霹雳人物出场诗选析

自是上上人物……他有些粗鲁；论精细处，他亦甚是精细。

——金圣叹评鲁达

有人说鲁智深是一百零八人中，真正给我们光明与温暖的人物。我亦如此认为。

与他初会于茶坊，那鹦哥绿纻丝战袍，腰间一条文武双股鸦青绦，鹰爪皮四逢干黄靴衬上他圆面大耳，直鼻方口，八尺身长，着实吓人一跳。初印象便认定他应是一个手握长刀，待人高傲，凶猛鲁莽之人。

但又瞧见他与人交谈，措辞委婉，礼数尽在，乐于助人，全是我起先误会他了。

他虽是直言不讳之人，但心却甚是刚正。金氏父女扰他吃饭清静，他会用力倒扣碗碟，大声斥责，喊人出门；而清楚缘由后，他迫切询问，只为替人打抱不平。他饮酒后会有些许冲动，欲只身前去打死镇关西；经他人相劝，他会快速冷静下来，精打细算。他召史进李忠，三人凑得一五两银子与金老，细心告知准备明日返京，也应下第二日亲自护送之事。他如此之举，可见其人心思甚是缜密，他恐镇关西出事后有人欲去寻金氏父女解恨，便早早唤他们出城避风头。这么一个人高马大，武力相当之人，背后竟如此细致，着实令人惊讶。他仗义，刚正不阿，明黑白是非，会全力救助好人，令人温暖的鲁达，着实令人佩服。

更不必说鲁达第二日前去从店中放走金氏父女后，恐店小二赶去拦截，便搬出凳

张顺，梁山第三十位好汉，水军头领，小孤山下人氏。浑身雪练也似一身白肉，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条，因此绰号浪里白条。上梁山前为江州一鱼牙子。

张顺陆上功夫不甚好，可水中作战是十分了得。在江州，一次李逵抢鱼，赶散了渔船，张顺出手阻拦，可他怎么敌得过李逵水牛般力气，挨了一顿拳。李逵刚要走，他却大骂激战。只见他拿着竹篙站在渔船上，诱李逵上了船，飞快地把船驶离了岸，投江心去了。张顺欺负李逵水性不好，把船一翻，二人都下到了水里。江间，一个浑身黑肉，一个遍体霜肤，岸上的人无一不喝彩。张顺把李逵揪住，淹了他十几口水。后来看在戴院长的面子上，答应就李逵上岸。他一手拉着李逵，双腿踏着水浪，行如平地，那水浸不过他肚皮，摆着另一只手，拖着李逵上了岸。岸上的人又一阵喝彩。这便叫做黑旋风斗浪里白条。

再说张顺的忠义，也不比李逵等差。南征方腊，张顺见敌军不出战，大军不能前进，打算独自一人，从水门潜入城中策应。他自知此去有风险，说道：“便把这条命报答先锋哥哥许多年好情分，也不多了。”他计划从涌金门入，不料水里入不得城，只能爬上城去。谁知道城上早已设下埋伏，张顺爬到一半，就被苦竹枪并乱箭射死在涌金门外水池中。英雄身死，惹人无限伤感。

有诗赞道：浔

话说梁山108好汉 唯武松被金圣叹评为“天神”。他“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒屋，两弯眉浑如刷漆。”他似天上降魔王，亦是人间太岁。

直

景阳冈下的酒家中，但凡客人喝饱三碗酒，就醉了，更别说过冈。武松非但喝了三晚不够，还要求店家“再筛三碗来我吃！”店家一再劝武松，武松却只直爽笑称不会不给店家钱的。待武松喝得快尽兴了，武松给店家酒肉钱，豁达道：“不要你贻钱，只将酒筛来。”前后武松共饮酒十五碗，其间与店家交谈。可见，武松可真是一个“直”好汉。

勇

常人是三碗不过冈，武松倒狂饮十五碗后“提了哨棒，大着步自过景阳冈来”。武松上山走了一直，酒力发作，刚焦热起来之时，那只又饥又渴的虎出现了。武松虽被其一惊，但之后便勇猛地与其斗起来。面对虎咆哮，性发起来，又扑过来时，武松只一跳，退了十步。哨棒断了，他就打拳打在虎的眼里，口里，鼻子里，耳朵里，虎的五官中直迸鲜血。只坏了二三十条大汉性命的大虎，武松却将其击败，又怎能说武松不勇呢？

慎

至于武大郎的死，潘金莲是罪魁祸首。潘金莲给武大郎下药致武大郎被毒死，却又不肯承认。武松本就知

蛇矛紧挺；霜花骏马频嘶，满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。

丈夫处世多艰，素风轻袖禁军颜。

他本年少有为，少年轻狂，仕途应一帆风顺，作为东京八十万进军教头，他本应活得顺畅，但天有不测风云，人有旦夕祸福，先是高衙内纠缠他的女人，紧接着便是拦路，调戏，哄骗诱去奸，栽赃，发配充军，暗，但开始他都忍了，面对妻子被贼人侮辱，他碍于上司的颜面以及自己的前途，他不敢为妻子打抱不平，屈人之下，忍辱负重，他一味地忍让，委曲求全，甚至为了自己的前途与名节休了自己的结发夫人，我们能见到的，不过是一名懦弱的男子以及空有一身本事却无处可用的教头罢了。

挑枪笑越剑，一身精忠热血淌

那些他受的委屈像巴掌似的抽在他的脸上，一开始抽得他哑口无言，但逼急了的兔子都会反咬人一口，何况是林冲。他被逼上了梁山，在梁山两次领导人过程中，都起到了决定全局的关键作用。可以说没有林冲便没有后来的梁山，没有林冲就没有后来的一百零八将，他杀了白衣秀士王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位，人生光辉时刻的他，变得勇猛果敢，文武双全，成熟稳重，做事坦坦荡荡，重情重义。

箬竹争马仇恨日日念，情分天涯在两边

林冲自然能算得上上上人物，但写得太狠，看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕，他为喝酒便杀掉了帮助自己的村民，

时间如流水，世上的太多事物都是会在时间的洪流中变质或者是腐坏。但人类永恒不变的讴歌主题，就是爱。无论再过上个十年百年，再耗上个千世万世，都不会改变。

而要是你问我为什么泰戈尔的诗会传世流芳，我会笑而不语，因为这不就是原因了么。

少时就曾读过泰戈尔的诗，只可惜当时尚年幼，只能是读读罢了，而无法去深层次地品读。而慢慢地长大，时间赋予了我越来越多的感情、思想、观点，每过上个时间段我便会重读一次泰戈尔的诗。就像那句老话“温故而知新”，每一次重读总会有相比起以往不同的感受。

而在他所有的诗歌中，我最钟情的，还是那《飞鸟集》。

句子虽是短小但却不失精干，又蕴含着意味深长的哲理。就像是一朵小而无奇的花，一旦靠近却能嗅到那奇异的芬香，一直由着气管慢慢渗透到了你的血液中再到了你的心，那是一种涩甜涩甜的味道。

而要是你问我它到底何处为妙，我会笑而不语，因为当你没有亲自尝味诗过时我的夸赞都不过只是旁人的一种易被遗忘的评价。

在如今的这个匆忙世界上，对人生对自由对爱情对未来，我们是否该暂停下追逐的脚步静心地仔细地去思考它们？有时候我们并不需要声嘶力竭地去质问这个世界，发泄我们的不满与欲求不足，而是去静默地思考。

就像是身边太多人执着地在达标而从不静下心来好

这次，我读了一本张之路的非常神秘小说——《霹雳贝贝》

这本书讲的是一个身上带电的小男孩——贝贝的故事：

贝贝刚一生下来，一个宇宙人对他进行了改造，让他身上每时每刻都带着强烈的电流，可是贝贝长大后，却成了他的一大麻烦。

因为他身上带有电，上学时一直要带着防电的橡胶手套，在班级中他成了名副其实的怪人，因为老师叫他大热天别戴手套，但贝贝怕电着老师，不管老师怎么讲，他就是不肯脱掉手套，从而导致他一个朋友也没有，只有同学——徽徽愿意跟他交朋友，同时他也捡到了一只流浪狗，在好不容易征得父母的同意下，终于养了这只流浪狗，不过这狗也帮了贝贝一个大忙。就是关于小偷的。

贝贝的父母出去办事去了，只剩下贝贝一个人在家给狗洗澡，这时，两个小偷撬开

他们家的门，贝贝吓得不小心把一盆水打翻了，小偷发现了他，准备灭口，聪明的贝贝发现两个小偷都站在水里，他擦了擦手，是手里含有电流，放在水中，两个小偷电的走出水后，路都走不稳，贝贝赶紧跑到窗口前，大喊：“有小偷，大家都快来抓小偷啊。”

有一次，贝贝的学校和其他学校举行足球比赛，眼看自己学校的球队就快输了，贝贝冲出观众席，开始踢球。对方球员碰到贝

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂&rdquo

老王是一位生活在社会最底层的劳动者。老王，一个对一般人最普通的称呼，正是老王平凡一生的写照。本文通过对老王生活的琐碎片段的记述，表达出应以平等和人道主义思想尊重和关心弱者，关注弱者疾苦。这是一篇叙事散文，记述与老王相处的几件事：送冰，送人，送‘货’送香油或鸡蛋。这反映了老王生活的艰苦和品格的善良，含蓄地提出关心不幸者的社会问题。

老王为‘我’家送冰，车费减半，量多，冰价平等，说明他为人老实；老王送钱先生去医院不收车费，说明他为人善良；老王在病中为我们送鸡蛋和香油，说明他懂得感激。

‘有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里’。‘镶嵌’一词可以看出老王的身体已经很虚弱了。

‘我记不清是十个还是二十个，因为在我的记忆里多的数不完’写出生活贫困，身体虚弱的老王不可能送‘多得数不完’的鸡蛋，作者这样写是因为；鸡蛋凝聚了老王真诚的谢意，体现了他善良的性情，这情意是无法计量的。

老王无论是处事还是对待别人，都有一种朴素的善良。凭着善良本分的态度来生活，这样一个真诚关心他人的人却没有得到幸福生活，厄运还是降

提到中国的现代爱国诗人，我会第一个想到艾青以及那他那首脍炙人口的《我爱这片土地》，这首诗的后两句每次都能使我为之深受震撼，这首诗也成了他不朽的名篇。

但在读这本书之前，我对艾青的了解不是很多，仅限于这些。当我阅读他的第一首诗《透明的夜》时，我并不是很喜欢他的诗，甚至有一些反感他的诗风——我喜欢昂扬向上的诗风。我甚至想过弃书，但是迫于某种压力，我还是读了。在往下读的过程中，我的态度渐渐发生了改变。

第一个改观出现在《我的父亲》那一篇。作者情感地表达非常自然，刻画的父亲的这一形象非常鲜明。我仿佛看见了他的父亲，那个温和忠厚却又平凡庸碌，进步却又固步自封的地主。紧接着是《向太阳》和《他死在第二次》，我不禁对他竖起了大拇指，也慢慢能欣赏起作者忧郁的诗绪。这种忧郁浸透了诗人的灵魂，是构成他是个艺术特性的要素之一。在这种忧郁里，诗人对祖国人民深沉的爱 才更深刻的表现出来。

他的诗大部分创作在建国之前，那时战乱频发，民不聊生。这就让我不禁想到了现在的我们，作者在当时战乱的年代，拿起了笔，激励千千万万的中华儿女为神圣的国土而英勇斗争。而如今战乱年代已离我们远去，身为新时代的中华儿女，可能思考一些远大的问题太过于遥远，我们所能做的就是在这最美

每个人的一生/不论聪明还是愚蠢/不论幸福还是不幸/只要他一离开母体/就睁着眼睛追求光明。——题记

合上手中的书，浅绿的封皮和封皮上的“艾青诗选”四个字跃入眼帘。在所有我所读过的诗篇中，我最喜欢的还是艾青的诗。每重温一遍艾青的诗，我都会感受到深深的震撼。艾青在诗中蕴含着真挚的情感，这是艾青心中情感最真实的写照，也是艾青的诗最打动我的地方。

我常想，生活在那样的年代，有人选择逃避，有人选择退缩，却也有人选择迎难而上，奋不顾身地去追求心中的光明，像艾青、像闻一多、像鲁迅一样，以笔为枪，以纸为战场，写下一篇篇振奋人心的、充满希望的文章。艾青喜欢黎明、太阳与光，喜欢借以它们之手传播希望与美好，像他在《光的赞歌》中所写下的那样“我歌唱抗争/歌唱革命/在黑夜把希望寄托给黎明/在胜利的欢欣中歌唱太阳”。

许多人说，艾青的诗是忧郁的；但我想说，艾青的诗是充满光明与希望的！就像夸父逐日，追逐的是光明与真相；就像鲁迅不畏威胁，弃医从文，用文学的光明照耀中国；就像普罗米修斯宁愿被鹫鹰啄瞎，也要盗取火种为人类。

我敬佩艾青，因他毅然执笔写下无数诗篇；我喜爱艾青，因他对光明的无限渴求；我尊敬艾青，因他将黎明