青年人应当怎样做到修身立德

我们拥有激情，拥有理想，因为我们是青年人！

我们拥有感恩，拥有思考，因为我们是青年人！

我们拥有快乐，拥有喧闹，因为我们是青年人！

我们拥有奋斗，拥有未来，因为我们是青年人！

迎着新一轮的红日，我们从希望中走来；聆听悦耳的鸟鸣，我们从喜悦中走来；迈着矫健的步伐，我们从自信中走来；我们走向光明，我们走向未来。

一杯热茶，一句叮咛；一把蒲扇，一缕柔情；一个目光，一阵温暖；一个手势，一生守侯。

为了好友的别离，我们泣涕涟涟；为了同窗的离散，我们哀愁叹惋；为了孤儿的痛心哭声，我们心如刀割；为了老人的孤独目光，我们彻夜难眠。

我们是青年人，我们书生意气；我们是青年人，我们好胜好强。

一纸文章，一个信念；一场比赛，一次搏击；一声呐喊，一股豪情；一句口号，响彻云霄。

为了肯定的目光，我们埋头苦读；为了成功的花朵，我们挥洒汗水；为了满意的答卷，我们废寝忘食；为了圣洁的理想，我们日夜兼程！

我们是青年人，我们勇担责任；我们是青年人，我们奋发图强。

带着家人的叮咛，我们来到课堂；带者老师的期盼，我们走进考场。我们交出满意的答卷，我们散发我们的光芒。我们乘着鸿鹄之翅，飞向远方！

我们是青年人，然而我们背负了太多太多；我们是青年人，然而我们也遭受了失望与挫折。但我们决不放弃，因为我们是青年

“开卷有益”这个成语大家一定都听说过吧，顾名思义，就是“看书对我们有好处”。那么，怎样才算开卷有益呢？

有的同学会说：“多读书就能开卷有益。”还有的同学会说：“咳，不就是读书吗？挑喜欢的读罢！”其实，他们的想法不太算开卷有益，你看，第一位同学说得就不太准确，他说多看书，没有提到要看一些怎样的书。第二位同学说的就更不准确了，这样的读书方法对他自己无太大帮助，因为他缺少了读其它他不喜欢的好书的机会。我觉得开卷有益应该多读好书，读适合自己的好书，读有助于我们学习的好书。

读书要讲究读书方法，读书最忌讳走马看花，因为，那样的读书方法没有用。更不能使自己增长知识，说白了，那就是在浪费时间。有句古言说的好，叫“读书百遍，其意自现。”所以，好的书一定要多读，才能真正体会到它的内涵。读书时一定要做到眼到、手到，眼到就是要读好每一个字。而手到呢，就是要多记一些对自己有帮助、有启发、有警示等作用的好句子，或对自己作文有帮助的好词语。有句警句说的好，叫做“累学贵在不中断，积土日久可成山。”同样的道理，日积月累所记的好东西，就能

从少时到现在，我看过的书有很多。但当我看过《立德树人》这本书后，无论是入学的启蒙书，还是在成长过程中所看过的各种书，却没有一本书比得上《立德树人》这一本书，它是一本了不起的书。

《立德树人》是一本传统文化读书，分为十个小节，每一个小节概括一种品格。它渲染了道德教育，教授我们做人、做事的道理，是我们学会孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟、诚实守信等良好品格。面对着这样的书籍，我产生了极大的兴趣。在这十节的内容中，我特别喜欢“勤学专注”这一节的内容。

古语云：“诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，明辩之，笃行之。”我认为这是对的。想要做一个真诚的人，必须要用心择取善的道理，又要专心地去把握住它。要广博地学习，仔细地思虑，明白地分辨，忠实地实行善的道理。学习也是要如此，专心、认真、勤奋永远是学习的主导方向。

《立德树人》中的名人故事有很多，如姬昌演周易、苏武牧羊、文天祥宁死不屈等英雄事迹。在这其中，我尤其喜欢贫民丞相——朱买臣的故事。朱买臣于西汉时期出生于吴县（今苏州），他从小便失去了父母亲人，幼小的他只能靠上山砍柴养活自己。即使家徒四壁，但他从不向命运低头。他热爱学习，是个有志气、

古代有“修身齐家治国平天下”之说，历来认真奉行者在世无不得到人们的敬仰、后人的爱戴以及功绩的肯定。

那么，不修身有什么后果呢？邪yin、纵情酒se、吸食ya片、du博，有几个是青史留名呢？

既然大家都知道修身的益处与坏处，为什么大家不去施行呢？有人可能会说，现代人生下来就是为了享乐的，如果不享乐我还不如死了算了，说实话，有一段时间我真的这样想过，并且感觉这样的想法并没有什么过错。

其实，已经犯下大错，老话说得好，学坏容易学好难。我们享乐的时候花的谁的钱，吃的谁的饭，也有人说我吃自己吃的、喝自己喝的，没什么过错。那么扪心再问一声，30而立了吗，成家立业了吗？少数吧，不修身的成就一番事业的总是少数，而且那些纵欲享乐的人志气偏短、格局更显狭小，只有修好自身的德行，才能外邪不侵，才能成就一番事业，才能回报曾今为我们付出过的父母、老师以及给予我们帮助的同学、同事。

古代人有伦理道德去约束他们的行为，那些个放荡子、赌徒或者留恋花街柳巷的有志向的文人总是少之又少，而现代由于西方商业文化、拜金主义的影响，许多大学生出去做低贱行业的比比皆是，我并不是指他们那些真正投身劳动人民中的那些人，而是像古代青楼妓院的那些人。而且许多人已经不以为耻，反以为

“为人为学为天下”是我校的校训。为人而不为学，难为天下；为学而不为人，则要危害天下。为人要立德，树立正确的人生观、价值观，立志做一个正直的人，有德之人才能在将来为社会作贡献，所以我认为：立德重于一切！

古往今来，不知有多少为学而不为人的例子，虽然已成过去，但在今天仍然可以对我们起到警示作用。

大家都知道明朝有个奸相叫严嵩，他自幼聪颖好学，十九岁中举，二十五岁殿试中二甲进士，进入翰林院。严嵩的诗文在当时堪称一流，而且还是个杰出的书法家，可异他有才而缺德，。他在位期间，行贿者络绎不绝。他残害他人排除异已；吞没军饷废弛边防；招权纳贿肆行贪污；激化了当时的社会矛盾，最终遗臭万年。提起汪精卫，大家都知道他是中国近代史上最大的汉奸，但此人也是满腹才华，在日本帝国主义侵略中国的时候，他丧失了一个中国人本应该有的最起码的良知，背叛了自己的祖国，成立了汪伪政府，帮助日本侵略者欺负自己的同胞，使当时本已山河破碎的中国雪上加霜。

以上所述的两个人虽然为学成功但道德沦丧，最终背负了千古的骂名。当然，他们的下场也是可悲的。正因为他们为我们所不耻，所以我们大多数人反而不知道他们的为学，由此可见，立德重于一切！

反之，再让我们看看，我们的雷锋，我们的救灾英

所谓修身，是指的修养身心，在日常生活中的具体表现为择善而从，意思是说采纳正确的建议或选择更好的方法实行。在日常生活中，我们会经历许许多多的磨难与痛苦，我认为修身分为三个阶段。

让我们痛苦的不应该是痛苦本身，而应该是在经历痛苦与磨难之后却无法改善或者想不到方法改善。诸葛亮在《诫子书》中说过这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话同时也反映了诸葛亮对于人生的思考，他认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。在我看来，这句话是在告诉我们无论面对什么样的磨难与艰辛，都要以一颗平常心去面对，只有做到了心如止水，方可在痛苦面前站住脚跟。

正所谓“不怨天，不尤人”这句话来自于《论语》，他同时也在告诉我们另外一个道理——遇到困难，不要想着去抱怨老天，不要想着去责怪人事，一切应该从自己出发，总结与分析自己的问题，进而想出最适合自己的办法来攻克难关。“不迁怒，不贰过”同样来自《论语》，我更加侧重于后半句，“不贰过”的意思是说不会再犯第二次，犯了错误之后的我们不仅仅要总结自己找到解决的方法，还应该牢牢地记住这次

没有人不想站高峰之巅，放声大喊一声：“我做到了”。

小时候的我，还是一个不懂事的小丫头，那时年少，不懂得什么是坚强，更别说独立了。

那天晚上，天空飘着毛毛细雨，刚入春，天还是有点冷的。我坐在桌前，拿着铅笔，在一张纸上乱写乱画，有时会看看门口，有时看看窗外，多希望妈妈能在下一秒推门而入，叫我去睡觉。

可是，母亲好不容易才找到一份适合的工作，难免会熬夜，会累，我应该体谅的，可是我第一次自己一个人在家，还是晚上，害怕也是正常吧。就这样，我乱涂乱画，实则是遮掩自己的害怕，我们的房子是租的，不大，甚至还堆满了杂物，可对于小小的我来说，这间房子是空荡荡的，仿佛什么都没有。

时间随着微弱的滴答声一分一秒的流逝，我依然坐在桌前，放下铅笔，停止了这愚蠢的动作，开始胡思乱想起来，可不管想到什么，我都无法甩掉心里的恐惧与烦闷，在想妈妈，越久，我越慌，童稚的脸流出两行泪。

终于，当时间溜到10点时候，我已经困得睁不开眼了，缓步走到床边，躺在床上，望了一会天花板，又闭上了眼睛，脑子回荡着一句话：蓝蓝，困就先睡吧，妈妈没有那么快回来，可能不能陪你睡了。说完她就转身走了，然而，这句话确想傀儡般，一直萦绕在我的脑子，一遍又一遍，又似乎被人l调成了重播。

虽然说我

《立德树人》这本书是我上五年级的时候学校发的，对于我们这些乡下娃来说是一件新鲜的事儿，尤其对于爱看书的我来说，更是高兴万分的事。

在后来的日子里，我手不释卷地读起来。里面的内容丰富多彩，知识无穷无尽。例如有孔子、郭沫若、聂耳……让我最为诧异的是孔子连吃东西要按照五谷之类什么的。而我呢，管他什么礼仪啊。只要菜一上桌，我就朝我最爱吃的东西进攻，不一会儿菜就被我一扫而光，而妈妈则生气地盯着我。

当我读了《立德树人》之后，我的脸就像苹果一样红了。暗暗发誓以后绝对不能这么没礼仪了。还有当我读到冯玉祥挨饿买肉给父亲时，我的脸更红了。里面讲了：在冯玉祥父亲当官的时候，父亲因病被罢免，刚好在兵营的名额还差一个，父亲就让冯玉祥去当兵。众所周知当兵是十分辛苦的，每天都要高强度地训练。看着自己的儿子瘦削的身体，父亲心如刀割，于是凑了点钱让他去买点东西吃。但是冯玉祥知道这钱来之不易，想退回给父亲又怕父亲骂；不退回去，又觉得不安心。于是他把钱存下，慢慢的把钱存够，他就请了两天假买了两斤肉回家。父亲碰巧不在，他就先把肉炖的香香的等父亲回来，想给父亲一个惊喜。

父亲回来后问他这肉从哪里来？冯玉祥不紧不慢地说：“这肉不偷不抢，您只要放心吃就

责任，我并没有深入探究过。我无法用准确的语言来描述它。倘若你问我什么是责任，这个我还真答不上来。但那都在阅读《立德树人》之前。

合上手中的《立德树人》，思绪一下子飞回到那个夏天……

那是个闷热的下午，我买完辅导书，急匆匆地往家里赶。毕竟相对于火热的室外，我还是更喜欢待在家里乘凉。这么想着，不由加快步伐。

突然，前方传来一阵“叮铃铃”的声音，我连忙侧身闪躲，接着便是刺耳的刹车声，我回头一看，骑着单车的那位少年没料到前面会突然冲出个小女孩，他来不及刹车，只好将车头一歪，车身惊险地从小女孩身边擦过，女孩身子一晃，摔倒在地。

心中暗道一声：“不好”。虽然人不是我撞的，但人家的父母指不定会不分青红皂白，把责任一股脑儿推在我身上呢？这么想着，刚向女孩的方向迈开的步伐瞬间停在半空中。我悄悄环顾四周，期望有人能带头迈出一步，只是看热闹的倒有，却没有一个肯上前帮忙。

那个骑单车的少年呢？不会逃跑了吧？我内心正猜疑着，突然，饱含歉意的声音从身旁传来：“小朋友，抱歉啊，如果我刹车及时，你也不会受伤了……”那个骑单车的少年正一脸内疚地看着女孩，举了举

自古以来，人们对理想的追求从未停止。扬雄这样说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。”诚如斯言，青年人应当以义修身，以行圆梦。

理想是万事之基，如射箭的靶心。树立理想就是树立方向。若没有理想，谈何圆梦？所以我们应当先明确理想，找准靶心。一百年前，一群有志之士树立起救国的远大理想，红船上的星星之火点燃举国上下的希望。一百年后，盛世如斯，举国欣荣。先辈们的理想功绩已经载入史册，而吾辈青年，生逢其时，更应当树立个人远大理想，为民族复兴添砖加瓦。

修身是做事之本，如手心的弓箭。单单有理想的靶心远远不够，我们还要握好道义的箭。这便需要我们不断改正缺点、更新自我，而这个过程脱离不了“道义”的规范。如同一棵正在成长的小树，只有经过不断的调整，修剪斜枝，才能长成高耸入云的参天大树。由此可见，实现理想的过程是十分不易的，“我们要有志不改，道不不的坚定。”

“不要急而猛，要缓而纫。”鲁迅先生这样说。作为混沌年代的清醒者，他的文字不止一次提及修身的方法。或是“不满是向上的车轮。”又或是“前途很远，也很暗，然而不要怕，不