样性格，高风亮节，胸藏寰宇。

君当如竹，秉竹心者多乐。

君子修身，养兰之气，菊之性，竹之个也！

背负着沉重的压力，骄傲的现代人早已被压弯了脊梁，压断了翅膀。失去了一丝一毫飞行的希望。

小的时候，我们常常会问：“为什么我不会飞呢？”。长大以后，却再没问过了。诚然，这是我们的成熟，但又何尝不是我们思维翅膀的折断？我们从此失去了翱翔于思想天空的可能。

看着这广阔的天空，我常常会想“如果我会飞该多好。”有一天，我想到了。既然上天没有给我们一双翅膀，我们又为什么要把我们自己所能给于自己的那一双翅膀给收起来呢？于是，我飞起来了，高高地飞起来了！

飞行的感觉是那么的美好。无拘无束，无忧无虑。可以尽情舒展自己的身躯，可以大声呼喊自己的心声，可以尽情放纵自己的心情，可以……什么都可以！

在地面的时候，看着高楼，看着大山，觉得自己是那么矮小，就像是只能匍匐在巨人面前的蝼蚁一般。然而当飞上高空，虽更觉自己的渺小，但却是以上位者的目光审视着这一切的一切。是，我是渺小，但你们在我眼中，也同样的渺小，甚至是可悲！因为我凌于这九天之巅，俯视着苍茫大地！而你们终其一生也只能在大地上，哪怕爬得再高，也依然脱离不了大地。因为你们，自己禁锢了自己的翅膀！自己放弃了翱翔于天际的能力！

丈夫生当会几时？安能蹀躞垂

青山横亘，绿水萧索。留念的话语还在耳边，离别的友人已消失在地平线，夕阳西下，马儿的嘶叫，是那一挥手的远去……这是李白《送友人》中的场景，其中“挥手自兹去”一句，粗读，平淡无奇；细品，意蕴丰厚。

有时，挥手挥去的是时间。大江东去，春去秋来，儿时的玩伴，你还好吗？不知那幼稚的话语是否已成为段段文字，不知那欢快的笑声是否已变作张张曲谱。公园里轻摇的秋千、沙滩上金黄的堡垒、石墙上刻下的希望、草地上挥舞着的塑料宝剑……一切的一切，都罩上了一层老照片的暗淡与光辉。

有时，挥手挥不去的是记忆。离别是世间永恒的主题，那堵堵高墙，隔绝了“但愿人长久，千里共婵娟”的愿望。可记忆，却会以各种方式留下痕迹。也许你已身在尘世，“醉折桃花倚钓船”的惬意却不会消去；也许你已心灰意冷，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的景象仍不时回荡在耳边；也许你已功成名就，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的志向依然蕴藏在胸中；也许你已家财万贯，“一箪食，一瓢饮”的生活仍旧不可磨灭。“挥

我有一个同学，他家养猪，他的爸爸叫“华蛋”……

“华蛋”祖孙三辈人都养猪。所以我们叫他儿子“猪三。记得又一次，猪三在学校里招惹了一个小霸王。小霸王名叫孙硕。猪三把他惹急了，孙硕带着几个人跑到猪三家的猪圈里，拿了两个两响，一个打火机，点找了，用力甩到了猪三家的猪圈里。只听嘭的一声后。猪圈里传来了小猪的惨叫声。随后，两只刚出生没几天的瘦小小猪飞了出来。这下孙硕可吓傻了。兔子似的逃走了。猪三爸妈听到后。已经晚了。两只小猪已经一命呜呼了。几天后，孙硕的父母得知此事后，大怒。不仅让孙硕给猪三家道歉，还把两只小猪的死亡费用补上了。这才了结了此事。 经这件事之后，校园小霸王孙硕再也不欺负同学了。猪三还和往常一样，是一个平凡的养猪小孩。听猪三说，等他长大了，也要养猪，我们农村人挣个钱不容易，我要带领大家致富，褪掉贫穷的帽子。

这就是华蛋养猪记。