露裆短裤的正确穿着

今天，我们学校的第52届田径运动会开幕啦！我将要参加女子60米、100米以及跑步接力赛，我感到很兴奋。

当我正准备跑60米时，家长志愿者豪豪妈妈忽然拉住我说：“你穿长裤，热不热？要不让豪豪把短裤借你吧，那样你能跑得更快点。”我说：“好啊，谢谢阿姨！”然后，我就和豪豪换了裤子。比赛结果出来了，让人高兴的是我60米跑了10秒54是年级第一名。但是，不幸的事情也发生了，我为了避让在终点拍照的家长，摔跤了！手、脚都被蹭破流血了。

第二天，奇迹发生了。豪豪似乎沾上了我的运气，居然跑了男子100米第一名。我兴奋地说：“豪豪，把你的短裤再借我穿吧。”神奇的事再次发生，100米比赛的时候，我的伤口就像愈合了一样，我飞快的跑向终点，竟然获得了第二名。就这样，一条神奇的幸运短裤，诞生了两块金牌和一块银牌。

我和豪豪秘密约定，等三年级运动会的时候，我们还要……

啊！第52届运动会正令人难忘呀。

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

我们都知道，“人靠衣装马靠鞍”。“衣食住行”都是人们日常生活中不可缺少的一部分，“衣”排在了第一个，可见它在我们的生活中发挥着举足轻重的作用，而不同的人穿着各有特色。

有的人喜欢穿比较华丽的服装，然后，再戴上各式各样的服饰；而有的人却不太刻意在乎自己的外表，一向穿着朴素，给人一种亲切，平易近人的感觉。不同的服饰能够给人以不同的感觉。

在学校的时候，学生时代的我们并不会太在意自己的服装，很少标新立异，从不穿奇装异服，相反，我们更多的时候是穿学校统一定制的服装，即校服。那时候，有些同学总是抱怨校服长得太丑了。然而，现在回忆起来，反倒觉得以前的校服蛮好看的，简简单单，朴朴素素，给人一种亲切，清新的感觉。而且，无论家境如何，穿着都是一样的，可以说，校服在一定程度上体现了平等的精神，其实也是挺好的！

不过，到了假期，我们就会各自拿出自己其他的服装来穿，花花绿绿的衣服，各有各的特色。每个人对于穿着都有不同的爱好，因此，各自的穿着也会有所不同。

我的王啊，蕞尔国的王

我们遍地的兄弟

是从天而降的勇士

附着万物的躯体

我的王啊，蕞尔国的王

这干旱的泥土，干旱的空气

是我们来滋润

使万物生长欣欣离离

这贫瘠的土地伸向远方

古时的河流悄然消失

生命，生命，伸嘴吮吸的

是我们的乳汁

我们的花开在夜晚

开在万物的躯体

开过一夜而遇上阳光

睁开眼已杳无痕迹

我的王啊，蕞尔国的王

请不要为我们叹息

生，生，茁壮地活

还有什么可值得哭泣

请记住吧，蕞尔国的王

我们的道德如此

年年岁岁的夜啊

露花吐出一颗颗诗

蕞尔国国王：

我真想采一朵露花

戴在我爱马的两翼

可是美丽的花儿啊

叫我如何舍得不怜惜

我得和你们告别

你们轻轻地来到这里

盛开在黑夜

却又悄悄地永离

我催促爱马飞奔

爱马的翅膀如此美丽

有风，有风！风的音乐

穿过翅膀，穿过王旗

那是谁，在今夜的星光下

愁容满面，犹如心死

啊！是我的芦荟之王

昨夜青青，而今焦黄欲逝

我的朋友啊，你为何

在这黑夜这般沉寂

快伸展开粗枝壮叶

让我拥住硕大的你

我要亲吻你，仿佛亲吻

生命的灿烂，往昔，往昔

回首就是虚无的风

把一个你吹在边际

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

大家都知道的一条谚语：“条条大路通罗马。”我们在解决问题时也是这样，有多种方法可以选择。但无论选择什么方法，都要选择最正确，最管用的。

就像材料中所说：刚开始就要求供货商要将降落伞的品质达到100％，但却只能达到99。99％，后来换用了让供商自己从飞机上跳下的方法，使降落伞的合格率达到了100％。所以说我们要选对方法。

随着社会的发展，新式产品层出不穷，这总会挑得头昏眼花。在这种情况下消费者更愿意买知名度高地产品，尤其是明星代言的。但随着消息的曝光，愈多消费者都不敢再相信了。后来国家实施政策：明星代言虚假广告，要负法律责任。现在明星代言虚假广告越来越少。所以说要使用正确的方法来杜绝这些虚假广告，让消费者放心购买。

林则徐虎门销烟的历史事迹为大家所熟知。英国将鸦片输入中国，要让我国腐败，垮掉，而鸦片一抽就会上瘾，很难戒掉。政府派了很多人去戒烟都没有用。后来林则徐换用了以前只劝说的方法，而是在虎门销烟，并且采取用鸦片可以换茶叶，银子的政策。使戒烟行动取得了大大的成功。正因为林则徐运用了正确的方法，不仅振奋了人民的士气也使人民将鸦片都交出去。从而使戒烟很成功。所以说用对了方法，我们就会获得成功，达到我们所期望的。

去年，我们国家换上

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

位于内乡境内的云露山，以其峰高谷幽，云蒸霞蔚，登山如踏云路而得名。今年暑假，我们一家游览了云露山，那里的青山绿水给我留下了深刻的印象，令我流连忘返。

当我们行驶在蜿蜒曲折的盘山公路上，一边是悬崖峭壁，一边是高耸的山脉，坐在车里向远处眺望，满眼都是连绵起伏的群山，葱葱郁郁，姿态万千：有的山峰圆圆的、尖尖的，像一个巨大无比的寿桃，仿佛还散发着诱人的香气；有的山峰像一头正在犁地的耕牛，低着头，高耸着双肩奋力向前；还有的山峰像一条矫健的巨龙，摇首摆尾，好似即将腾云驾雾，一飞冲天。

很快，我们进了景区，走在曲折的小道上，两旁布满了青草、野花、树木，高高低低，错落有致。那青葱的草儿，或齐膝，或只有脚面高度，大大小小的露珠布满了草丛，像一颗颗晶莹剔透的小水晶球，闪闪发亮；五颜六色的野花，一丛丛、一片片，在山谷中静静地绽放，好像在唱着“野百合也有春天”。草丛中，蟋蟀欢快地奏乐，它们变换着节奏，时长时短；树上的知了也不甘寂寞，嘹亮的蝉鸣破空而来，似乎要与蟋蟀一争高下；鸟儿清脆婉转的歌声充斥在山谷间，唤醒了郁郁苍苍的树，风拂过，树叶沙啦啦地响，唱起了欢乐的歌。

沿着小路再往前走，就是著名的宝塔瀑。还没看见便隐隐约约听到一阵啪啪的水声，急得我三步

我在一个小山村长大，长江以南，山水都很温柔。初春雪融，潺潺的溪流跃过长满青苔的卵石，不远处的稻浪一层层袭来，翻滚汹涌却默无声息，带来阵阵新鲜的泥土与葱翠的青草芳香。天边微红的朝霞倒映水中，晕染出一幅稍显艳丽的泼墨图。溪旁的桃树花团锦簇，我喜欢坐在树枝上，眺望远方，看晨曦微露。

彼时我还只是一个感觉迟钝的小女孩，不明痛苦，不解忧愁。我每天要走五十分钟路去上学，妈妈管的很严，我从不敢迟到，每天很早很早就会起床，窗外有时漆黑，有时微亮。这样的生活持续了整整六年，日复一日。多年后回想起来有点感叹，我要用多么大的毅力才能走完这段漫长时光，在一样的起点与一样的终点中去反反复复。记得为了应付这种无聊，我找了六条不同的路来完成这个我逃不出的死循环。有时是田间小径，缀满各色野花；有时是翻山越岭，在远远比我高的芦苇丛中穿梭间行；有时是泥泞主道，深一脚浅一脚艰难向前。我不希望总是走同一条路，即便用时更长，劳动量更大，我也愿意试一试新的路径。

乡村生活很美好，但带着令人窒息的单调。渐渐长大了一些，我开始知道小山村外面有一个很大的世界，我开始知道还有很多人过着更加多彩的生活，我开始渴望离开，渴望去远方。

在渴望之中我上了初中，离家很远，我只能读住读。我跳出了狭窄闭塞的小山村

艺术家几分钟的表演技惊四座，却不知其几十年来的台下苦练；作家名著享誉世界，却不知其几十年来的文学积淀。他们露出的，表现给众人的只是很少一部分，真正的伟大在于他们藏在骨子里的才华。

著名作家周国平，多少年来从事哲学研究，他对人生深入思考，女儿趋势，婚姻因为女儿的惨烈失去也无奈放手，他说，灵魂只能独自前行，他藏起了悲伤，继续做着学问，却从不向外界显示自己强大的心灵，不为虚名，对做学问抱着始终如一的态度。

钱钟书与杨绛先生是我最为羡慕的一对爱人，他们是精神世界中的巨人，在他们面前，提及爱情都显得沾染了俗气。他们从不张扬成就，低调做人，低调做事，过着平淡的生活，所谓“雪味乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人生有味是清欢。”正因如此，他们得意将自己藏了起来，安全度过了“文革”的动乱十年，他们在那十年中一如既往的读书做学问，是少有的未被批斗迫害致死的学者，你可以说他们藏起了行踪，我说他们是藏起了学问的光芒，你可以说他们在灾难中幸存是幸运，我说这是他们懂得藏于露的艺术。

张之洞是晚清四大名臣之一，素有平生三不争：“一不与文人争名，二不与俗人争利，三不与无谓争闲气。”他是洋务运动代表人物。一生主要做