霖怎么读音正确读法

春节后同学总是喜欢聚一聚。一女同学抱怨过去的一年聚会次数太少，男同学索性把这次聚会从上午开到傍晚。战线拉长了，酒自然喝得不少。席间我们玩起了父辈年代喝酒游戏“大葫芦小葫芦”，几个口齿不清行动又不敏捷的男生被“葫芦”害得罚酒无数。直至一个男生忽然起立，举杯嚎道：“不能再罚了！我给大家表演一个节目，以乐抵罚。”叫好声，鼓掌声，嘘声，此起彼伏。原以为他会唱歌或讲笑话，没想到他开口就要给我们吟诗：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

那一天同学们差不多都喝醉了，喝醉酒的人总是很可笑。可是我们笑着笑着，却又流出泪来。有时候，反过来一想，清醒其实挺可怕的。

不明白同学为什么突然吟诵柳永的这首《雨霖铃》，是不是也在遭遇着柳郎当年的坎坷与心灰。

看看柳永的背景与身世，拿到现在来说那也绝对是上流阶层。他的祖父儒学名世，父亲也是工部侍郎，两个哥哥也都进士及第。他不是没有做过当官的梦，他参加科举

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！自古以来，多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季。

从第一次听到这句词时，我就被它深深地吸引住了，也正因为它，我喜欢上了秋季，这个感伤凄美的季节。自古以来，诗人对秋天这个季节可谓情有独钟。先有刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，后有辛弃疾的“欲说还休，却道天凉好个秋”。可我却偏偏钟爱于柳永笔下的冷秋。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。寒蝉是活不了多久的，而诗人此时正在狱中深深怀想家园，或许是借蝉来表达自己的思念与悲伤之情吧！而曾经又有多少文人墨客驻足于长亭，久久不愿离去，这个离别的伤心地，被古人太多次地提及。骤雨刚停的时分，处处可以感受到空气的清新，作者却无暇去感受这种自由的芬芳。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。一叶扁舟，天水茫茫，从此人各一方，此去便是漂泊，便是远离，便是浪迹天涯，便是无穷的思念和哀愁了。执子之手相看泪眼，竟无语凝噎。临别时的千言万语，竟无从说起。这正和苏东坡的“相顾无言，唯有泪千行”同感，这样的感觉是何等得心酸啊！古人云：“执子之手，与子偕老”，可又有多少人能有这样的幸运，或许柳

秋日午后，原本温暖和煦，落日微红，乌云蔽天，顷刻间狂风大作，飞沙走石，湖面泛起阵阵波浪，亭边的帐篷微微摇动，帐内对坐两人，桌面美酒佳肴，二人双手持杯，满口饮下，却不动佳肴半分，忽听“嗒”“嗒”两声，原是天上落下的水滴拍打帐篷，骤而雨势转急，似银河之水全部倾泻而下，整个世界处在雨幕之中。壶中的酒还未饮完，心中的情还未诉尽，刹那见，世界又仿佛寂静了下来，偶尔几声凄凉悲切的蝉声，对着长亭，进入帐中，盈入双耳。

手中的酒刚刚饮下，又闻帐外湖边传来的声声催促，相视苦笑，一同出账，远山朦胧，湖水清澈，只见船公手握斗笠，身披蓑衣，立船泊岸。紧紧相握彼此双手，心胸中闪现的无数次的叮咛，祝福屡到口头，却又咽下，四目相对，泪眼婆娑，你我的情又岂是几句话，可以说尽的？

不忍别离，他独身一人回到帐中，似乎月边传来竹篙撑船，水波激荡之声，才缓缓而出。果然，小舟已成黑点，慢慢消失。

我看到你转身入账，知晓你内心的苦痛，可想到我此去千里之外，烟波浩渺，回身望望天际，只见夕阳已落入山际，云雾笼罩着天空，是那么的深厚广阔，我无论如何也望不到尽头。千百年来，离别都是人生的一大痛苦，更何况你我这样感情丰富的人，不知不觉，视线已模糊，泪水沾

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更有和人说？

入了秋后的蝉站在树上，声音是那么的凄凉而急促。一位男主和他的恋人正面对面的站在长亭里。那时已经是傍晚时分了，天空中泛着黑灰色的云彩，像一位没有认真做事被别人训了，心情低沉沉的小姑娘。一阵急雨刚刚停歇，地面上还有几个大水洼，大水洼里倒映着灰沉沉的天空。“娘子，我今儿要走了，你要保重啊！”“郎君，你别走，我舍不得你……”他的恋人牵着她的手说。他们这时正站在京都城外，设的帐篷里，两人即饯别。但是两人却都没有心思畅饮，他们正对对方依依不舍呢！“快上船啊！我们就要开船了！”男主和他的恋人正手握着手，面对着面，俩人的眼睛里全是泪花，泪花里都似乎写着不舍和担心。每个人的肚子里都放着千言万语，但是想说也说不出来，要离别了那千言万语，一下子就提到了嗓子眼尖。但就差那一点，千言万语就这样，没有跟对方说出。男主突然想到这次去

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ ——柳永《雨霖铃》

一个深秋的傍晚，在郊外河边一个帐篷内，一对夫妻在饮酒话别。帐外，秋后的蝉在鸣叫，是那样凄凉而急促。好像在为他们分别而哭泣。那不远处的长亭，已经隐隐约约，一场猛烈的大雨也刚刚停歇。天马上要黑了，雨也停了。河边不时传来艄公的喊声：“快上船吧，要开走了！”两人不得已遂徐徐站起，移步出帐外，万般依恋之际，一想到此刻真的要分别了，心中便有万般不舍。他们双手相拥，泪眼相看，竟然一句话也说不出，千言万语都噎在喉间说不出来。船开走了，人也去了，渐行渐远。情人岸边伫立，含泪目送一程又一程，千里迢迢，一片烟波，突然发现那夜雾沉沉的楚地天空竟是那么一望无边。

从古至今多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，我离别的忧愁哪经得起这折磨！孤独的我独自在江上，谁能告诉我，今夜酒醒时身在何处？怕是只有岸边的杨柳、面对着的凄厉的晨风和黎明的残月了。世间万物，

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权