青衣服饰头饰全套介绍

今天是星期日，我去超市买了一张卡纸，准备去表妹家，和她一起做头饰。

不一会儿，我就到了表妹家。表妹开心地问我：“表姐，你带卡纸来干什么？”我说：“我想请你和我一起做一个头饰。”表妹高兴地说：“好呀！好呀！”

接下来，我们就开始做头饰了。我笑着说：“表妹，把你的铅笔、圆规、水彩笔和剪刀等工具都拿出来用。”表妹一会儿就把手工工具准备好了。

我先用圆规画一个大圆圈，然后再用铅笔画了两只圆圆的耳朵，表妹疑惑地问：“表姐，你要画什么？”我莞尔一笑，说：“表妹，等我画完之后，你自然就会知道的。”我又用圆规画了两只水灵灵的大眼睛，再用铅笔画了一个鼻子和一张嘴巴。我想：我画画也还有点天赋呢！我得意地问表妹：“我画得怎么样？”表妹说：“在我看来，你画的一般般。”我又想：这么美丽的画，她竟说一般，真没品味。我再用黑色水彩笔勾了边，然后笑着说：“表妹，接下来，剪纸的活就拜托你喽！”

妹妹举起我的画作，说：“你画的是一只小熊啊！”她拿起剪

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

今年放暑假期间，爸爸带着我、妈妈和弟弟，一起来到了四川省雅安市的青衣江，这里空气清新、气候湿润、树木繁茂。

青衣江从雅安城市中心穿流而过。站在青衣江的岸边，远远看去江水呈现出一半浑浊一半清澈，江的中间像是有一条直线，把两边分得清清楚楚。一半混浊、一半清澈的江水像我们吃过的火锅（鸳鸯锅）一样，浑浊的这半边江水似红油翻滚的辣味，清澈的这半边江水似美味的清汤，又似一个顽皮的孩子和一个安静的孩子，顽皮的孩子活泼好动，搅起了青衣江的浑浊，而安静的孩子性格腼腆，成就了青衣江的清澈，又好比两岸优美的自然环境，混浊的这边是不爱护环境的人乱扔垃圾造成的，而清澈的那一边是那些爱护环境的人形成的，一静一动，一清一浊，令人浮想联翩，回味无穷。

连接青衣江的就是雅安著名的旅游景点雅州廊桥。当我站在桥上，看着那一半混浊、一半清澈的江水，心中不由得冒出了一个疑问：是因为桥下面有一道线挡着吗？还是自然现象呢？带着心中的疑问，我问了爸爸，爸爸解释说：清澈的一边是山上聚集而流下来的泉水汇流而成，而混浊的一边则是大渡河的支流汇入形成的，这是形成青衣江的两条重要支流，也可以说是自然形成的景观。我心里默默惊叹：真是神奇啊！

青衣江，我喜欢的江！

今天，乌云密布，我们来到作文班，老师说今天我们做一个有趣的手工——头饰！我们高兴得像吃了蜜糖一样甜。

首先，我们准备了许多东西，有卡纸，卡纸的颜色有：红色、蓝色、绿色……红的卡纸像一轮太阳，蓝蓝的卡纸就像一片蓝蓝的天空，绿绿的卡纸就像一大片森林一样。我们还准备了许多东西，有记号笔，还有剪刀和订书机。我们准备完毕，准备开始！

开始了，刘老师说：在这一张卡纸上画出你喜欢的动物。我小心翼翼的拿着记号笔：画大鸟，这时我的心里像打了十五桶水一样提心吊胆，呀！完了，我大叫道，原来我的鸟脖子画弯了，成了“弯脖子”，怎么办？记号笔不能擦，这时我看到了另一面，我想：如果我画到另一面不是很好吗？这一次老天给我了一次“重见天日”的机会，我可不能白白浪费，我还是小心翼翼的画，不过，为了万无一失，我选用了铅笔画，我画了一只兔子，也不像猫的猫，我看见旁边的李浩雨画了一个“变异大白”我想：“反正猫不像猫，兔子不像兔子的，我就给它起一个叫”变异兔子“的名字。

画好了。我们开始剪了，我的心不时的抖动，像一只小兔子蹦蹦直跳，我

老师布置星期六的作业是做一个动物头饰，参加运动会的入场式。我想做一个小蜜蜂头饰，准备了以下材料：三张不同颜色的卡纸，一瓶亮粉，一瓶胶水，一张水晶贴。

我带着好心情来到书房，把材料放在书桌上，哼上一支小曲开始了工作。我先在蓝色卡纸上画了一个圆，不过我觉得大了，就改小了一些。接着在绿色卡纸上画了一个比刚才略微大一点的圆，最后在粉色卡纸上画了一个最大的圆。我又用勾线笔，把那三个圆勾了一下边，美术老师说过勾过时要与原来的线相吻合，千万不能勾出了格，不然就前功尽弃了。我屏住呼吸，用勾线笔把三个圆勾好边，才松了一口气。

接下来是要剪，相比勾边，剪更重要，剪刀停一下，就会在那个地方留下细齿，摸起来粗粗的，也不好看。我再一次紧张地屏住了呼吸，尽量一刀就剪完，三个圆全部落到了桌上，我才长舒了一口气。我本想用粉色的卡纸做翅膀，可后来一想：翅膀应该是透明的，就改用白色的卡纸了。绿色卡纸剩得多一点，就用来做戴头饰的圈。

最后要做的是粘贴和装饰。粘贴倒是很容易，把三个圆从小到大粘成一串，蓝色的头，绿色的身子，粉色的尾部，白色的翅膀，我五分钟就完成了，可这装饰，怎么弄呢？我先用黑笔在蓝色的头部画出眼睛、鼻子和嘴巴，有点像了。我又在翅膀上撒下亮粉，撒亮粉的过程中，我尽量撒得均匀

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

3月8日妇女节快到了，我们萧山日报小记者们一起为妈妈们准备了一个礼物——发夹。

我们来到了萧山日报九楼会议室内，那里的发夹样式可真多呀！有红的、蓝的、橙的、黄的……那么多发夹，都是用蝴蝶结装饰而成的，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。我选了一只黄“蝴蝶”的材料做了起来。做发夹可真难啊！我一会粘粘这个，一会儿摸摸那个，不知该怎么做。别的小记者们有的做的不好，气的直大叫，把刚做好了一半的“蝴蝶”扔到了一边；有的做的很认真，不一会儿就完成了，兴奋地摇头晃脑。我非常细心，把错的地方一次又一次地反复粘贴，终于，功夫不负有心人，一个蝴蝶结出现在我面前。接下来要把蝴蝶结固定到发夹上，先把蝴蝶结用彩带绕好，变成了一个完整的蝴蝶结，最后粘到夹子上去，美丽的蝴蝶夹就完成了。她是那样栩栩如生：洁白如玉的皮肤，橙黄色的衣裙，淡紫色的围巾，最后还有浅棕色的披风。

蝴蝶发夹光彩夺目，我喜欢做头饰。

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具