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在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

有时候我发现，有的人真的好“穷”好“穷”，就如那天我无意间遇到的一个青年，他“穷”得让我深深为之叹息。

那是一个万里无云的星期天，我和妈妈手挽着手在凉亭下坐等公共汽车，迎面走来一个衣着光鲜的青年，他看上去只有二十多岁，打扮只能用一个词来形容：“时髦”。他脸上的表情愠怒，目光也很犀利，生着好看的猫咪嘴唇却没有一丝笑容。我对眼前的这个人产生了一种抵触。

车子很快到站了。等车的人们一窝蜂地挤了过去，我和妈妈的前面站着那个青年。车上人潮涌动，当我前脚费力地踏上车子时，令我震惊的一幕在我的眼前发生了：那个衣衫时髦的青年将手里的两块钱紧紧攥着，贼溜的眼睛左顾右盼，趁人潮拥挤时悄悄地退到了一边，神不知鬼不觉的……我惊极了！眼睛不知怎么就对上了青年那双凶狠的眼睛，他咄咄逼人的目光让我打了个冷颤，并感到一股寒意从心底升起。

天哪，他——这个青年是有多“穷”呢？我明白了：他是真的很“穷”，“穷”得不惜出卖自己的灵魂与品德，甘愿让“龌龊&rd

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

在不久的将来，一个国家或社会会发展成什么样子，取决于此时他们所拥有的青年。因为青年的力量已经茁壮，却也还有被塑造的空间。而行走在这段空间或许要如履薄冰，因为有太多的潜伏的敌人会击得人功亏一篑，这些敌人正来源于青年人自身。

有一种敌人，叫做偏激。我们称有这样特质的青年为“愤青”，似乎在他们的思想里充满了愤世嫉俗的观念，因为他们的谈吐中充斥着各式各样的不满。可惜的是，多数人不仅提不出改进的建议，还找不到让自己从戾气的泥潭中挣脱出来的方法。可能他们无法像陶渊明一样，在现实生活中辟开出一方世外桃源来远离他们眼中“黑暗”的社会和“愚昧”的世人，却也不该让自己突出的偏锋，毫无顾忌地刺伤他人。中日钓鱼岛争端正闹得沸沸扬扬时，一些激进青年将承受愤懑的对象选在了日产车上。几个昼夜间，多少国人的财产被损害，多少同胞的心为之战栗不安？他们可曾想到，在他们的铁锤下，毁灭的可能是那些中低收入家庭多年的心血，中伤的可能是那些对中国国民素质满怀希望的心。这场悲剧的根源源自愤青们左倾的思想，而这种思想来源于平日偏激的处事习惯，这便是潜藏于青年人身上的敌人。

还有一种敌人叫做狂妄。对此，我想说，年轻是优势，却

叮咚！时间钟又一次敲响了，时间过得真快，一眨眼，我已经14岁了，我上初一了，我已经变成名副其实的青少年了。

当我们告别少年步入青年，心是透明的，眼睛是清亮的，脑海里漂着的希望如繁星之多，我们的天空是开心的，我们的哭是认真的，常常梦里回忆无忧无虑的童年，也常常期盼早日步入成熟与稳重。我们的胸怀是诚挚的，情感是丰富的，向往着高尚与纯洁、蔑视人世的一切虚伪与罪恶，嘲笑一切困难与险阻。

当我们步入青年，我们开始看到父母心中的泪滴，开始觉察到岁月在他们眼角留下的痕迹。我们早已离开父母的怀抱，却总也不愿走出他们的情怀，偷偷地把爱珍藏在心扉里。

当我们步入青年，曾经惊叹舵手的勇敢，曾经羡慕大海的宽广，现在才真正懂得了他们的内涵，在漫漫学海中遨游的我们需要的不正是舵手的那种精神吗？那种不断奋斗、永不言弃的精神。

当我们步入青年，我们已拥有了两支笔，两支书写人生的笔——坚韧和刚强，借助这理想的风帆，踏着这布满荆棘的路，在激烈的社会竞争中交错地写下了人生的欢笑与泪滴。

是的，当我们步入青年，欢乐总是太少，忧愁总是太多，挥之不去的是雾一样的忧伤，挽不住的是清晨一样的时光。也许，这成熟的前奏就是一连串的失败和错误；也许，我们这个年龄注定要失落很多，但经

当今社会，随着人们物质条件不断提高，越来越多的人不再满足于专一职业的生活方式，而是选择拥有多重职业和身份，而他们被称作“斜杠青年”。依我看，做一名“斜杠青年”，更容易获得成功，实现人生价值。

首先，要明确“斜杠青年”并不意味着掌握许多技能和知识，斜杠青年能够精于各个行业并有平等切换的能力，而且“斜杠青年”会有比做单一工作的人更广的视野和不一样的思维，从而获得创新方面的成功。例如，我们熟知的爱因斯坦，是一位著名的物理学家和数学家。在他提出相对论的背后，他苦学了几年的黎曼几何。可以说，如果他执意在物理领域方面苦苦钻研，他绝不会有这么大领域的突破。多重职业可以比单一职业有更多的方面和角度思考问题，这在科技迅猛发展的今天是十分有用且必要的。创新需要一个多元化的大脑，而“斜杠青年”正具备这一点。因此，做一名“斜杠青年”是非常符合当今社会的要求，能够很好地适应各个领域发展的大潮。

其次，“斜杠青年”会比单领域的人有着更多对生活的热情和选择的自由。拥有多重职业的人，他们的生活会更加多彩，更有意义

《毕业歌》有这样一句歌词：今天我们是桃李芬芳，明天我们是社会栋梁。这是在那个关乎中华民族存亡的抗战年代，不畏压迫的学生们所发出振聋发聩的呐喊。而今天，作为当代青年的我们，又该有怎样的声音？

青年，是时代发展的晴雨表。无论在哪一个时代，青年的成长都与其紧密相连。在19世纪80年代，中国刚经历鸦片战争不久，而清政府送出的留学生也回到了祖国。那是一个开始自强的时代，一直闭关锁国的中国终于自主地向外走出学习的道路。五四运动后，也有大批勇敢的留学生归国。他们中，有声名显赫的革命家，更有为数众多的无名英雄。正是他们，在民主革命年代里进行着反帝反封建的伟大任务。20世纪80年代，随着改革开放大幕的拉开，许多学生怀抱着理想，远赴国外，谋求新的发展机会。到了今天，我们祖国强大起来了，留学生们也从海外归来，用他们的勤奋努力，为这个快速发展的时代谱写美丽的乐章。

青年，是国家发展的主要力量。青年兴则国家兴，青年强则国家强。在第二次鸦片战争后，是留学归来的杰出人才们为社会做出了巨大贡献。“中国铁路之父”詹天佑，清华大学第一任校长唐绍仪等人，他们在国外留学时发愤图强，回国后终成一番抱负。在新中国成立初期，社会亟需力量来发展，这时，以华罗庚、邓稼先、

那是在昆明看见的一位青年，蓝色的上衣，乱糟糟的头发，让我很鄙视他，可后来我发现我错了。

他可能为了维持生计，经营着一个修鞋摊。他的修鞋摊生意非常的“火爆”，被里三层外三层的人墙围在里面，连气都透不过来。我挤了进去，只见一位女青年把一只没了后跟的鞋递了过去，青年接过鞋子，问：“用钉子钉还是用粘合剂粘？”女青年一看就是个外行，没有直接回答，青年又说：“用粘合剂吧，既美观又省钱。”女青年听取了青年的意见。青年很熟练地用粘合剂把鞋跟粘上了，我本以为这就完了，可青年却把鞋子放这身后的长方形烘箱烘干，说了一句：“要等半个小时。”我准备要走的时候，他又说了一句：“我觉得等待的时间太长了，所以我正在研究一种新型快速粘合剂。”听了这句话，我便打消了之前的念头，开始仔细地打量起了这个小摊。忽然，我发现在烘箱上有一个小本子，我走过去翻开了这个上面写着“意见本”，里面的“意见”还真不少，不过都是写青年的技术好的。我不应该鄙视他，我现在反而敬佩他。

我买东西回来时人群意见散去，他正在看一本外文杂志，我更加敬

当自己毅然写下这四个字时，我感到很诧异，内心萌发一种异样。或许，是隐喻的悲伤。

青年们喜欢幻想，幻想自己的未来，一心想进入梦想的学校。进来后却开始担忧，里面的人想出去，外面的人想进来，这也许就是围城吧。

在这里，每个青年的那份正值青春学生的朝气都被压制着，就如同政治老师所说的：“阶级制度已经消灭，但阶级现象依然存在。”

学校就这样温柔一刀切断青年们所有的出校理由，于是青年们只好望着四角的天空日复一日伤春悲秋。每一次银白的铁门在远方来来回回地蹭亮，都会晃荡每个人的心房，于是，“空悲复己愁，欲语泪先流”成为青年们的独身写照。

围城中，青年们的心灵寄托就是那泛蓝的天空，每时每刻，循着光线总会有几个人在独自忧郁地望向寥落的天空，直至隐去了远方模糊的阴影，这导致的必然结果是越来越多的青年开始迷恋悲伤。

有时，偶尔老师没来，就会有人在楼台处眺望。但城外遍布的喧嚣和光亮只会加剧我们心里的不平衡，因为那些自由的人儿是多么的放荡，而我们却在研究诸如中国的矛盾、现状之类的与我们素无瓜葛的无意义的问题。

而唯一使无意义变成有意义的就是考试。青年们很怕考试，每一次考试就是一场风波，在围城里掀起大浪，而青年们议论的也是这一话题。

可是