青年须有志作文

时间过去了几十年，有些东西已经被我们忘却了，可有的永远也忘不了，因为它又一代一代地传承了下去。雷锋，一个普通战士的名字，可他却创造了不普通的传奇；雷锋，几代中国人的共同回忆。随着时代的发展，慢慢地；爱党爱国，乐于奉献，爱岗敬业，勇于创新，艰苦创新成为今天雷锋精神的价值内核。在科学发展跨越发展的今天，让我们追寻他们的足迹，传承他们的精神。

雷锋精神，就像一棵永久的生命树，它生根，发芽，又生根、发芽，就这样传承到了今天。他曾经说过，一个人的生命是有限，但为人民服务是无限的，他要把有限的生命投入到无限地为人民服务中去，因此，他奉献了他的一生。

他是在一场事故中去世的，当时年仅二十二岁，那是怎样的一个花样年华啊！就这样的凋谢了。可他的精神却永垂不朽的，他为人民，为党，为国家奉献了他美而短暂的一生。志不在于大小，而在于它的精神价值，雷锋的志就是为人民，为党，为国家。他是中国几代人之间流传的佳话。可是，现代新一轮的青少年们，祖国未来的希望，未来的建设者，又有多少能够做到向雷锋那样的呢？

古人有一句话是这么说的：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。而我们的身边，也就有像雷锋一样的人：如在校园里，他们伸出勤劳的双手，捡起遗漏在地上的果皮纸屑；他们伸出节俭的双手，主动关

有时候我发现，有的人真的好“穷”好“穷”，就如那天我无意间遇到的一个青年，他“穷”得让我深深为之叹息。

那是一个万里无云的星期天，我和妈妈手挽着手在凉亭下坐等公共汽车，迎面走来一个衣着光鲜的青年，他看上去只有二十多岁，打扮只能用一个词来形容：“时髦”。他脸上的表情愠怒，目光也很犀利，生着好看的猫咪嘴唇却没有一丝笑容。我对眼前的这个人产生了一种抵触。

车子很快到站了。等车的人们一窝蜂地挤了过去，我和妈妈的前面站着那个青年。车上人潮涌动，当我前脚费力地踏上车子时，令我震惊的一幕在我的眼前发生了：那个衣衫时髦的青年将手里的两块钱紧紧攥着，贼溜的眼睛左顾右盼，趁人潮拥挤时悄悄地退到了一边，神不知鬼不觉的……我惊极了！眼睛不知怎么就对上了青年那双凶狠的眼睛，他咄咄逼人的目光让我打了个冷颤，并感到一股寒意从心底升起。

天哪，他——这个青年是有多“穷”呢？我明白了：他是真的很“穷”，“穷”得不惜出卖自己的灵魂与品德，甘愿让“龌龊&rd

以铜为镜，可正衣冠，以人为镜，方明得失，以史为镜，则知兴替。这古老的信条告诉了我们拥有一面镜子是多么的重要。面对这个机遇与挑战并存的社会，我们更需要持有明镜来照亮自己奋斗的历程。

挫折面前，有哈哈镜让我笑看人生。人生就如逆水行舟，定然不会一帆风顺。它充满了挫折与挑战，苦难与磨砺，那么挫折面前，我们如何自处？我想这时便要一面哈哈镜来让我们笑对挫折与磨难，乐享人生。你看史铁生20岁失去双腿，她的美好梦想，顿时荡然无存。他的热血沸腾顷刻灰飞烟灭。然而他在心中树立一面哈哈镜笑看人生。于地坛找回遗失的希望。你看季羡林先生。在文革时惨遭下放，屡受批斗。但仍于牛棚中安之若素。潜心学问。同样也在心中树立哈哈镜。来使自己笑对人生。还有那失去双臂的刘伟，用双脚奏响人生的乐章。还有那位矮小的巨人霍金又乐观向上，谱写了老人的奇迹……正是因为他们懂得为自己树立一面哈哈镜。从而才在挫折面前乐观，笑看人生。

名利面前有太阳镜，让我看淡一切。在这个物欲横流的世界。有多少人在追逐名利的过程中迷失自我。有多少人为名利而扭曲自我。我想，他们大概是不懂得为自己准备一副太阳镜吧！不会懂得用太阳镜去看淡名利。你知道，过滤掉那会伤人的名利。对于我们唯有戴上太阳镜。

叮咚！时间钟又一次敲响了，时间过得真快，一眨眼，我已经14岁了，我上初一了，我已经变成名副其实的青少年了。

当我们告别少年步入青年，心是透明的，眼睛是清亮的，脑海里漂着的希望如繁星之多，我们的天空是开心的，我们的哭是认真的，常常梦里回忆无忧无虑的童年，也常常期盼早日步入成熟与稳重。我们的胸怀是诚挚的，情感是丰富的，向往着高尚与纯洁、蔑视人世的一切虚伪与罪恶，嘲笑一切困难与险阻。

当我们步入青年，我们开始看到父母心中的泪滴，开始觉察到岁月在他们眼角留下的痕迹。我们早已离开父母的怀抱，却总也不愿走出他们的情怀，偷偷地把爱珍藏在心扉里。

当我们步入青年，曾经惊叹舵手的勇敢，曾经羡慕大海的宽广，现在才真正懂得了他们的内涵，在漫漫学海中遨游的我们需要的不正是舵手的那种精神吗？那种不断奋斗、永不言弃的精神。

当我们步入青年，我们已拥有了两支笔，两支书写人生的笔——坚韧和刚强，借助这理想的风帆，踏着这布满荆棘的路，在激烈的社会竞争中交错地写下了人生的欢笑与泪滴。

是的，当我们步入青年，欢乐总是太少，忧愁总是太多，挥之不去的是雾一样的忧伤，挽不住的是清晨一样的时光。也许，这成熟的前奏就是一连串的失败和错误；也许，我们这个年龄注定要失落很多，但经

当今社会，随着人们物质条件不断提高，越来越多的人不再满足于专一职业的生活方式，而是选择拥有多重职业和身份，而他们被称作“斜杠青年”。依我看，做一名“斜杠青年”，更容易获得成功，实现人生价值。

首先，要明确“斜杠青年”并不意味着掌握许多技能和知识，斜杠青年能够精于各个行业并有平等切换的能力，而且“斜杠青年”会有比做单一工作的人更广的视野和不一样的思维，从而获得创新方面的成功。例如，我们熟知的爱因斯坦，是一位著名的物理学家和数学家。在他提出相对论的背后，他苦学了几年的黎曼几何。可以说，如果他执意在物理领域方面苦苦钻研，他绝不会有这么大领域的突破。多重职业可以比单一职业有更多的方面和角度思考问题，这在科技迅猛发展的今天是十分有用且必要的。创新需要一个多元化的大脑，而“斜杠青年”正具备这一点。因此，做一名“斜杠青年”是非常符合当今社会的要求，能够很好地适应各个领域发展的大潮。

其次，“斜杠青年”会比单领域的人有着更多对生活的热情和选择的自由。拥有多重职业的人，他们的生活会更加多彩，更有意义

《毕业歌》有这样一句歌词：今天我们是桃李芬芳，明天我们是社会栋梁。这是在那个关乎中华民族存亡的抗战年代，不畏压迫的学生们所发出振聋发聩的呐喊。而今天，作为当代青年的我们，又该有怎样的声音？

青年，是时代发展的晴雨表。无论在哪一个时代，青年的成长都与其紧密相连。在19世纪80年代，中国刚经历鸦片战争不久，而清政府送出的留学生也回到了祖国。那是一个开始自强的时代，一直闭关锁国的中国终于自主地向外走出学习的道路。五四运动后，也有大批勇敢的留学生归国。他们中，有声名显赫的革命家，更有为数众多的无名英雄。正是他们，在民主革命年代里进行着反帝反封建的伟大任务。20世纪80年代，随着改革开放大幕的拉开，许多学生怀抱着理想，远赴国外，谋求新的发展机会。到了今天，我们祖国强大起来了，留学生们也从海外归来，用他们的勤奋努力，为这个快速发展的时代谱写美丽的乐章。

青年，是国家发展的主要力量。青年兴则国家兴，青年强则国家强。在第二次鸦片战争后，是留学归来的杰出人才们为社会做出了巨大贡献。“中国铁路之父”詹天佑，清华大学第一任校长唐绍仪等人，他们在国外留学时发愤图强，回国后终成一番抱负。在新中国成立初期，社会亟需力量来发展，这时，以华罗庚、邓稼先、

在不久的将来，一个国家或社会会发展成什么样子，取决于此时他们所拥有的青年。因为青年的力量已经茁壮，却也还有被塑造的空间。而行走在这段空间或许要如履薄冰，因为有太多的潜伏的敌人会击得人功亏一篑，这些敌人正来源于青年人自身。

有一种敌人，叫做偏激。我们称有这样特质的青年为“愤青”，似乎在他们的思想里充满了愤世嫉俗的观念，因为他们的谈吐中充斥着各式各样的不满。可惜的是，多数人不仅提不出改进的建议，还找不到让自己从戾气的泥潭中挣脱出来的方法。可能他们无法像陶渊明一样，在现实生活中辟开出一方世外桃源来远离他们眼中“黑暗”的社会和“愚昧”的世人，却也不该让自己突出的偏锋，毫无顾忌地刺伤他人。中日钓鱼岛争端正闹得沸沸扬扬时，一些激进青年将承受愤懑的对象选在了日产车上。几个昼夜间，多少国人的财产被损害，多少同胞的心为之战栗不安？他们可曾想到，在他们的铁锤下，毁灭的可能是那些中低收入家庭多年的心血，中伤的可能是那些对中国国民素质满怀希望的心。这场悲剧的根源源自愤青们左倾的思想，而这种思想来源于平日偏激的处事习惯，这便是潜藏于青年人身上的敌人。

还有一种敌人叫做狂妄。对此，我想说，年轻是优势，却

那是在昆明看见的一位青年，蓝色的上衣，乱糟糟的头发，让我很鄙视他，可后来我发现我错了。

他可能为了维持生计，经营着一个修鞋摊。他的修鞋摊生意非常的“火爆”，被里三层外三层的人墙围在里面，连气都透不过来。我挤了进去，只见一位女青年把一只没了后跟的鞋递了过去，青年接过鞋子，问：“用钉子钉还是用粘合剂粘？”女青年一看就是个外行，没有直接回答，青年又说：“用粘合剂吧，既美观又省钱。”女青年听取了青年的意见。青年很熟练地用粘合剂把鞋跟粘上了，我本以为这就完了，可青年却把鞋子放这身后的长方形烘箱烘干，说了一句：“要等半个小时。”我准备要走的时候，他又说了一句：“我觉得等待的时间太长了，所以我正在研究一种新型快速粘合剂。”听了这句话，我便打消了之前的念头，开始仔细地打量起了这个小摊。忽然，我发现在烘箱上有一个小本子，我走过去翻开了这个上面写着“意见本”，里面的“意见”还真不少，不过都是写青年的技术好的。我不应该鄙视他，我现在反而敬佩他。

我买东西回来时人群意见散去，他正在看一本外文杂志，我更加敬

任何一种成功都始于立志。明朝王守仁说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所抵乎？”没有志向，我们便会在人生道路上迷失方向，随波逐流。

“人惟患无志，有志无有不成者；志不立，天下无可成之事。”的确，没有志向，就没有目标，没有追求！霍去病因为有了“匈奴未灭，何以家为”的豪情壮志，才得以取得长驱匈奴，封狼居胥的硕果；林则徐因为有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的宏图伟愿，才得以做出震惊中外的虎门销烟的壮举！

“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔！”一千八百年前，一声长啸，响彻宇内，直透云霄。名不见经传的曹孟德一语惊人，令世人刮目相看。“乱世之能臣，治世之枭雄！”当时的名士许邵这样评价他。孟德没有显赫的家世，更没有强硬的后台，有的只是纵横宇宙，驰骋天下的雄心壮志和满腔热血。汉室倾颓，天下大乱，孟德没有消极避世，归隐田园，过“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的安逸生活，而是趁机招兵买马，大展宏图！剿黄巾，伐董卓，克袁绍，灭袁术，擒吕布，破马超，降张鲁……

当自己毅然写下这四个字时，我感到很诧异，内心萌发一种异样。或许，是隐喻的悲伤。

青年们喜欢幻想，幻想自己的未来，一心想进入梦想的学校。进来后却开始担忧，里面的人想出去，外面的人想进来，这也许就是围城吧。

在这里，每个青年的那份正值青春学生的朝气都被压制着，就如同政治老师所说的：“阶级制度已经消灭，但阶级现象依然存在。”

学校就这样温柔一刀切断青年们所有的出校理由，于是青年们只好望着四角的天空日复一日伤春悲秋。每一次银白的铁门在远方来来回回地蹭亮，都会晃荡每个人的心房，于是，“空悲复己愁，欲语泪先流”成为青年们的独身写照。

围城中，青年们的心灵寄托就是那泛蓝的天空，每时每刻，循着光线总会有几个人在独自忧郁地望向寥落的天空，直至隐去了远方模糊的阴影，这导致的必然结果是越来越多的青年开始迷恋悲伤。

有时，偶尔老师没来，就会有人在楼台处眺望。但城外遍布的喧嚣和光亮只会加剧我们心里的不平衡，因为那些自由的人儿是多么的放荡，而我们却在研究诸如中国的矛盾、现状之类的与我们素无瓜葛的无意义的问题。

而唯一使无意义变成有意义的就是考试。青年们很怕考试，每一次考试就是一场风波，在围城里掀起大浪，而青年们议论的也是这一话题。

可是