青色拼音的标准读法

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

彩虹有七色，色色不同，各有千秋。有人喜爱大红大艳，有人喜爱高贵的紫，有人喜爱明媚的橙，有人喜爱灿烂的黄，有人喜爱明澈的蓝……

我却沉迷于青色的魅力中，无法自拔，也不愿醒。

青，淡雅若莲，飘渺出尘。清新干净得如同夏日凉风，秋夜湖水。青，总是以它独特的淡与洁守一方净土，让众人不自觉地沉醉于它的魅力之中。

青，便是如此清冷与遥远，似月中仙子，如广寒嫦娥，看似触手可及，但探手虚碰，便是一片冷寒寂寥，一片空虚孤独。青，只可远观，只许祈望，却不能靠近。青，太虚幻，虚幻的不真实，虚幻的……一触即碎。

青之魅力，在于可望而不可及。

青那增之一分嫌深，减之一分恐浅的颜色，似那悠然自得，淡然独立的世外高人，笑看古今，不揽红尘。一切的浮华与烟云，一切的功名与利益，在青色的映衬下，显得无关紧要，微不足道。青色在用它那独一无二的颜色来警醒世人：功名利禄，不过若烟云尔！青从远古时，就存在着，转瞬千年，它看到了太多的辛酸。亘古出尘，永不退色，笑看世间繁华，依旧不争不抢，此，即为青之魅力。

古有云：有子若青莲。“青”在人们心目中是近乎神圣的。每看到青色，都会感到安宁，享受着那令人贪恋、不舍的温暖。

青色，代表

孩提时代的我总是特别馋嘴，尤其喜欢奶奶做的艾青团子。每逢佳节，奶奶便做上两大碟，请邻里来吃，那时整个屋子都飘着淡淡的艾青味。

每当看到奶奶提着竹篮上山时，我便知道我又有口福了，于是缠着奶奶带我上山去摘艾叶，奶奶每次都哭笑不得地带上我这个小缠人精。

奶奶总说市场上卖的艾叶不及山上的好，我不解，这长得一模一样，怎么知道哪个更好呢？上了山，我顿时明白了。奶奶轻车熟路地拐到长满艾草的地方，浓郁的草香沁人心脾，过不是外面卖的能比的。奶奶蹲下身子熟练地摘着，我也学着摘了几株放到篮子里。篮子满了，我便跟着奶奶下了山。

下山后奶奶也是马不停蹄地吩咐我将艾叶泡在水中，我便抱着一大扎的艾叶洗净泡水，泡了几个小时后，水成了淡淡的绿色，散发着草本植物的清香，艾草依旧那么绿，仿佛水中的绿色不是它褪的。奶奶便用这水来和面，我在一旁打下手。

爷爷将艾草切得碎碎的混入奶奶和的面团中，整个厨房都弥漫着浓郁的草香。

揉好后的面团是墨绿色的，闪着绿色的光泽，这时，奶奶便从玻璃罐中舀出她秘制的馅料，里面有桂花、豆沙、薄荷末，还有一些我不知道名字的料。

奶奶将馅料包入糯米团中，再放到竹笼里蒸，糯米团依附在笼底的干荷叶里，等待着被吃命运。

不一会，厨房便飘出了艾叶的清香，我和邻居的孩子们都眼馋地看着

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

在花园的两侧，两幢大楼对立。这边是青涩的我们，那边是奋斗的他们。

对高中生活，应该是企盼已久了吧！对初踏入高中这扇大门的新生而言，一切都充满未知，所以他们便无时无刻不在憧憬——告诉曾经失败的自己一切可以重头再来。他们甚至给自己的高中生涯制订了一个一个美好的计划。但现实也总是这样——当你慢慢走过她时，她便显露出了真面目——现实很残酷！

早自习前的十几分钟，我们都会想好：这是昨天老师上的新课文，要背；那是数学新定理，要是上课抽背却背不了，自己肯定糗大了；对了对了，还有英语单词，这个也很重要——于是乎，小小的一个早自习我们便把它安排得满满当当。终于，晨诚铃响了，满以为可以顺利完成任务的我们却遇到了种种尴尬：语文课文根本就不熟，来回读了几遍，那些生涩的字音却还是记不得，更不用说背了；耽搁了这么久，别的还没开始，时间却似乎比你的心还“跳”得急。此时，更有甚者，是完全放弃了——不时抬头望望不知何时被某个调皮的男同学烙上了篮球的泥巴印子的天花板，不时望望对面楼里似乎也在跟着朗读颤动的点点光亮——

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l