霓裳魅

一个如墨的除夕夜，朵朵烟花在黑暗中傲然绽放，绚丽多姿，发散出一种迷人的色彩，但它却还未让人回味，就已消失在眼前，不再出现，有时会让人疑惑，给人以一种神秘的感觉，仿佛在梦中游荡一般。

对于除夕夜来说，吃团圆饭，看春晚，都是必不可少的。但在我们小孩子的眼里，放烟花则是一件更重要、有趣的事情。

大年三十一早，我和爸爸就出发来到市场挑烟花，市场里，琳琅满目，喜庆的大红色

布满了整个市场，显得十分热闹，温馨。来到一堆烟花面前，顿时让人眼花缭乱，辗转反侧我和爸爸终于决定买了6样最有新意的烟花。分别有金光灿灿的“仙女棒”，绚烂多姿的“孔雀开屏”，喜气扬扬的“金箍棒”，五光十色的“风火轮”……

大年三十晚上，我们吃完饭，迫不及待地拿着烟花，直冲门外跑。

我先挑了根最小最没有威慑力的小烟花，过了过瘾之后，准备开始放大烟花了。爸爸拿出打火机，放在导线上，“一、二、三！”话音刚落，巨大的烟花在空中绽放，有的宛如一把把巨大的花伞撑了开来；有的像一条条金色的巨龙，一边吼叫着，一边朝着天空腾飞；还有的仿佛一朵朵姹紫嫣红的花，争奇斗艳，

林影绰绰，人影重重。

在一个静谧的晚上，细细的品着月光。月下的树影如鬼魅一般伸张着枝爪。偶尔传来几声狗吠扰乱了内心平静的一潭湖水。

月光倾泄在来时的石板路上。映衬着周围的黑暗。在这寂静黑暗的夜晚，月亮悬在昏黑中，散发出幽冷的光，让人心生寒意。

月的周围散落着几颗寂寥的寒星，月光弥漫的夜晚予人月的清丽和静和。静身于这皎洁的月光中，置心于世外。来慢慢感受这喧嚣的世界之外的片刻宁静。

去细细聆听这万物无声，月光柔媚，冷星寂寥的心灵之境。让时刻紧张的神经和紧绷的身体在这一刻得以释放。终于，融于这月夜。

有人说，汉字之魅，魅在情感；有人说，汉字之魅，魅在细腻；有人说，汉字之魅，魅在意义。

从古至今，多少文人雅士，用一个个汉字组成一句句诗句，谱写出“朗骑竹马来，绕床弄青梅”的情意，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚，“会当凌绝顶，一览众山小”的壮观。寥寥几字，却饱含了作者或复杂，或喜爱，或伤感的内心情感。有哪一个国家的文学可以与汉字相比拟呢？

美女如花如云，“手如柔荑，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首峨眉，巧笑倩兮，美目盼兮”是妖娆美丽的庄姜，“云鬓峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲”是高贵端庄的洛神；“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，写之外俗”是清丽脱俗的探春。这些词句，让你在恍惚中，似乎看到了正缓缓向你走来的美人，你乱了心，失了魂，在淡淡的灯光下，她们似乎在向你笑。汉字将她们的一颦一笑，都如一幅画般将她们展现在我们的面前，栩栩如生。相比之下，外国的语言就显得苍白无力，比如说

江南多雨，空气中也带着绵绵湿意，细润的雨丝冲淡了绿柳的颜色，洗褪了红花的多姿，有鸟雀歇在飞翘的檐头，凉凉的一阵风吹过，便颤颤悠悠地飞走了。清脆的珠帘声，抬眸相望，是位眉目清秀的姑娘，只见她捧着厚重的书卷，走至庭院中央，螓首微垂，思绪就随着这风儿不知飘向何方。她的衣裳是如此的精致典雅，齐胸的襦裙是簪花仕女图中的样式，胸襟绣着一串笔挺修长而栩栩如生的莲花，以青绿做衬，与裙的柔和鹅黄相映，仿佛豆蔻梢头二月初的景象豁然眼前。

当梅花跃立梢头，白雪纷飞天际，清兵已兵临城下，他昂首于城头，寒风吹动他宽大的袖袍，衣料摩挲的声音是如此曼妙。城下的清人劝他投降，归顺他们的王朝。面对国破山河不复再的危难，一介书生的他，看着即将沦陷的扬州城高高低低却错落有致的房屋，展眉大笑，笑自己，也笑大明。最终，纵身一跃，任风吹散他三千青丝，宽大的袖袍迎风而上，夺目生辉。

那宽大的袖袍，是如此的美妙，在我的脑海挥之不去，最初，我是这样爱上汉服的。而当我终于拥有了它时，才觉得无比沉重，那是历史的重量，五千年的光阴，五千年的惆怅，仿佛都承载在这件小小汉服上。

在异国的街头，一名女子着汉家衣裳，吹着悠扬古朴的笛，她是那样格格不入，而又如此坚定不移。她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服，让

暑假，我读了曹文轩写的《魅鸭》。讲的是一名猎人抓住了一只野鸭，取名为阿西。他被训练成一只魅鸭。就是引诱鸭群帮助猎人抓自己的同类。最后时刻，他幡然悔悟，救了自己的妹妹和鸭群。

有一天，猎人猎到了一只野鸭，取名阿西。他把它饿了四、五天后开始训练它了。猎人点着了引火线，阿西以为要打它，立刻跳入水里。这时，猎人就会给它丰富的食物。这种练习又重复了十几次。最终在阿西的脑子里形成了一个记忆：只要猎人擦着引火线后它立即跳入水中，回来就有美味的食物作为奖赏。这样，阿西成了猎人的魅鸭。

猎人开始带它去打野鸭了。先放阿西到野鸭经常出没的地方，这时候鸭群看到阿西在水面上唱歌，也都游过来。只见猎人像往常训练时一样点着引火线，阿西跳进水里，水面上的鸭子就被打死了。就这样，有了阿西的引诱，猎人每次打的鸭子都很丰盛。阿西的妹妹阿秀听死里逃生的鸭子说自己的哥哥阿西做了魅鸭。她不相信自己的哥哥会这样做，于是她来找阿西。虽然阿西为自己的行为感到后悔，但是由于它害怕猎人的枪，很无奈也不敢反抗。这时他看到又有群鸭子飞过来了，他本能的跳到水里，但是他猛然看到鸭群里有自己的妹妹阿秀。它又跳出水来冲着鸭群唱歌。猎人点着了引火线。只听“砰”的一声鸭群全飞了。这次中弹的是

人生是一个舞台，充满绚丽的色彩，我们都是这个舞台上独一无二的演者。有的人的人生是一首壮美的大合唱，气势磅礴，荡气回肠；有的人的人生是一首意味隽永的诗，回味无穷，饱含哲理；有的人的人生也许只是一台哑剧，默默无声，却同样令人喝彩……而我，只求扶一张古琴，漫步人生之林，独奏一曲霓裳。

乡村的天空，永远是湛蓝的，我爱乡村，更爱这里的树木，我喜欢树的一切，春天看万枝吐蕊，夏天赏繁枝茂叶，秋天睹千叶凋零之盛景，冬天嗅千树万树梨花开之清香。我尤其喜欢家门口的两棵梧桐树，那里就是我和伙伴们成长的乐园。那是两棵一大一小的树，就像我和哥哥一样，所以我和哥哥把树进行了分配，我小一些，小的自然是我的。

两棵树，就像我和哥哥在爸爸妈妈的呵护下，茁壮的成长着。

可是，同在一片土地上，接受的是相同的阳光，汲取的是一样的营养，我的那棵树却出现了大大的枝桠，树干也弯曲了不少，而哥哥的那棵依旧挺拔。正如我的人生之路一样，我与哥哥上的同样的学校，有着相同的父母，所不同的是，他比我早三年入学，但结果却大相径庭，他以优异的成绩考进了市重点高中，而我中考之后，只能被重点高中拒之门外，此时他的手中拿着他梦寐以求的大学录取通知书，我沉重的心情把我带到了那两棵树下，树的

初读诗词，但觉优柔之韵缓缓滑过心间，绽放一川繁花质绚丽。而今逐字细细品味，却如捭云翳而观琅嬛的浩瀚，奇幻的想象一丝一缕地覆盖在我的心头，或痴或嗔或酲，亦喜亦悲亦忧。

我看见长须白头在风中独酌，你醉了么？太白。仍记得你的华丽词风，浪漫想象，濡染得月色都那么动情。你志气凌云，仗剑破寒冰，钟鼓馔玉东流水，青崖白首倚松云，目极江山尽，但愿长醉不愿醒，老月孤秋把酒立，却叹病起暮江滨。你的一生，都被倾注进壶觞与宣纸。贵妃指尖淡墨褪去，犹有暗香。力士托得起你翰林靴，但他能托起你马蹄踏过的万里河山么？仰天大笑，笑，抑或是长叹，可惜无人过问。乘风破浪，或否有时？胸中纵有貔貅百万，亦不忍雄心壮志苟换富贵。你豪情万丈，横海鲲，负天鹏。你笑道店家酒池尚浅，不足你一口饮。傲骨凌霜，傲气隐约现出剑影，寒蝉映照下的孤影，才是你真实的存在！

寂静院落里，枯枝憔悴无力，耳畔的低吟，是风声还是你的呜咽？易安。仍记得你的温婉词句，惜你的秋风孤雁，梧桐细雨，浊酒黄花。你闲窗凝眸，惦国事未息，家难又至。泪涤花容瘦，纸漫新愁栏杆旧。你倦起敛帘，只窥得绿肥红瘦。日夜相思，几许青丝又成白发。终未遂花好月圆之愿。憔悴的眸，无须孤单背影，霜瞳望月，不觉弹指又天明。往复的似醉非醉，三分酒意七分泪，浸

朋友，你是否在叹息没有一个素日闲游的好去处呢？那不如去柳湖公园游玩一番吧！

柳湖始建于宋神宗熙宁元年，时任渭州太守的蔡挺在此引泉成湖，因柳树宜水，所以处处植柳，故名“柳湖”。清同治初年，柳湖毁于战火。同治十二年，陕甘总督左宗棠驻兵平凉，重新修复柳湖，并改名为“柳湖书院”，亲题“柳湖”的匾额。

柳湖的一年四季都是很迷人的，但我最喜欢的，还是暮春时节的柳湖。

暮春时节，当你伴着和煦的暖风走进柳湖，你会发现四处都飘着洁白的飞絮，垂柳在漫天的飞絮中显得十分娇美，随着清风缓缓摆动，有那么几棵柳树在漫天柳絮中还悄悄地将垂枝探入碧水中。身处于这漫天飞絮中，有时的瞬间恍惚，会以为自己正处于寒冬腊月天中。这一美景就是平凉八大景之一的“柳湖晴雪”。正是：满目晴光映野塘，何来白雪遍空扬；纷纷玉屑随空舞，片片银光绕岸狂；月下沾衣疑欲湿，风前扑面不觉凉。

来到柳湖，有一处地方你不可不去，那便是暖泉。暖泉是柳湖之源头，水温达17℃左右，四季畅流。泉旁有一块石碑，上有左宗棠亲题的“暖泉”二字，下有“平凉高寒，水泉甚冽，此独以暖称，验之隆冬不冰也&rd

近代西方率先开始工业革命，从此世界科技进入了快速发展期。科技的兴盛不断地打破过去的一些迷信，使原本神秘的世界在人们面前慢慢揭开面纱。基于此，马克思·韦伯在《世界的祛魅》一书中提出“对世界祛魅”的概念，主张祛除世界魅惑神秘的表象，用科学解释破除一切宗教迷信，藉以此认知世界。而这也是我们一直在做的。可是在今天，当人工智能逐渐开始影响甚至操控我们的生活时，当人们开始丧失独立思考能力，丧失自己选择和行动标准以及感性体验时，一味地依赖科技，用科技解释一切，不正是一种矫枉过正的行为吗？

诚然，充满魅惑的世界令人害怕，但过度祛魅的世界却一片荒凉，像一片一望无际的塔克拉玛干。而我们正走向狭隘的进步观，以背叛过去的方式构筑未来，以毁灭天性的方式兴盛科技。现代化、科技化的进程大刀阔斧地删节人类生命的诗意传奇，与之一起流失的自然是人的判断力和感性体验。

正如苹果公司总裁库克担忧的，人类开始像计算机一样思考。人们缺少“独立之思想，自由之精神”究竟是缘何而起？我想最主要从信息传播媒介发展出电视开始。

以电视为代表的一系列传媒的诞生，在逗人发笑的同时，也使人走向娱乐化。不仅如此，所有的一切都成为娱乐的附庸。人们开始

记忆又飘回唐朝那支霓裳羽衣舞，恍惚间，隐约看见了，那个在舞台上旋转的靓丽身影……。

若不是唐玄宗的一瞥，说不定就不会有杨贵妃，也不会有那支流芳百世的霓裳羽衣舞。那贵妃真是极爱跳舞啊，每逢月高，御花园里定有一抹艳丽。那玄宗对贵妃也真是痴啊，每每贵妃起舞时，玄宗定在一旁痴痴看。那月下相伴的一双人，引得太监宫娥们无限羡慕。

那段日子过得也真是美啊。玄宗每天不理朝政，只顾与贵妃嬉戏玩闹，靡靡之中，似乎已经注定了会亡国。也对，如此享乐，如何不亡国？也难怪有人会说，这《霓裳羽衣舞曲》中暗藏亡国之音。透过贵妃如诗如画的舞姿，我似乎看见了唐朝渐行渐远的繁华背影和战乱不休的悲惨未来。

漫漫长路，离开了故土，显然已经没有了往日的威慑力。众臣联名上书，字字句句都将矛头指向了身在福中不知祸的无辜的贵妃。玄宗也是为难，一面是江山与皇权，一面是美人与爱情。在权利与爱情之间徘徊不定，这个留名于历史的伟大男人，最终屈服在了权利面前。他终是放不下他的权利，放不下他的江山啊。

他来给贵妃道别了，在贵妃面前哭的像个孩子，而这个美至极致的女人却是云淡风轻，完全不像个将死之人。她轻抚他颤抖的双肩，用轻柔的话语让他宽心，冰冷的帐内一时之间充满了暖暖的温情。贵妃与玄宗